Дреккана - Drekkana

Дреккана (санскрит: द्रेष्काण или द्रेक्काण) является одним из шестнадцати основных варгас (деления знака) описываются Парашара Майтрейе, который хотел, чтобы ему рассказали о разных типах домов (Брихат Парашара Хора Шастра (Sl. VI.1). Парашара утверждает, что об отношениях с братьями и сестрами следует судить по дрекканас заняты планетами. Все стандартные древние тексты на Индуистская астрология опишите эти варгас. Фактическое расположение планеты хорошо известно из того, что она населяет эти шестнадцать варгас. Эти шестнадцать схем подразделений, которые являются одним из четырех измерений астрологии, являются основным компонентом Индуистская астрология, и каждую диаграмму подразделений сначала необходимо изучить независимо, а затем все вместе как единое целое. М. Рамакришна Бхат считает, что дреккана это не санскритское слово, а заимствовано из греческого.^[1]

Дреккана одна треть равная часть знак (Раси) или 1/36 части Зодиак; первой частью управляет хозяин того самого знака, о котором идет речь, второй частью управляет хозяин 5-го знака от этого знака, а третьей частью управляет хозяин 9-го знака из рассматриваемого знака . Однако Рудра заявляет, что некоторые интерпретируют указанное правило Парашари как владыки 5-го и 9-го домов. навамши тогда как Кальпа Латха Соманатхи утверждает, что двенадцать дрекканас из Меша ('Овен') Карака («Рак») будет иметь своими хозяевами, управителями двенадцати знаков, в симметричном порядке по часовой стрелке от Меша и аналогично для остальных, т.е. от Симха ('Лев') и от Дхаунус ('Стрелец'). И есть также Паривритти Траяпакша метод, рекомендованный в Вриддха Карикас из Джаймини что предполагает господство в соответствии со схемой, использованной при возведении Карта Навамши.^[2] Варахамихира присоединяется к методу Парасари и описывает все тридцать шесть дрекканас (Брихат Джатака Глава XXVII). Планета набирает силу, когда она сама по себе дреккана. Он рекомендует использовать дреккана занято Солнцем во время запроса для установления лагна когда время рождения неизвестно.^[3]

Кальянаварма в 49-й главе его Саравали объясняет результат рождения в индивидуальном дрекканас или «деканаты», которые применимы, только если - द्रेक्काणभे वीर्यवति स्वद्रष्टे द्रेक्काणकल्पं तु फलं विदध्यात् - дреккана и его господин силен или аспект господина дреккана падает на дреккана (Саравали (Sl. 49.37)).^[4] В Диаграмма Дреккана или «третья Гармоническая Диаграмма» указывает на отношения с братьями и сестрами; когда хозяин 3-го дома находится в дружеской дреккана, это указывает на хорошие результаты. Планета, занимающая свою собственную дреккана дает добродетели; Луна, расположенная таким же образом, наделяет человека лучшими качествами тела и ума, а владыка лагна занимая первое, второе или третье дреккана делает одного судьей, правителем мандал или глава села, т.е. занять высокое положение соответственно.^[5] B V Раман в своей книге «Как судить о гороскопе (Том 1)» объяснил влияние планет на различные дрекканас и их лордов о финансовом положении людей. Он утверждает, что человек останется счастливым всю свою жизнь, если владыка лагна занимает дружеский дреккана.^[6]

Важность мудрый дреккана размещение планет и бхава-повелители раскрывается в древних текстах. Гарга в отношении деликатного вопроса говорится, что если Луна находится в Стрелец или же Рыбы или в дреккана или же навамса управляемый Юпитер или если он присоединится к Юпитеру в каком-либо знаке, человек не родится от прелюбодеяния. И, Сарварта Чинтамани говорит нам, что если хозяин 5-го дома аспектирован хозяином навамса занятый хозяином 12-го дома, будет горе из-за смерти детей. На плохой способ смерти указывают неблагоприятная ситуация и ассоциация определенных дреккана-повелители. Сарварта Чинтамани утверждает: а) Когда дреккана занят властелином 8-го водопада в Pasa (первый дреккана из Козерог ), Сарпа (третий дреккана из Рак или присоединяется Сатурн, Манди или Раху, один умирает от заключения или повешения. b) Если лорд дреккана занят Сатурном находится в знаке или навамса управляемый Марсом и аспектированный Марсом, человек встречает смерть в битве. в) Если Венера или Луна в знаке ослабления в 4-м доме, а хозяин 7-го дома занимает Pasa или же Сарпа дреккана, жена умрет через повешение. Венкатеса далее заявляет, что если господин дреккана Занятый хозяином 11-го дома является благотворной планетой и аспектирован хозяином 10-го дома, будет много денег, и в отношении состояния после смерти он заявляет: - Если хозяин дреккана занята самой могущественной из двух планет, солнце и Луна, бывает Юпитер, человек попадает в Девалока, если этот хозяин - Луна или Венера, то идет к Питрулока, и если это будет Солнце, Марс или же Меркурий, он идет в ад; если этот господин также получает благотворные аспекты, человек достигает важного положения в Лока он возносится, если он возвышен, возвысится Лока, в ослабленном состоянии он пойдет в Нарака Лока. Венера расположена в жестоком дреккана дает страх от врагов, заточение и большие невзгоды, цепи и неприятности от разбойников.^[7]

в Таджикский системе, разделение каждого знака на три части или деканата регулируется так называемой Халдейский система, которая вошла в искусство таджиков через Ближний Восток.^[8]

Смотрите также

Деканы

Рекомендации

1. М. Рамакришна Бхат (1988). Основы астрологии. Мотилал Банарсидасс. п. 211. ISBN  9788120802766.
2. С.Кришна Айенгар. Важность дрекканы в астрологии. Астрологический журнал Vol.87.1. С. 34–37.
3. Варахамихира (1986). Брихат Джатака Шри Вараха Михиры. Motolal Banarsidass. п. 565. ISBN  9788120813953.
4. Кальянаварма (2007). Саравали Перевод Мурлидхара Чатурведи. Motilal Banarsidass. п. 418. ISBN  9788120821279.
5. Сингх Сита Рам (8 апреля 2011 г.). Предсказание своего будущего с помощью астрологии. Sterling Publishers. п. 80. ISBN  9788120790087.
6. Как судить по гороскопу (Том 1). Motilal Banarsidass. 31 января 2003. С. 109–119, 25. ISBN  9788120808478.
7. Венкатеша (1996). Шри Сарвартачинтамани. Motilal Banarsidass. С. 484, 521, 544, 667, 675, 795. ISBN  9788120813533.
8. Гопеш Кумар Оджа (2005). Солнечное возвращение или варшафал. Motilal Banarsidass. п. 91. ISBN  9788120826748.