Образование в Юте - Education in Utah

Образование в Юте имеет долгую историю, которая привела к более эффективной системе образования во всем штате.

Система образования начала формироваться в 1847 году, когда Мормон пионеры прибыли в штат Юта. Первые школы преимущественно принадлежали мормонскому сообществу, церковный руководители, организующие учебные программы и помещения, а также преподающие учения мормонов.[1][2] Когда Юта стал штатом в 1896 году, школы стали финансироваться государством, что позволило бесплатное образование в государственных школах по всему штату.[3] Сегодня в систему образования входит ряд государственных, чартерных и частных школ K-12. По всему штату также есть сочетание частных и государственных высших учебных заведений.

История

Прибытие пионеров и влияние СПД

Ранние мормоны бежали в нынешнюю Юту, которая в то время была мексиканской территорией, чтобы избежать религиозных преследований и Губернатор штата Миссури с приказ об уничтожении, прибыв в Долину Соленого озера в 1847 году.[3]

В течение первых двух десятилетий после поселения большинство школ управлялось церковными учреждениями.[1] Классы обычно проходили в церковных молитвенных домах СПД, а границы школ отражали границы приходов СПД.[2] Каждой школой управлял местный попечитель, назначаемый епископом каждого прихода. Школы почти полностью финансировались семьями, которые посещали школу, а это означало, что они сильно зависели от местной экономики.[1][2]

Независимый характер каждой школы и колебания средств между районами означали, что качество образования и учебная программа, предлагаемая ученикам, варьировались по всему штату.[2] Поскольку они в основном поддерживались и спонсировались церковью, учебная программа часто охватывала моральные ценности мормонов и даже включала Священные Писания СПД как часть вспомогательного содержания курса.[2] В 1851 году были предприняты усилия по стандартизации учебных программ и школьной политики через нового территориального суперинтенданта школы, однако влияние централизации не было немедленным.[2]

19 век

Здание школы в Плезант-Гроув, первоначально построенное в 1852–1853 годах, с дополнительными крыльями, построенными в 1864 году. В настоящее время признано историческим памятником «Дочери пионеров Юты».

В течение 1860-х годов наплыв Протестанты и Католики обосновался в Юте, что вынудило школы перейти от церковного контроля к государственному.[3] Были назначены окружные суперинтенданты, и юридическая ответственность за деятельность школ перешла от епископов к городским советам. Местные органы власти начали собирать налоги, чтобы обеспечить зарплату учителям и школьные принадлежности.[3] Хотя мормоны Юты были относительно изолированы, завершение трансконтинентальная железная дорога в 1869 году выросло население с рядом групп не-СПД.[3] Многие из этих новых групп меньшинств стремились «христианизировать» большинство СПД, несмотря на то, что мормоны считали себя христианской конфессией.[2][4][5] Протестанты стремились уничтожить учения мормонов в школах, обучая детей Юты в надежде обратить их.[4] Для этой цели были созданы миссионерские школы, первая из которых была Школа Святого Марка и была построена в 1867 году. Школа существует до сих пор. Эти школы также давали частное образование, свободное от учения и влияния мормонов.[3]

К 1870 году в большинстве государственных школ по-прежнему требовалась плата для получения заработной платы и учебных материалов, что привело к развитию публичного образования. Законодательный орган начал использовать территориальные поступления для предоставления этих средств.[3] Сообщество, не принадлежащее к СПД, составляло на тот момент 20% населения и сопротивлялось идее регионального финансирования государственных школ, которые все еще оставались школами с преобладанием мормонов.[3] Религии меньшинств призывали к отделению церкви от государства, и этот призыв стал более важным, поскольку в то время территориальный суперинтендант районных школ был Джон Тейлор, третий президент церкви СПД, победивший первого кандидата от либералов М.В.Эшбрука.[3][4]

В 1887 году вмешалось федеральное правительство, выпустившее Закон Эдмундса – Такера что потребовало изменений во многих политических и социальных практиках Церкви.[3][4] Это включало призыв прекратить полигамию и упразднить территориального суперинтенданта школ. Затем территориальный верховный суд получил полномочия назначать «уполномоченного по школам», который утверждал бы содержание, используемое в школах, и старался бы интегрировать мормонских учеников, учеников-немормонов и учителей.[3] Вскоре после этого был принят Закон о школах 1890 года, который сделал государственное образование бесплатным на всей территории. Когда в 1896 году Юта стала штатом, этот закон расширился, сделав школы финансируемыми государством и свободными от сектантского контроля.[3]

20 век

Дети штата Юта читают в школе, Санта-Клара, штат Юта, 1940 г.

