Дональд Дж. Девайн - Donald J. Devine - Wikipedia

Devine в 2011 году Консервативная конференция политических действий

Дональд Дж. Девайн (1937 г.р.) - американский политолог, писатель, бывший правительственный чиновник и политик, который изучал, писал и продвигал философию консервативных слияние как учил его американский философ Фрэнк Мейер.

Личная жизнь

Вашингтон Пост пометил Дональда Дивайна как Рональд Рейган «страшный и быстрый меч государственной службы», когда он занимал пост директора Управление персонала США во время первого президентского срока президента Рейгана The New York Times назвала его «Гринчем», а Federal Times назвала его «Распутиным сокращения силы» - все потому, что он помог сократить 100 000 бюрократических рабочих мест и сэкономить более 6 миллиардов долларов, сократив щедрые выплаты.[1]

До и после государственной службы он был академиком, 14 лет преподавал в качестве доцента кафедры государственного управления и политики в Университет Мэриленда и в течение десяти лет в качестве профессора Западная цивилизация в Bellevue University. В настоящее время он является старшим научным сотрудником Фонд американских исследований, научный сотрудник Фонд наследия, писатель и консультант по политике в Вашингтоне.[2] Он также является доверенным лицом Общество Филадельфии.

Дональд Девайн родился в Бронксвилл, Нью-Йорк Фрэнсис Фелан Девайн и Джон Девайн. Его воспитывала мать в доме деда Фрэнка Фелана в Бруклин получил образование в католических школах Нью-Йорка. Он живет в Shady Side, Мэриленд и женат на бывшей Энн Смит. У Дивайна и его жены четверо детей и четырнадцать внуков.[3]

Он окончил Университет Святого Иоанна Нью-Йорк с B.B.A. в области менеджмента и экономики в 1959 г. Он получил степень магистра политических наук от Бруклинский колледж Городской университет Нью-Йорка в 1965 году. Он получил степень доктора философии. по политологии из школы Максвелла в Сиракузский университет в 1967 году. Он был членом Резерв армии США с 1960–1966 гг. Он автор восьми книг, Внимательная публика, Политическая культура США, Работает ли свобода ?, Reagan Electionomics, Ужасный быстрый меч Рейгана, Восстановление Десятой поправки, В защиту Запада, и Возвращение Америки.[4]

Интервьюер так прокомментировал сочетание ученых и политиков в Девайне: «Вы служили президенту Рональду Рейгану таким образом, что сэкономили нам, налогоплательщикам, миллиарды, но укрепили лучших федеральных служащих. Тем не менее, вы вышли из университета и, уважая теорию, написали полумемуары, которые настолько полны политической реальности, что противоречат правым взглядам на бизнес и левым пробюрократическим тенденциям ". [5]

Академическая карьера

Дивайн был назначен доцентом кафедры правительства и политики в Университет Мэриленда, Колледж-Парк в 1967 году и был назначен доцентом со сроком пребывания в должности в 1970 году, где работал до 1980 года, обучая студентов и аспирантов в области американского правительства и политики, общественного мнения и теории демократии, а также методологии и философии науки. В течение этого периода он был отождествлен со школой эмпирической демократии, получил награды Национального научного фонда и несколько исследовательских премий Университета Мэриленда за методологические исследования и был популярным лектором среди студентов, которые были разочарованы тем, что не могли угадать его философскую ориентацию до финала. курсовая сессия.[6]

Как профессор, он написал три книги и несколько статей в профессиональных журналах. Его работы того периода подчеркивали связь основных тем политической философии с эмпирическими аспектами американского общества и правительства. Первая книга называлась Внимательная публика: полиархическая демократия [7] Эта книга была его докторской степенью. докторскую диссертацию и был выбран для включения в престижную серию американских политических исследований, редактируемую профессором Беркли. Аарон Вильдавски, руководивший этой серией, посвященной передовым методологическим подходам к важным аспектам американской политики. Профессор Аренд Липхарт назвал книгу «прекрасным примером свежего взгляда на один из самых основных вопросов эмпирического исследования демократии - взаимосвязь между требованиями населения и результатами». [8] Профессор Сэмюэл Киркпатрик сказал, что это «крупный вклад в литературу по эмпирическим модификациям демократической теории». [9]

