Дебре Либанос (Эритрея) - Debre Libanos (Eritrea)

Монастырь Дебре Либанос
Место расположенияСенафе, Эритрея
СтранаЭритрея
НоминалЭритрейская православная церковь Тевахедо
История
Основан5 век
Учредитель (и)Абуне Либанос

Дебре Либанос из Хэма (или Дебре Либанос из Шрамазаны, или Дебре Либанос из Эритреи) (в Тигринья: ደብረ ሊባኖስ ካልኣይ ቁዱስ ቦታ ብድሕሪ ደብረ ሲና) является вторым по возрасту монастырь в Эритрея после Дебре Синиа.[1] Это часть Эритрейская Православная Церковь.[2] Это строгий монастырь, где монахи должны распахивать поля.[3] Этот монастырь не следует путать с монастырем Дебра Либанос в Эфиопии.

Место расположения

Он расположен примерно в 150 км к юго-востоку от г. Асмэра: "в историческом районе Анбасат Гяляба, Šəmäzana, в современной южной части провинции Akkälä Guzay, Эритрея, недалеко от границы с Агамой, Тугрей "и недалеко от деревни Хам (или Ахам). Хам является старейшим поселением в регионе.[4] Это место находится в современных регионах Дебаб или же Гуло Макада. Монастырь также иногда называют Дебра Вярк.[1] Первоначально расположенный в деревне Хам, монастырь позже был перенесен на его нынешнее место на краю обрыва ниже плато Хам.[5][3]

Основатель и возраст

Говорят, что этот очень древний монастырь был основан миссионером Аббуной Либаносом (или Манихом, или Мета, или Матевосом, или Йонсрином) в конце пятого или начале шестого века, в течение ста лет после обращения в христианство. Африканский рог Аксумская Империя к христианству.[6] Этот основатель является «одним из самых важных святых аксумского периода и известен как один из первых основоположников монашества и аскетизма в Эфиопии».[6] Теперь он святой в Эфиопская Православная Церковь и Эритрейская Православная Церковь. В этом монастыре есть очень редкая копия его жития, Gädlä Libanos.[6] Хотя многие монастыри на Африканском Роге утверждают, что они древние, это один из немногих, который действительно считается древним.[7] Запись о предоставлении земли (или gʷəlt) из Император Лалибела, царственное имя Габра Маскаль (годы правления 1181–1221), давшее землю для монастыря, сохранилось.[8] Это самый ранний из сохранившихся документов о предоставлении земли в районе Африканского Рога.[9][1]

Библиотека

В монастыре Дебра-Либанос хранится важный архив, насчитывающий около 84 рукописей.[1] Он содержит одну из самых ранних рукописей Африканского Рога: «Золотое Евангелие» (или Wängelä Wärq).[10] Это книга четырех Евангелия христианского Библия, датируемых тринадцатым веком, о чем свидетельствуют существовавшие тогда маргинальные земельные грамоты.

Упоминания

История в Тадамшра Марьям В («Чудеса Марии») сказано, что с потолка храмов этого монастыря капала чудесная вода.[11]

Настоятели

Его самые ранние настоятели:

  • Тасфа Шиват или Зена Йоганнес, около 1209 г.
  • Yərdəˀannä Krəstos или ägga Mäaˁ, уже в 1225 году и до 1268 года
  • Täkäśtä Bərhan или ännay Mänfäs, в 1270 г.
  • Асфа или Ефрем, 1200–1319 гг.
  • Акба Агзих или Кришстос Абуху; Гэбра Кришстос или Юрдванна Агзих, с 1322 года до правления Сайфы Аршада[1]

Захоронение

Он также вмещает около 60 мумифицированные тела которые все еще находятся в процессе устаревания.[4][12] Мумифицированные тела заворачивают в ткань, а затем плотно оборачивают шкурами животных из той же желтой ткани и кожи животных, которые носят сегодня монахи.[5] У нескольких экземпляров полных мумифицированных останков обнажены только ступни и руки; остальная часть тела была полностью покрыта кожей. На руках и ногах кожа и ноготь очень хорошо сохранились. Происхождение мумификации в Эритрее, вероятно, связано с Египтом, поскольку Абба Либанос (чье тело считается среди мумий в этом месте) путешествовал из Египта, где эта практика широко распространена. Согласно устной традиции, мумифицированные останки скелетов, найденные в монастырях Эритреи, являются телами населявших их религиозных лиц. Причина мумификации и точное время, когда эта практика была введена, не известны. Но согласно устной традиции, эта практика могла быть введена примерно между V и VIII веками нашей эры вместе с монахами, которые приезжали в Эритрею с Ближнего Востока через Александрию для распространения христианства.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Бауси, Алессандро. «Дебра Либанос». Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 28–29.
  2. ^ Монастырь Абуне Либанос, Дебре Верк, HAM, часть 1, получено 2019-10-23
  3. ^ а б sevensecondsaway (20 апреля 2005 г.). «Монашеская община Эфиопии». Тезета. Получено 2019-10-23.
  4. ^ а б Кертис, Мэтью С. и Алессандро Бауси. "Ветчина." Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 980–981.
  5. ^ а б "Дебре Либанос из Хама: древний исторический монастырь |". www.shabait.com. Получено 2019-10-23.
  6. ^ а б c Бауси, Алессандро. "Либанос". Энциклопедия Aethiopica: He-N: Vol. 3, под редакцией Зигберта Улига, т. 3, Harrassowitz, 2007, стр. 558–560.
  7. ^ Каплан, Стивен. «Монастыри». Энциклопедия Aethiopica: He-N: Vol. 3, под редакцией Зигберта Улига, т. 3, Harrassowitz, 2007, стр. 987–993.
  8. ^ Ричард Панкхерст, Приграничье Эфиопии (Лоуренсвилл: Red Sea Press, 1997), стр. 22, 37.
  9. ^ Крамми, Дональд. "Гелт". Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 941–942.
  10. ^ Бауси, Алессандро. "Wängelä Wärq." Энциклопедия Aethiopica: O-X: Vol. 4, под редакцией Зигберта Улига, Harrassowitz, 2010, стр. 1130–1132.
  11. ^ Кертис, Мэтью С. и Денис Носницын. «Гуло Мядада». Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 911–912.
  12. ^ «Взгляд на мумифицированные останки Эритреи». интернет сайт. Получено 2019-10-23.

Смотрите также