Донал Ламонт - Donal Lamont

Преосвященный

Дональд Ламонт

OCarm
Епископ Умталийский
Церковькатолическая церковь
ЕпархияУмтали (сегодня Мутаре )
Назначен15 февраля 1957 г.
к Папа Пий XII
Срок закончился5 ноября 1981 г.
ПреемникАлексио Чуру Мучабайва
Заказы
Рукоположение11 июля 1937 г.
Освящение16 июня 1957 г.
кСелестин Дамиано
Личная информация
Родившийся27 июля 1911 г.
Ballycastle, Графство Антрим, Ирландия
Умер14 августа 2003 г.(2003-08-14) (92 года)
Дублин, Графство Дублин, Ирландия
Альма-матерУниверситетский колледж Дублина
ДевизUt Placeam Deo
«В присутствии Бога»
История рукоположения
Донал Ламонт
История
Священническое рукоположение
Дата11 июля 1937 г.
МестоРим, Италия
Епископское посвящение
Главный освящительСелестин Дамиано
Со-освящителиФрэнсис Уильям Маркалл
Алоизиус Хейн
Дата16 июня 1957 г.
МестоЮжная Родезия
Епископальная преемственность
Епископы, посвященные Доналем Ламонтом в качестве главного священника
Патрик Мумбуре Мутуме17 июня 1979 г.
Алексио Чуру Мучабайва21 февраля 1982 г.

Донал Раймонд Ламонт, MA, STL, OCarm (27 июля 1911 - 14 августа 2003) был ирландскимРодезийский Католик епископ и Римский католик миссионер в Африке, который был наиболее известен своей борьбой против правило белого меньшинства в Родезия (сейчас же Зимбабве ).

Ранние годы

Донал Раймонд Ламонт родился 27 июля 1911 г. Ballycastle, в современном Северная Ирландия. Учился в Кармелит школа Колледж Теренуре, в Дублин. В 1929 году он поступил в Кармелитовый Орден, делая его послушником в Кинсейл, Графство Корк.[1]

После учебы в Университетский колледж Дублина, он изучал богословие в колледже Святого Альберта в Риме и был назначен в качестве священника в Риме в июле 1937 года. Вернувшись в Ирландию, он преподавал английскую литературу в Теренуре. В 1946 году он вызвался отправиться на новую миссию кармелитов в Южная Родезия (сейчас же Зимбабве ) и отправился с двумя товарищами в Умтали (ныне известный как Мутаре ),[1] на востоке страны и недалеко от границы с Мозамбик. В 1957 году Умтали был присвоен статус епархия, и Ламонт назначил своего первого епископа.[2]

Купленные люди

В 1959 году Ламонт написал свое первое пастырское письмо в качестве епископа под названием Купленные люди. Это касалось вопросов, касающихся расовых предрассудков и сегрегации, и содержало резкую критику политики правительства того времени. В письме содержалось решительное осуждение тех, кто относился к представителям других рас как к низшим. Он недвусмысленно основывал это на католическом учении о достоинстве человеческой личности: «Не должны разум, справедливость и все благородные инстинкты цивилизованного человека, и особенно каждого христианина, восставать против мысли о презрении или клеймении неполноценности. , наш сосед, с которым у нас столько общего? ». На протяжении всего письма он неоднократно противопоставлял взгляды и действия правительства Родезии и белого меньшинства тем, которые он считал подлинно христианскими.

Конкретные проблемы, на которых он сосредоточился, были проблемы конфискации земли и государственного контроля над образованием. В частности, он осудил разницу в образовательных возможностях, доступных для детей двух расовых групп, и обвинил правительство в препятствовании усилиям христианских миссионеров по улучшению образовательных услуг для чернокожих детей: «Миссионеры буквально в течение многих лет ждали разрешения от государство должно открывать самые элементарные деревенские школы, в которых африканцы нуждаются и требуют, и которые готовы строить за свой счет, а заявки, подробные и письменные, все еще безосновательны ".

UDI

Когда Ян Смит пришел к власти и объявил независимость в 1965 году епископ Ламонт пришел в ужас. Он долгое время критиковал политику правительства Родезии, утверждая, что она расист. Среди своей критики Ламонт написал открытое письмо Ян Смит, тогда Премьер-министр Родезии, говоря: "Далеко от вашей политики защиты христианства и Западная цивилизация, как вы утверждаете, они издеваются над законом Христа и делают Коммунизм привлекательными для африканского народа ». В других работах он объявил конституцию Родезии и законы о разделе земли сегрегационными, несправедливыми и« прямым противоречием Новый Завет учение ». Он осудил белых людей, находящихся у власти в стране, как клику колониального стиля, восхваляя черных лидеров и их партизан как борцы за свободу.[2]

Он продолжал резко критиковать правительство Родезии, выступая против его политики сегрегации.[3] а также обвиняя их в ответственности за зверства, совершенные вооруженными силами. Он не подвергал критике действия партизан.[4]

Суд и депортация

Его судили в 1976 году по обвинению в разрешении монахиням в его епархии оказывать медицинскую помощь чернокожим. партизаны и советуют монахиням не сообщать об этом властям из соображений их же безопасности.[5][6] Он признал себя виновным и был приговорен к десяти годам лишения свободы с исправительными работами, который был сокращен до четырех лет после подачи апелляции. Он был задержан в Солсбери Больница, где он лечился от травм, полученных в автокатастрофе,[7] в то время как родезийское правительство незаметно устроило так, чтобы он депортированный. Его родезийский гражданство был аннулирован, и он был депортирован в Ирландию в 1977 году. Он был номинирован на Нобелевская премия мира в 1978 г.

После падения правительства Смита он вернулся в свою епархию, но позже ушел в отставку, и его место занял африканский епископ. Алексио Мучабайва. Затем Ламонт удалился в общину кармелитов в Колледж Теренуре, где он скончался 14 августа 2003 года.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б Миллан Ромераль, Фернандо (2014). Донал Раймонд Ламонт. Мадрид: Fundación Emmanuel Mounier. ISBN  978-8415809159.
  2. ^ а б c Телеграф: Некролог
  3. ^ «Церковь и государство». Планшет. 23 июня 1973 г.
  4. ^ «Предполагаемые зверства». Планшет. 8 февраля 1975 г.
  5. ^ "Некролог: преподобный Дональд Ламонт". Хранитель. Получено 31 января 2016.
  6. ^ «Приговор Ламонта». Планшет. 9 октября 1976 г.
  7. ^ «Епископ Ламонт». Планшет. 5 марта 1977 г.

внешняя ссылка