Самая цитируемая академическая книга Девайна была его второй, Политическая культура США. [10] В книгу вошли труды Джон Локк и Документы американских федералистов и связали свои ожидания в отношении популярной политической культуры с тем, во что на самом деле верили американцы, о чем свидетельствуют все записанные научные опросы, проведенные на момент написания. Эта книга вошла в число избранных в серии «Аналитическая сравнительная политика», редактором которой является профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Габриэль Алмонд который назвал его «одним из самых выдающихся образцов вторичного анализа в этой области». [11] Профессор Джеймс Дэниэлсон назвал его «ценным синтезом» почти всех опубликованных опросов, начиная с 1930-х годов и до наших дней.[12] Профессор Гленн Паркер сказал, что это «значительно расширило существующие знания».[13] Профессор Алан Монро сказал, что это было «тщательное изучение американской политической культуры на основе данных опроса». [14]

Правительственная служба

В 1981 году профессор Дивайн был назначен президентом Рональдом Рейганом и утвержден Сенатом США в качестве директора Управления кадров США. На этой должности он занимал должность главного исполнительного директора и главного лица, определяющего политику государственной службы США: определял кадровую политику для 2 миллионов гражданских государственных служащих и управлял бюджетными полномочиями в размере 30 миллиардов долларов.[15]

В этот период он также работал в Совете Кабинета министров по вопросам управления и администрации в 1982–1985 годах, в Президентской комиссии по стипендиям Белого дома в 1981–1985 годах, в Президентском совете по вопросам добросовестности и эффективности в 1981–1985 годах, в президентской комиссии по обмену исполнительными органами в 1981–1987 годах. и Межправительственный консультативный комитет по образованию 1988–1990 гг.

Опыт Девайна в правительстве в этот период был записан в его книге 1991 года. Ужасный быстрый меч Рейгана: реформирование федеральной бюрократии и контроль над ней В книге объясняется, как администрация Рейгана проанализировала и реформировала федеральное правительство, преодолев сопротивление его бюрократии и политического истеблишмента. Профессор Вильдавски сказал, что книга представляет собой «необычайно творческое сочетание внутренней информации и сложного анализа социальных наук». Профессор Рокфеллеровского университета Ричард Натан назвал ее «важной книгой о демократии и бюрократии». [16]

В интервью 2009 года Дивайн представил много внутренней информации о бюрократии, правительстве и политике, не содержащейся в написанной книге.[17]

Административные критики Дивайна

Срок полномочий директора OPM составляет четыре года, которые для Дивайн истекли в 1985 году. Он добивался повторного назначения, но отозвал свою кандидатуру из-за политической и бюрократической оппозиции и свидетельских показаний своего бывшего заместителя о том, что он просил ее солгать Конгрессу о случившемся. характер его назначения консультантом в ожидании повторного подтверждения.[18] Его основная оппозиция исходила от профсоюзов федерального сектора и ассоциаций исполнительной власти. Как говорилось в статье в газете Washington Post, он «наблюдал за рифами тысяч федеральных служащих, сократил зарплаты и счета на 8 процентов, сократил пенсии по инвалидности на 40 процентов, отменил покрытие абортов из федеральных программ медицинского страхования и пригрозил. автоматическая система вознаграждения за заслуги ... [плюс] священный оплот системы пенсионного обеспечения федеральных служащих ... он выступил против Конгресса, профсоюзов, федеральных судов, страховых компаний, других правительственных агентств, даже своей собственной партии ». [19]

В результате «при простом упоминании его имени федеральные служащие скрипят зубами и выражают страх и отвращение». Член Конгресса Мэри Роуз Оакар (D-OH) цитируется как заявившая, что он был «высокомерен, я думаю, что он философски непримирим». [20] Его поддержала Wall Street Journal. [21] и Washington Times, в которой говорилось, что за четыре года он «удивительно преуспел»,[22] но из-за того, что объединенный Сенат Демократической партии выступил против его повторного назначения, а два республиканца с большим количеством государственных служащих заявили, что он превысил свои полномочия, он был вынужден отозвать свою кандидатуру.[23]

