Крест горение - Cross burning

Не путать с Croix-de-Feu или же крест и пламя. Для использования в других целях см. огненный крест (значения).
Члены Ку-клукс-клана у крестного сожжения в 2005 году

Крест горение или же поперечное освещение это практика, связанная с Ку-клукс-клан, хотя он задолго до основания Клана - еще Петр Брюйцев (эт. 1117– ок. 1131), которые сжигали кресты в знак протеста на почитание крестов. С начала 20 века Ку-клукс-клан горел кресты на склонах холмов как способ запугать и угрожать афроамериканцам и другим цветные люди.[1][2]

Шотландское происхождение

В Шотландия, то огненный крест, известный как Кранн Тара, использовался как объявление войны.[3] Вид этого повелевал всем клан участники сплотиться для защиты области. В других случаях из города в город переносили небольшой горящий крест. Он использовался в Война 1812 года между Великобританией и США как средство мобилизации шотландских Fencibles и ополчение обосновалось в Округ Гленгарри, Онтарио против захватчиков,[4] В 1820 году более 800 воинов клана Грант были собраны после прохождения Огненного Креста, чтобы прийти на помощь вождю своего клана и его сестре в городке Элгин, Шотландия.[5] Последнее другое значительное использование в самой Шотландии было в 1745 году, во время Восстание якобита,[6] и впоследствии это было описано в романах и стихах сэра Вальтер Скотт, особенно Владычица озера 1810 г.

Знак Ку-клукс-клана

Члены клана проводят сжигание креста в 1921 году.

в первая эпоха, реконструкция Кланов крестов не сжигала. Эта идея была представлена Томас Диксон младший в своем романе Член клана: Исторический роман о Ку-клукс-клане (1905). Сожжение креста впервые описано в Книге IV, главе 2 «Огненный Крест» на страницах 324–326 издания 1905 года. Один из персонажей представляет его как «старый шотландский обряд сжигания креста. Он вдохновит каждого члена клана на холмах». Далее уточняется, что

В старину, когда Вождь нашего народа созывал клан с поручением жизни и смерти, Огненный Крест, потушенный жертвенной кровью, быстро пересылался из деревни в деревню. Этот призыв никогда не был напрасным, и он не будет сегодня вечером в новом мире. Здесь, на этом месте, освященном кровью тех, кто нам дороже жизни, я поднимаю древний символ непокоренной расы людей -

Эта сцена сопровождается иллюстрацией ненумерованной тарелки. Артур И. Келлер, озаглавленный «Огненный крест холмов старой Шотландии», на котором изображены два клансмана в мантиях и без маски, один из которых держит зажженный крест над переплетенным афроамериканцем с завязанными глазами и кляпом во рту, в то время как кланы в мантиях и капюшонах смотрят на них.[7] Роман заканчивается тем, что клансмены ожидают результатов выборов и заявляют: «Посмотрите на наши огни в горах! Они горят - наши сигналы светятся на расстоянии, пока Огненный Крест не затеряется среди звезд», что означает, что он победил и цивилизация была спасена. на юге.[8] Огненный крест снова упоминается в заключительном романе трилогии Диксона о Клане: Предатель: История падения Невидимой Империи, когда Великий дракон бросает горящий крест на кучу выброшенных кланских мантий и регалий в соответствии с приказом Великий дракон распустить заказ.[9] Эта сцена сопровождается иллюстрацией Чарльза Дэвида Уильямса, озаглавленной «Некоторые из мужчин рыдали», на которой изображено собрание клановцев над горящей грудой одежд, неся три горящих креста.[10]

Рождение нации

В Д.В. Гриффит фильм Рождение нации (1915), экранизация романа Томаса Диксона, Член клана, две последовательности изображают сжигание креста.

Первая последовательность изображает Конфедерат младшая сестра полковника, которая отвергает предложение руки и сердца от черного капитана ( оккупационные силы Союза ), а затем должен бежать, когда он преследует ее (для фона Пьемонт, Южная Каролина законодательные органы легализовали межрасовые браки, и эта история представляет собой социальный хаос, которого опасались белые). Она загнана в угол на краю обрыва и угрожает спрыгнуть со скалы, если он не остановится. Он продолжает свое преследование, и она прыгает.

Ее брат находит ее умирающей у подножия утеса и держит на руках; перед смертью она опознает нападавшего. Немногочисленные члены местного клана сжигают небольшой (около 20 см) крест, залитый кровью молодой девушки. А кенгуру является созванный, слышит свидетельские показания полковника о предсмертных словах девушки, признает капитана виновным в убийстве, и выполняет ему. Члены клана поместить его тело на крыльцо особняка губернатора Южной Каролины с квадратным куском белой пленки с инициалами KKK.

