Доминик Пейс - Dominic Pace - Wikipedia
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Доминик Пейс | |
|---|---|
| Родившийся | 17 декабря 1851 г. |
| Умер | 29 июня 1907 г. |
| Род занятий | Философия |
Доминик Пейс (1851–1907) был мальтийцем теолог и второстепенные философ. В философии он в основном специализировался на аристотелико-томистах. Схоластика.[1]
Жизнь
Пейс родился в Витториоза, Мальта 17 декабря 1851 года. Доминиканцы в 1867 году в возрасте почти 16 лет. Он завершил свои институциональные исследования философии у доминиканцев в Рабат, Мальта и его теологические с доминиканцами в Витториоза. Из-за колера эпидемия, поразившая Мальтийские острова в те дни Пейса отправили в Флоренция, Италия, в монастыре святого Максимина, чтобы продолжить там свои богословские занятия. В 1874 году он приобрел свой цвет в философии и теологии.
Назад в Мальта, Пейс был рукоположен в священники и избран Мастер из Доминиканский Студенты в Рабат, Мальта. Здесь, с 1874 года, он также преподавал философию в Доминиканской школе. Studium Generale. В знак признания его публикации Difesa della Dottrina di S. Tommaso d’Aquino в 1877 году Пейс стал членом Философско-медицинской академии им. Болонья, Италия. Позже ему также было присвоено звание Генеральный проповедник посредством Орден проповедников в Рим, Италия.
Пейс умер в Витториоза 29 июня 1907 года. Хотя его похороны прошли в Витториоза, он был похоронен в церкви доминиканцев в Рабат, Мальта.
Работа
Единственная сохранившаяся работа Пейса, Difesa della Dottrina di S. Tommaso d’Aquino (Защита доктрины св. Фома Аквинский ),[2] опубликовано в 1877 г. (Типография Э. Лаферла, Мальта ), был составлен как ответ на книгу, опубликованную священником Фрэнсисом Реале в 1873 году, в которой, обсуждая Библия, он приписал Аквинский некоторые теории, которые Пейс считает ошибочными. Реале зашел так далеко, чтобы предположить, что Аквинский был еретик.
Поскольку Реале также предложил, что большинство Доминиканцы не согласен с Аквинский Учение о естественной склонности людей знать Бог, Пейс возражает против такого предложения. Соответственно, его брошюра, состоящая всего из 25 страниц, в основном посвящена естественным знаниям людей о Бог, и естественная склонность язычников верить в Иисус Христос. Конечно, источником учения Пейса является Аквинский сам. Тем не менее многие библейский ссылки и цитаты тоже включены. Пейс философски утверждает, что Аквинский правильно в том, что он учит, и что все Доминиканцы присоединился к его точке зрения.
Понятно, что Difesa это полемическое произведение. Хотя Пейс признает, что у философии не должно быть никакого авторитета, кроме разума, он утверждает, что Аквинский является достаточно ясным и авторитетным отражением естественного разума.
Рекомендации
Источники
- Марк Монтебелло, Il-Ktieb tal-Filosofija f’Malta (Справочник по философии на Мальте), Публикации PIN, Мальта, 2001.