Продвигая децентрализованную и политическую модель управления, предложенную профессором Винсентом Остромом, Девайн также вызвал сопротивление профессионального сообщества государственного управления. Его выступление перед Американским обществом государственного управления в начале срока его полномочий предположительно привело к самому большому количеству запросов на стенограммы в истории организации.[24] Двадцать лет спустя его по-прежнему использовали в качестве оппонента преобладающей доктрине государственного управления.[25] Другие исследователи государственного управления отметили, что внимание Дивайна к OPM как к политическому инструменту исполнительной власти утратило традиционную управленческую ориентацию OPM. Последующие директора, назначенные президентом Джорджем Бушем (Констанс Хорнер и Констанс Ньюман), вернули OPM его первоначальную направленность.[26]

Политическая жизнь

Девайн служил старшим советником губернатора Рейгана с 1976 по 1980 год. Его опыт в этой должности был опубликован в его книге 1983 года. Reagan Electionomics [27] В книге исследуются социальные, политические и философские основы избрания Рональда Рейгана президентом Соединенных Штатов, что Publishers Weekly назвало «значительным» вкладом в понимание выборов 1980 года.[28]

После ухода из правительства он стал главным советником лидера сенатского большинства Боба Доула с 1988 по 1996 год, а затем издателя Стива Форбса с 1998 по 2000 год. Дивайн был уволен из кампании Доула 1988 года из-за ожесточенного спора с председателем кампании Уильямом Броком.[29] Как президент компании Donald Devine он был советником Национального республиканского сенаторского комитета, Национального республиканского комитета Конгресса и многих кандидатов на политические должности. Он был кандидатом от республиканцев в Конгресс и на должность контролера штата Мэриленд.[30]

Его книга 1996 года Восстановление Десятой поправки [31] рассказывал историю о «долгом уходе американского правительства и политики от федералистских корней Конституции и о том, как это способствовало неспособности национального правительства работать с таким количеством дополнительных обязанностей, взятых на себя со стороны правительств штатов, местных властей и частного сектора. ". Сенатор Доул рекомендовал это как способ понять его желание вернуть власть штатам и людям, «повысить ответственность граждан и вернуть контроль над жизнями и сообществами».[32]

Лектор, консультант, ученый

Девайн была адъюнктным научным сотрудником в The Heritage Foundation с 1992 года, написав несколько исследовательских работ, в основном по вопросам государственного управления.[33] С 1986 по 2000 год он был постоянным обозревателем The Washington Times, а затем редактором ConservativeBattleline Фонда Американского Консервативного Союза. В 2000 году он был назначен профессором политологии в университете Бельвью, где он проработал в течение десяти лет, преподавая в классе и онлайн, реформируя учебную программу западной цивилизации и писательскую деятельность.[34] Он был одним из редакторов книги чтений по западной цивилизации для издательства Bellevue University Press в 2002 году, которая будет использоваться в качестве учебного материала в университете.[35]

В 2004 году он опубликовал книгу В защиту Запада [36] это было принято в качестве учебника для необходимого курса западной цивилизации. В этой книге говорится, что западные ценности и американские институты находятся в осаде, от иностранного терроризма до внутреннего цинизма в отношении его когда-то самоочевидных истин, и задается вопрос, могут ли эти ценности выжить или даже быть защищены в цивилизации, которая ставит под сомнение все? Профессор Уильям Петерсон назвал это «богато философским и тщательно задокументированным трудом» о корнях американской культуры.[37]

В 2011 году Девайн стала старшим научным сотрудником Фонда американских исследований, проводя семинар по Конституции США для стажеров из Вашингтона, округ Колумбия, и знакомя новое поколение с философией слияния.[38] В 2012 году ISI Books опубликовала книгу Дивайна. Возвращение Америки это резюмировало его философию слияния и выводы для будущего Америки, которые он сделал из нее. В 2017 году Jameson Books переиздали сокращенное второе издание его книги о государственном управлении 1991 года на бумаге и на Kindle под названием «Политическое управление бюрократией: руководство по реформе и контролю».

Философия фьюжниста

Живя в Нью-Йорке и посещая Университет Св. Иоанна, Девайн находился под сильным влиянием профессоров Джона Херли, Чарльза Кроули и Фрэнсиса Канавана, а также редакторов-основателей Национальное обозрение журнал Уильям Ф. Бакли мл. и Фрэнк С. Мейер. Как и Мейер, на него повлиял нобелевский экономист / философ. Ф.А. Хайек. Издание Liberty Fund основных эссе Мейера перечисляет Дивайна как одного из немногих его последователей, которые наиболее продвинули версию Мейера. фьюжнист консерватизм.[39] Рональд Рейган определил этот фузионизм как консерватизм, «признанный многими современным консерватизмом». [40] Один аналитик приписывает Дивайну, суммирующему доктрину фьюжионизма в одной фразе, как «использование либертарианских средств в консервативном обществе для традиционных целей». [41]

