Таоси - Taosi

Таоси
陶寺
Таоси расположен на Северо-Китайской равнине.
Таоси
Расположение на севере Китая
Место расположенияКитай
Область, крайШаньси
Координаты35 ° 53′26,17 ″ с.ш. 111 ° 29′49,82 ″ в.д. / 35.8906028 ° с.ш.111.4971722 ° в. / 35.8906028; 111.4971722Координаты: 35 ° 53′26,17 ″ с.ш. 111 ° 29′49,82 ″ в.д. / 35.8906028 ° с.ш.111.4971722 ° в. / 35.8906028; 111.4971722
Площадь280 га
История
Основанc. 2300 до н.э
Заброшенныйc. 1900 до н.э
КультурыКультура Луншань
Кувшин из расписной керамики, найденный на раскопках в Таоси. Выставка Шаньси музей.

Таоси (Китайский : 陶寺; пиньинь : Таоси) - археологический памятник в Xiangfen County, Шаньси, Китай. Таоси считается частью поздней фазы Культура Луншань в южной части Шаньси, также известный как Фаза даоси (2300 г. до н.э. по 1900 г. до н.э.).

Археология

Таоси был окружен гигантским корпусом из утрамбованной глины. Это было обнаружено с 1999 по 2001 годы археологами из Институт археологии, Китайская академия социальных наук; они относят эту стену к периоду Среднего Таоси (4100–4000 лет до нашей эры). Прямоугольной формы, внутренней площадью 280 га.[1]

Внутренняя стена из утрамбованной земли отделяла жилые и церемониальные зоны элиты от районов, населенных простыми людьми, что означало развитие стратифицированного общества.[2][3]

Раскрашенная палка, обнаруженная в доисторическом памятнике 2300 г. до н.э., раскопанном на астрономическом месте Таоси, является самой старой гномон известен в Китае.[4] Гномон широко использовался в Древнем Китае со второго века до нашей эры, чтобы определять смену времен года, ориентацию и географическую широту. Древние китайцы использовали теневые измерения для создания календарей, которые упоминаются в нескольких древних текстах. По сборнику китайских поэтических антологий Чжоу Классика поэзии, один из далеких предков Король Вэнь из династии Чжоу использовался для измерения длины тени гномона для определения ориентации примерно в 14 веке до нашей эры.[5][6][7]

В Huaxia поселок перерос периметр стены. Поселение является крупнейшим участком Луншань, обнаруженным в бассейне Линьфэнь, в районе бассейна Желтой реки, возможно, в региональном центре. Поселение представляет собой наиболее политическую систему на Центральных равнинах того времени. Политики на территории Таоси считаются продвинутым вождеством, но, возможно, не превратились в более высокую политическую организацию. Это были не вежливые даоси, а менее сложные в социальном отношении поселения Луншань Центральных равнин, разрозненные, конкурирующие между собой системы, которые дали начало ранним государствам в этом регионе.[8]

Древняя «обсерватория»

В Таоси также находилась астрономическая обсерватория, старейшая в Восточной Азии.[9]

Это было обнаружено в 2003-2004 годах. Археологи обнаружили полукруглый фундамент периода Среднего Таоси рядом с южной стеной ограды Среднего Таоси, который можно было использовать для астрономических наблюдений. Сооружение состоит из внешней полукольцевой дорожки и полукруглой утрамбованной земляной платформы диаметром около 60 м. Площадка имеет диаметр 42 метра и площадь более 1000 кв. М и может быть преобразована в трехуровневый алтарь.

На вершине алтаря был обнаружен арочный утрамбованный земляной фундамент, обращенный на восток, с 12 прорезями, каждая 0,15–0,2 м шириной и 1,4 м между собой; Стоя в центре алтаря и глядя через щели, можно обнаружить, что большинство щелей соответственно ориентировано на заданную точку горы Чунфен на востоке.[10]

В определенный период в древние времена восход солнца середины зимы зимнее солнцестояние был бы в середине второй восточной щели, восход солнца в середине лета летнее солнцестояние находился бы в середине крайнего западного слота, и в течение сезона солнце вставало бы в каждом из слотов с запада на восток, отмечая промежуток времени между зимним и летним солнцестоянием. Это означает, что эти слоты выполняют ту же функцию, что и Тринадцать башен Обсерватория Чанкилло, и они могли быть специально сконструированы для астрономических наблюдений восхода солнца в определенной точке данного дня, чтобы установить местный солнечный календарь, который имел решающее значение для практики сельского хозяйства в то время.[11]

Некрополь

Кладбище Таоси занимало площадь 30 000 квадратных метров (3 га) на своей высоте.[12]

На кладбище насчитывалось более 1500 захоронений. Похороны в Таоси были очень стратифицированный (наиболее многослойная из стоянок Луншань), где погребальное богатство сосредоточено в могилах нескольких мужчин (девять больших могил). Самые большие могилы были помещены в отдельные комнаты с фресками, имели большой кладовой инвентарь (в некоторых было более 200 предметов, включая нефрит, медные колокольчики, деревянные музыкальные инструменты и музыкальные инструменты из крокодиловой кожи); в средних могилах были расписные деревянные гробы и предметы роскоши; в большинстве могил не было погребального инвентаря.[13] Единственный бронзовый колокол был также найден на могиле Таоси.

