Дада Бхагван - Dada Bhagwan

Не путать с Бхагван Дада.
Дада Бхагван
Родился
Амбалал Мулджибхай Патель (А. М. Патель)

(1908-11-07)7 ноября 1908 г.
Тарсали около Baroda (Сейчас в Гуджарат, Индия)
Умер2 января 1988 г.(1988-01-02) (79 лет)
НациональностьИндийский

Дада Бхагван (7 ноября 1908 - 2 января 1988), также известный как Дадашри, Родился Амбалал Мулджибхай Патель, был духовным лидером из Гуджарат, Индия, которая основала Движение Акрама Виньяна. Он был религиозно склонен с раннего возраста. Он работал подрядчиком в компании, обслуживающей сухие доки в Бомбее, прежде чем достичь «самореализации» в 1958 году. Он оставил бизнес и сосредоточился на своих духовных целях. Движение вокруг его учения переросло в движение Акрама Виньяна, получившее последователей в западной Индии и за рубежом.

биография

Ранние годы

Амбалал Мулджибхай Патель (А. М. Патель) родился 7 ноября 1908 г. в г. Тарсали, деревня возле Baroda (сейчас в Гуджарате, Индия). Его родители, Мулджибхай и Джаверба, были Вайшнав Патидары. Он вырос в Бхадран, Хедский район в центре Гуджарата. А. М. Патель выразил благодарность своей матери за то, что она рано привила ему понимание ценностей ненасилия, сочувствия, бескорыстной щедрости и духовного покаяния. Говорят, что когда ему было тринадцать лет, его благословил один святой, который сказал, что достигнет освобождения. Он женился на местной деревенской девушке по имени Хираба в 1924 году. Их дети (родившиеся в 1928 и 1931 годах) умерли через несколько месяцев после рождения, поэтому у них не осталось выживших детей. В этот период на него также повлияли труды Шримад Раджчандра а Джайнский монах кто также был духовный Гуру из Махатма Ганди и домохозяин и религиозный учитель, чье учение позже вдохновило новое религиозное движение. Он начал временную практику целомудрие а позже поклялся в безбрачии на всю жизнь. По профессии он был подрядчиком. Он переехал в Бомбей где он успешно работал подрядчиком для компании Patel & Co. Компания раньше обслуживала и строила сухие доки в Бомбейская гавань.[1][2][3]

Дада Бхагван

Он утверждал, что достиг самореализации в июне 1958 г. Суратский вокзал сидя на скамейке на платформе № 3. Было около 18 часов, и это длилось 48 минут. Однако изначально он этого не обнаружил.[1][2]

После его переживания близкий родственник начал обращаться к нему духовным именем Дада (гуджаратский термин, означающий «уважаемый дед»). Бхагван (Господь) стал его духовным именем. Переживание или самореализация описываются как откровение или проявление бога внутри, или чистого «я», верховного «я», проявленного через тело; который он позже назвал Дада Бхагван. Он различал «я» и свое эмпирическое «я» как Пателя и Дада Бхагвана.[1]

Он оставил свой бизнес партнерам, чтобы сосредоточиться на своих духовных целях. Он продолжал жить на дивиденды от своих акций компании. Он продолжал свою семейную жизнь, поскольку его учение не требовало отречения или аскетизма.[1]

Движение Акрама Виньяна

Дада Бхагван сформировал движение, которое он назвал Движение Акрама Виньяна. В отличие от поэтапного очищения в соответствии с принципами джайнов, Акрам Виньян обещает мгновенное спасение по милости Симандхар Свами, для которого Дада Бхагван служит медиумом. Его последователи верят, что они переродятся через две жизни в Махавидехе, мифической стране, описанной в Джайнская космология откуда они могут достичь Мокша (освобождение), поскольку они связаны с Гьяни (знающий). Флюгель считает это движение формой джайнско-вайшнавского синкретизма, развитием, аналогичным махаяне в буддизме.[1][3]

Первоначально он не рассказывал о своих переживаниях публике, но его близкие родственники и друзья знали об этом. В 1962 году во время разговора с ним человек по имени Чандракант Патель из Уганда испытала внезапную самореализацию. Такой опыт описывается в традиционном джайнизме как кшаяка самятва что достигается только в присутствии Тиртханкары. Канубхай К. Патель был вторым человеком, который также был его деловым партнером, который мгновенно получил знания в 1963 году от Дада Бхагвана.[1]