Какое-то слияние слияния, объединяющее социальный и экономический консерватизм, принимается большинством американских правых. Но большинство из них относятся к политическому слиянию, а не к философскому разрешению между двумя элементами, желая коалиции интересов, а не видя необходимость более глубокого философского разрешения обоих в синтезе, как того требует философский фузионизм, как учил Мейер. Обе книги Дивайна 1976 года Работает ли свобода? [42] и его последний Возвращение Америки [43] вдохновлены видением Мейера и обеспечивают расширенное рассмотрение и анализ этой марки консервативного фьюжниста.

Следуя Мейеру, свобода рассматривается как важнейшая политическая ценность. У государства есть только три законные функции - полиция, вооруженные силы и правовая система, все необходимое для контроля над принуждением, которое аморально, если не ограничено. Есть обязательства перед другими, но они индивидуальны, потому что даже «Великая Заповедь» выражается в индивидуальной форме: Бог, ближний и мы индивидуальны. Свобода должна уравновешиваться ответственностью. Ведь свобода сама по себе не имеет цели, никаких внутренних целей, которые нужно преследовать. Свобода не является абстрактной или утопической, как у утилитаристов, которые делают свободу целью, а не средством. Утопия свободы - это противоречие в терминах. В реальном обществе традиционный порядок и свобода могут существовать вместе только в напряжении. Чтобы сохранить существенность как свободы, так и традиции, решение дилеммы состоит в том, чтобы «схватить ее за обе руки». Решение представляет собой синтез обоих, даже перед лицом тех, кто утверждает, что такой синтез невозможен или даже логичен.[44]

Работает ли свобода? аналитическое исследование, расширяющее предыдущие работы над Джон Локк [45] и Адам Смит [46] и связывает обоих классических авторов с более ранней западной традицией, которая охватывала как эту традицию, так и их идеи о политической свободе. Затем книга применила эту политическую философию к философии основателей Америки и сравнила их с эмпирическими аспектами современной Америки. Профессор Джорджтаунского университета Джордж Кэри назвал книгу Дивайна «освежающей и заставляющей задуматься». [47] в то время как профессор Тибор Мачан обнаружил, что размышления о его сочетании философских и эмпирических исследований "полезны" [48] и Уильям Бакли счел его «удивительно полезным».[49]

Более поздний «Путь назад» Америки начался с того же сочетания традиций и свободы в западной цивилизации, утверждая, что сегодня требуется понимание этого глубокого синтеза, лежащего в основе Конституции, возрождения ее гармонии между свободой и традициями, слияния, напряжение которого было кровь не только американского опыта, но и всей западной цивилизации. Как заключил нобелевский лауреат Хайек, «успешное свободное общество всегда будет в значительной степени основанным на традициях», поскольку свобода требует закона, а закон требует традиционной добродетели.[50]

Возвращение Америки начинается с тревожного суждения ведущего национального эксперта по государственному управлению о том, что американское правительство больше не может добросовестно выполнять свои законы. Государство всеобщего благосостояния ХХ века началось при Вудро Вильсон[51] исчерпал себя, шатаясь на стагнации и банкротстве.[52]

Главный тезис Дивайна состоял в том, что прогрессивное движение против старого конституционного строя стало настолько успешным в политическом плане в обеих политических партиях за последнее столетие, что немногие американцы теперь понимают свое первоначальное правительство и то, как их Конституция заложила основу для его исторического успеха. Это непонимание вызвало глубокое беспокойство по поводу того, как работает правительство, и объясняет, почему общество не отреагировало положительно на изменения, провоцируя широкий спрос на альтернативу. По общему мнению, Дивайн утверждает, что что-то в корне не так и что-то в величии нации теряется. Для многих это означало обращение к Конституции и лежащим в ее основе принципам, которые, по его мнению, являются единственной реальной альтернативой. Излишне говорить, что философия Дивайна противоречива, особенно с точки зрения составных элементов его синтеза, утверждая либо традиционализм, либо либертарианство. невозможно согласовать, как это было в отношении его наставника-фьюжниста, Фрэнк С. Мейер.