Связь с императором Яо

Некоторые китайские археологи утверждают, что Таоси был местом, где государство Юйтан (有 唐) было захвачено Император Яо, (традиционно ок. 2356–2255 до н.э.), который позже учредил Таоси в качестве столицы.[14]

В классических китайских документах Яо Дянь (Документ Яо) в Шан Шу (Книга древних времен) и Удибендзи (Записи пяти королей) в Шиджи (Исторические записи) король Яо поручил астрономам наблюдать за небесными явлениями, включая время и положение восхода, захода солнца и звезд в кульминации, чтобы систематически установить солнечный календарь и лунный календарь с 366 днями в году с високосным месяцем. Обсерватория, найденная в Таоси, совпадает с этими записями.[15] Существует теория, что город рухнул в результате восстания против правящего класса.[16][17][18]

С другой стороны, некоторые западные ученые утверждают, что император Яо был мифической фигурой.

Примечания

  1. ^ Хэ Ну, У Цзяби (2005), Астрономическая дата «обсерватории» на месте Таоси. Институт археологии Китайской академии социальных наук (IA CASS)
  2. ^ Он 2013; Ren 1998; Чжунго и др. 2005 г.
  3. ^ Higham, C .; Higham, T .; Ciarla, R .; Douka, K .; Kijngam, A .; Рисполи, Ф. (2011). «Истоки бронзового века Юго-Восточной Азии». Журнал мировой предыстории. 24 (4): 227. Дои:10.1007 / s10963-011-9054-6. S2CID  162300712.
  4. ^ Ли, Гэн (2014). «Гномоны в Древнем Китае». В Ruggles, Клайв (ред.). Справочник по археоастрономии и этноастрономии. Springer New York (опубликовано 7 июля 2014 г.). п. 2095. ISBN  978-1-4614-6141-8.
  5. ^ Ли, Гэн (9 июля 2017 г.). Справочник по археоастрономии и этноастрономии. п. 2095. Bibcode:2015hae..book.2095L. Дои:10.1007/978-1-4614-6141-8_219 - через НАСА ADS.
  6. ^ Ли, Гэн (2014). «Гномоны в Древнем Китае». В Ruggles, Клайв (ред.). Справочник по археоастрономии и этноастрономии. Springer New York (опубликовано 7 июля 2014 г.). С. 2095–2096. ISBN  978-1-4614-6141-8.
  7. ^ Китайская книга 2 века Девять глав по математическому искусству утверждает, что гномоны использовались Герцог Чжоу (11 век до нашей эры). Лаэртий, Диоген. «Жизнь Анаксимандра».
  8. ^ Лю, Ли (2005). Китайский неолит: пути к ранним состояниям. п.191.
  9. ^ Дэвид Панкенир и др. (2008), Сянфэнь, город Таоси: китайская неолитическая «обсерватория»?. Archaeologica Baltica 10
  10. ^ Хэ Ну, У Цзяби (2005), Астрономическая дата «обсерватории» на месте Таоси. Институт археологии Китайской академии социальных наук (IA CASS)
  11. ^ Хэ Ну, У Цзяби (2005), Астрономическая дата «обсерватории» на месте Таоси. Институт археологии Китайской академии социальных наук (IA CASS)
  12. ^ 书 略 * 追 远 略 * 古 DNA 显示 ： 现代 汉族 就是 古代 中原 人 的 直系 后代 В архиве 2011-07-18 на Wayback Machine
  13. ^ К. К. Чанг в Кембриджской истории древнего Китая, 1999, с. 60.
  14. ^ 尧 的 政治 中心 的 迁移 及其 意义 В архиве 2011-09-06 на Wayback Machine
  15. ^ Хэ Ну, У Цзяби (2005), Астрономическая дата «обсерватории» на месте Таоси. Институт археологии Китайской академии социальных наук (IA CASS)
  16. ^ 论 陶寺 古城 的 发展 阶段 与 性质 В архиве 2011-07-07 на Wayback Machine
  17. ^ 从 陶寺 遗存 看 中国 早期 国家 之 形成 —— 中国 早期 文明 研究 札记 之 五 В архиве 2011-07-11 на Wayback Machine
  18. ^ 从 陶寺 遗址 考古 收获 看 中国 早期 国家 特征

Рекомендации