Расширение движения

Между 1962 и 1968 годами очень немногие близкие люди получали «знания» через Дада Бхагвана. После 1968 года он даровал «знание» просящим благословения. Это основа движения. Он сказал, что поначалу сопротивлялся из-за боязни общественного мнения, как в случае Шримад Раджчандра но после его посещения Ришабха храм в Хамбхат он решил публичное исполнение Гнанвидхи, практика передачи «знаний» для самореализации. В 1968 году первый Гнанвидхи проходил в Бомбей. С годами Гнанвидхи стал более сложным и достиг своей нынешней формы в 1983 году. Он продолжал давать духовные лекции по всему миру. Он подчеркнул контакт «знающего» (джняни), чтобы получить знания вместо библейских или ритуальных знаний. Его последователи изначально были распространены в его родном городе. Вадодара и Бомбей. Движение расширилось в 1960-х и 1970-х годах на юг Гуджарата и Махараштры, а также в гуджаратскую диаспору в Восточной Африке, Северной Америке и Великобритании. Сообщается, что в 1983 году у него было около 50 000 последователей.[1][3]

Когда он умер 2 января 1988 года, на его похоронах присутствовало около 60000 последователей.[1][2][4]

Наследование

Вскоре после смерти Дада Бхагвана движение раскололось на две фракции. Один во главе с Канубхай Патель в роли Джея Саччиданнад Сангх, а другой во главе с Нирубен Амин известный как Фонд Дада Бхагвана и Фонд Симандхара Свами Арадхана в Ахмедабаде и Фонд Махавидех в Мумбаи. Она стала популярным лидером движения, и к ней обращались как Нирума ее последователи с 1999 года.[1][3] После смерти Нирубен в 2006 году ее сменил Дипакбхай Десаи.[4]

Признание

В 2012 г. Муниципальная корпорация Ахмадабада назвал участок дороги между перекрестком Висат и перекрестком Сабармати как Pujya Dada Bhagwan Road и круг Зундал как круг Дада Бхагвана.[5]

В популярной культуре

Дада Бхагван изображал Гульшан Гровер в независимом фильме 2012 года Отчаянные усилия Режиссер франко-алжирский режиссер Салим Хасса.[6][7]

Список используемой литературы

Дада Бхагван является автором следующих книг, переведенных на английский язык:

  • Кто я ?; ISBN  978-81-89725-10-5
  • Проблема отцов и детей; ISBN  978-81-89725-18-1
  • Гармония в браке; ISBN  978-81-89725-15-0
  • Жизнь без конфликтов; ISBN  978-81-89725-21-1
  • Гнев; ISBN  978-81-89725-04-4
  • Беспокоит; ISBN  978-81-89725-05-1
  • Наука кармы; ISBN  978-81-89725-11-2
  • Жизнь без конфликтов; ISBN  978-81-89725-21-1

дальнейшее чтение

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я Флюгель, Питер (2005). King, Anna S .; Брокингтон, Джон (ред.). Нынешний Господь: Симандхара Свами и движение Акрама Виджнана (PDF). Интимный Другой: Божественная любовь в индийских религиях. Нью-Дели: Ориент Лонгман. С. 194–243. ISBN  9788125028017.
  2. ^ а б c Яни, Суреш Б. (29.06.2011). "દાદા ભગવાન - અંબાલાલ મૂળજીભાઈ પટેલ" [Дада Бхагван - Амбалал Мулджибхай Патель]. Гуджарати пратибха паричай (на гуджарати). Получено 2017-03-21.
  3. ^ а б c d Уайли, Кристи Л. (17 июня 2009 г.). От А до Я джайнизма. Scarecrow Press. С. 167–168. ISBN  978-0-8108-6337-8.
  4. ^ а б Дада Бхагван (2 апреля 2015 г.). Adjust Everywhere: разрешение конфликтов. Дада Бхагван Арадхана Траст. С. 5–10. ISBN  978-81-89725-00-6.
  5. ^ Джон, Пол (10 мая 2012 г.). "Муниципальная корпорация Ахмадабада (AMC) окрестила участок на кольцевой дороге SP и круг в честь почитаемого святого Дада Бхагвана. Постоянный комитет принял резолюцию в четверг, переименовав участок между перекрестком Висат и перекрестком Сабармати как дорогу Пуджья Дада Бхагван, а Круг Зундал был назван кругом Дада Бхагвана ». Таймс оф Индия. Получено 21 марта 2017.
  6. ^ "Гульшан Гровер играет Богочеловека". Таймс оф Индия. 17 августа 2011 г.. Получено 21 марта 2017.
  7. ^ «Гульшан Гровер стал лучшим актером фестиваля в Нью-Йорке». Hindustan Times. 26 августа 2011 г.. Получено 21 марта 2017.