Палеоконсерватор Сэмюэл Фрэнсис утверждал, что слияние Дивайна было неудачной попыткой впитать неделимый традиционализм в плюралистический либертарианство.[53] С другой стороны, либертарианец Ник Гиллеспи утверждал, что либертарианские средства неизбежно ведут к либертарианским, а не традиционалистским целям.[54] Между тем, левые утверждали, что ни один из этих элементов не имеет особой ценности.[55] Хотя его философский синтез и его правительственная и политическая активность вызвали существенную оппозицию с многих сторон, они также потребовали некоторой общественной поддержки.[56]

Работает

  • Внимательная публика: полиархическая демократия, Чикаго: Рэнд МакНалли, 1970
  • Политическая культура США: массовое влияние на поддержание режима, Бостон: Little, Brown and Company, 1972
  • Работает ли свобода? Свобода и справедливость в Америке, Оттава, Иллинойс: Дом Кэролайн, 1978.
  • Reagan Electionomics, 1976–1984: Как Рейган устроил засаду на опросчиков, Оттава, Иллинойс: Green Hill Publishers, 1983
  • Ужасный быстрый меч Рейгана: реформирование и контроль федеральной бюрократии, Оттава: Jameson Books, 1991
  • Восстановление Десятой поправки: Новая повестка дня американских федералистов, Ft. Лодердейл: Витис, 1996
  • В защиту Запада: американские ценности в осаде, Даллас: University Press of America, 2004.
  • Обратный путь Америки: свобода, традиции, Конституция: Уилмингтон, ISI Books, 2013.
  • Политическое управление бюрократией: руководство по реформе и контролю: Оттава, Иллинойс: Jameson Books, 2017, сокращенное второе издание Грозного быстрого меча Рейгана.