Вторая последовательность изображает последствия двух домашние вторжения. Первый происходит в особняке губернатора. А черный член законодательного собрания Южной Каролины делает предложение дочери губернатора и, когда она отказывается, угрожает ей оружием. Губернатор пытается вмешаться и попадает в плен. Второе вторжение в дом происходит в доме полковника Конфедерации; его мать сочувствовала клану, создавая клановую униформу. Клан желает вмешаться в эти заложник ситуации, но это не позволяет оккупирующим войскам Союза. Полковник просит помощи, сжигая крест днем; Черный дым вызвал призывы кланов из соседних графств прийти им на помощь и оспорить военный контроль Союза над городом. Каждый клан носит разные головные уборы и мантии. Они приветствуют друг друга с непокрытыми лицами, хотя въезжают в город с пленкой на лицах. На мундире полковника есть два смежных квадратных креста на его мантии, предположительно из первоначального клана в Шотландии.

Первый случай сожжения креста в США произошел 25 ноября 1915 года, через десять месяцев после дебюта Рождение нации, когда группа во главе с Уильям Дж. Симмонс сжег крест на вершине Каменная гора, Грузия, торжественное открытие возрождения Ку-клукс-клана. В мероприятии приняли участие 15 хартийцев и несколько выживших стареющих членов первоначального клана.[11]

Кресты были сожжены во время Бойкот автобуса Таллахасси 1956 г.[12]

По словам журналиста и правозащитника Кэри МакУильямс, несколько крестов были сожжены в 30-х годах в Калифорнии в рамках практики запугивания группы линчевателей организованные Associated Farmers для прекращения забастовок сборщиков.[13]

Во Франции

Croix-de-Feu (Французский:[kʁwa də fø], Крест Огня) был националист Французский лига из Межвоенный период.

Правовое положение в США

В 2003 г. Верховный суд США вызвал сценическую адаптацию пьесы сэра Вальтера Скотта Владычица озера в их Вирджиния против Блэка решение как пример отображения перекрестного прожигания, которое не было предназначены «для запугивания человека или группы лиц», когда они признали неконституционным статут штата Вирджиния, который включал формулировку «Любое такое сжигание креста должно быть prima facie доказательством намерения запугать лицо или группу лиц», поскольку предполагает «намерение [является] запугать».[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/conlaw/virginiavblack.html
  2. ^ https://www.npr.org/2018/11/25/669857481/decades-after-clashing-with-the-klan-a-thriving-vietnamese-community-in-texas
  3. ^ Письма из Земли Руперта, 1826–1840: Джеймс Харгрейв из Гудзонова залива
  4. ^ Эскизы, иллюстрирующие раннее заселение и историю Гленгарри в Канаде.
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-01-13. Получено 2008-02-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ Столичный шотландец.[мертвая ссылка ]
  7. ^ Диксон, Томас, 1864–1946. Артур И. Келлер, иллюстратор. Член клана; исторический роман Ку-клукс-клана Нью-Йорк Даблдэй, страницы 324-327
  8. ^ Диксон, стр. 374
  9. ^ Диксон, Томас, 1864–1946 гг. Предатель; история падения невидимой империи Нью-Йорк, Doubleday, Page & Company, 1907, стр.53.
  10. ^ Диксон, 1907 г. без номера на стр.52-3
  11. ^ "Различные тенистые жизни Ку-клукс-клана". Журнал Тайм. 9 апреля 1965 г. Странствующий методистский проповедник по имени Уильям Джозеф Симмонс снова основал клан в Атланте в 1915 году. Симмонс, человек с аскетической внешностью, был фетишистом в братских организациях. Он уже был «полковником» Мировых Лесников, но решил создать собственную организацию. Он был эффективным оратором, склонным к аллитерации; он проповедовал на темы «Женщины, свадьбы и жены», «Рыжие, мертвые головы и без голов» и «Родство в любви и поцелуях». В канун Дня Благодарения 1915 года Симмонс взял 15 друзей на вершину Каменной горы недалеко от Атланты, построил алтарь, на котором поместил американский флаг, Библию и обнаженный меч, поджег грубый деревянный крест, пробормотал несколько заклинаний на тему «практическое братство среди людей», и объявил себя Имперским Волшебником Невидимой Империи Рыцарей Ку-клукс-клана.
  12. ^ "Хронология бойкота автобусов в Таллахасси", Таллахасси Демократ, 21 мая 2006 г., «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-01-28. Получено 2015-06-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), получено 04.06.2025.
  13. ^ МакВильямс, Кэри (автор), Сакман Дуглас К. (предисловие), «Фабрики в поле», «История мигрирующего фермерского труда в Калифорнии», University of California Press, апрель 2000 г., ISBN  9780520224131, стр. 230-263
  14. ^ Эрвин Чемерински. Первая поправка, Вольтерс Клувер.