Рекомендации

  1. ^ Кэрил Мерфи, «Босс: Дональд Девайн: человек, которого федеральные работники любят ненавидеть», The Washington Post Magazine, 15 апреля 1984 г., обложка, стр. 10–14; Дональд Дивайн, Ужасный быстрый меч Рейгана, Оттава, Иллинойс: Jameson Books, 1991, 1
  2. ^ Who's Who в Америке, 2011, Marquis Who's Who, 15 сентября 2010 г.
  3. ^ Мерфи, стр. 11
  4. ^ Мерфи, стр. 11
  5. ^ Фрэнк Грегорски "Профиль автора, 2009: Дональд Дж. Девайн" http://www.exactingeditor.com/DonDevine.html
  6. ^ Кто есть кто
  7. ^ Внимательная публика: полиархическая демократия, Чикаго: Рэнд МакНалли, 1970
  8. ^ Сравнительная политика, март 1972 г., 420 г.
  9. ^ Журнал политологии Среднего Запада, май 1971 г., стр. 402
  10. ^ Политическая культура США: массовое влияние на поддержание режима, Бостон: Little, Brown and Company, 1972.
  11. ^ Обзор перед публикацией на суперобложке книги.
  12. ^ Журнал политики, 1973, 521
  13. ^ Обзор американской политической науки, 1975, стр. 268
  14. ^ Общественное мнение в Америке, Нью-Йорк: Додд Мид, 1975, 105
  15. ^ Ужасный быстрый меч Рейгана: реформирование и контроль федеральной бюрократии, Оттава: Jameson Books, 1991, стр. 202–5.
  16. ^ Обзоры перед публикацией, появляющиеся на суперобложке книги.
  17. ^ Грегорски, там же.
  18. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/lifestyle/1985/06/20/the-woman-who-fired-her-boss/dbacd7a8-4154-4787-9bc6-4a22abc065e8/
  19. ^ Мерфи, стр. 10
  20. ^ Мерфи, стр. 10–2.
  21. ^ Обзор и прогноз "Повышение ставки", The Wall Street Journal, 11 декабря 1984 г.
  22. ^ "Божественная идея" The Washington Times, 28 января 1985 г., 7A
  23. ^ Фил МакКомб, "Божественное право", The Washington Post, 22 июня 1985 г.
  24. ^ Дональд Девайн, "Американская культура и государственное управление", журнал политических исследований (декабрь 1982 г.)
  25. ^ Р. Сэм Гарретт, Джеймс А. Тербер, А. Ли Фритчер и Дэвид. Х. Розенблум, Обзор государственного управления, март – апрель 2006 г., стр. 235
  26. ^ Нафф, Кэтрин С .; Riccucci, Norma M .; Шафриц, Джей; Розенблум, Дэвид Х .; Хайд, Альберт К. (15 мая 2001 г.). Управление персоналом в правительстве: издание пятое, политика и процессы. ISBN  9780824705046.
  27. ^ Дональд Девайн, Reagan Electionomics, 1976–1984: Как Рейган устроил засаду опросам, Оттава, Иллинойс: Green Hill Publishers, 1983.
  28. ^ Еженедельник издателя, том 218, 1983 г.
  29. ^ Уолш, Эдвард; Уолш, Эдвард (1988-02-26). «ДВА ЛУЧШИХ КОНСУЛЬТАНТА УВОЛЬНЕНЫ ИЗ КАМПАНИИ ДОУЛА». Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 2017-04-02.
  30. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-04-16. Получено 2012-03-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  31. ^ Дональд Девайн, Восстановление Десятой Поправки: Новая Американская Федералистская Программа, Ft. Лодердейл: Витис, 1996
  32. ^ Предварительный обзор книги на суперобложке
  33. ^ «Фонд наследия».
  34. ^ Кто есть кто?
  35. ^ Дональд Девайн и др., Western Vision and American Values, Acton, MA: Copley / Bellevue University Press, 2002.
  36. ^ Дональд Дивайн, В защиту Запада: американские ценности в осаде, Даллас: University Press of America, 2004.
  37. ^ Уильям Х. Петерсон, "Назад к основам: демократические истоки Америки", The Washington Times, 28 декабря 2004 г., A17
  38. ^ Дональд Девайн, «Сила фузионизма», «Молодая американская революция», декабрь 2009 г., стр. 18–20; Неудача слияния Рейгана? »Консервативная линия боя, 7 февраля 2007 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-03-06. Получено 2012-03-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  39. ^ Уильям С. Деннис «Предисловие» к книге Фрэнка С. Мейера «В защиту свободы и другие очерки», Индианаполис, Фонд Свободы, 1996, xx
  40. ^ Рональд Рейган, "Обращение к Консервативной конференции политических действий", 20 марта 1981 г., «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-01-10. Получено 2012-01-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  41. ^ E.J. Дайон-младший. Почему американцы ненавидят политику, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1991, стр. 161
  42. ^ Дональд Дж. Девайн. Свобода работает ?: Свобода и справедливость в Америке, Оттава, Иллинойс: Кэролайн Хаус, 1978
  43. ^ Дональд Дж. Девайн, Возвращение Америки: Свобода, Традиции, Конституция: ISI Books, 2012
  44. ^ Мейер, В защиту свободы и другие статьи, стр. 74–121, 157.
  45. ^ Дональд Дж. Девайн, «Джон Локк: его гармония между свободой и добродетелью», Modern Age, лето 1978 г.
  46. ^ Дональд Дж. Дивайн, "Адам Смит и проблема справедливости в капиталистическом обществе", Журнал юридических исследований, июнь 1977 г.
  47. ^ Предварительный обзор книги на суперобложке
  48. ^ Тибор Мачан, Обзор политики, 1978, стр. 122
  49. ^ Prepublication Review, письмо от 4 января 1978 г.
  50. ^ .F.A. Хайек, Конституция свободы, Чикаго, University of Chicago Press, 1978, стр. 61–2.
  51. ^ Вудро Вильсон, Исследование администрации, Вашингтон, округ Колумбия, Пресса по связям с общественностью, 1955; первоначально опубликовано в 1887 г.
  52. ^ Дональд Девайн, "Американская культура и государственное управление", журнал политических исследований, декабрь 1982 г.
  53. ^ Сэмюэл Фрэнсис, "(Con) fusionism on the Right" Chronicles, 1 марта 2004 г.
  54. ^ Ник Гиллеспи, "Можно ли спасти этот брак?" как у Тима Кавано, «Заключительные документы о разводе», Reason, 29 марта 2005 г. и Дэниела Маккарти, «Redux либерализма с низкими налогами», Lew Rockwell.com, 12 марта 2005 г.
  55. ^ Дионне, 161 сл.
  56. ^ Брайан Домитрович, "Тонко завуалированный социальный дарвинизм?" Forbes.com https://www.forbes.com/sites/briandomitrovic/2012/04/17/thinly-veiled-social-darwinism-in-paul-ryans-budget-lets-check.

внешняя ссылка