В 20-м веке Юта стала одним из первых штатов, уравнявших образование по всему штату.[6]В 1919 году в Юте были приняты первые законы об обязательном посещении, что привело к увеличению приема в школы.[6] Однако рост числа учащихся в системе государственных школ сам по себе создал новые проблемы, которые бросили бы вызов государству.

Конфликты между церковью и государством

В то время конфликт между церковью и государством обычно существовал в государственных школах Юты. На рубеже 20-го века в Юте был один из самых низких показателей приема в частные школы в США (0,5%).[требуется проверка ]. Немормонские семьи в Юте считали государственные школы в основном частными из-за сильного влияния Церкви Святых последних дней на учебную программу.[7] Церковь попыталась создать систему частных школ в ответ на реформы протестантского образования, но они были преобразованы в государственные школы, что, в свою очередь, привело к низкому уровню охвата частными школами.[8]

Финансовые кризисы и реформы

После Вторая Мировая Война, Юта снова обратила внимание на улучшение образования. Примечательно, что учащиеся продолжали получать результаты тестов выше среднего, несмотря на лишение средств. Частично это может быть связано с более высоким уровнем рождаемости в Юте по сравнению с другими штатами США.[требуется проверка ][5] После Второй мировой войны учителя и школы начали искать дополнительное финансирование у правительства. Это оказалось сложной задачей во время губернаторства Дж. Брэкен Ли (1949–1957) из-за радикальных бюджетных реформ и его возражений против получения федеральной помощи. [9] После ухода Ли с поста губернаторы искали способы лучше финансировать учителей и систему образования, но этих усилий оказалось недостаточно.

В 1960 году около 12% учителей в Юте переехали в штат в поисках работы, частично из-за более низкой заработной платы. Многие студенты, которые стали учителями, в конечном итоге работали за пределами Юты. Это привело к тому, что около половины преподавательских должностей в Юте были заполнены несертифицированными людьми или теми, кто прошел сертификацию сомнительным образом.[9] Уход за зданиями также был проблемой для учителей. Некоторые школы разваливались, что мешало эффективному обучению, при этом некоторые крыши зданий рушились во время школьных занятий.[9] В мае 1964 года финансовый кризис стал настолько серьезным, что Национальная ассоциация образования (NEA) санкционировала систему образования штата Юта. Это было впервые в истории СВА с целым государством.[9] После Кэл Рэмптон демократический губернатор, избранный после Ли, решил некоторые финансовые проблемы, возникшие в результате санкций NEA, санкции были сняты в 1965 году. После того, как Рэмптон провел свои образовательные реформы и обеспечил лучшее финансирование школ, они возобновили деятельность. Успеваемость студентов больше не превышала средний показатель по стране.

В 1983 году Национальная комиссия по совершенствованию образования оценила студентов из США ниже среднего по сравнению с другими развитыми и развивающимися странами мира, что привело к дополнительным реформам образования в Юте и во всех Соединенных Штатах.[9] Губернатор Юты, Скотт Мэтисон, приняла новые цели, которые помогли улучшить образование в Юте в соответствии с тенденциями США.[9]

Индийская программа размещения (1953–1996)

Основная статья: Индийская программа размещения

В Индийская программа размещения была официальной программой СПД, которая была направлена ​​на обучение детей коренных американцев в школах, в которых преобладали белые поселенцы в Мормонский коридор. Программа проистекала из желания Церкви пригласить коренных американцев или "Ламанийцы «в церковь и стань с ними одним народом.[10]

Межгорная индийская школа в Бригам-Сити, работавшая с 1950 по 1984 год.

Церковь предложила детям коренных американцев жить в активной семье в городе на протяжении всего учебного года, что позволило им посещать местную школу рядом с их «приемным домом». Для участия необходимо, чтобы дети крестились членами церкви, были относительно свободны от эмоциональных странностей, хотели получить образование и имели хорошие оценки.[11] Их биологические родители подпишут форму, позволяющую им участвовать в программе. Церковь и «приемная» семья обеспечивали оставшиеся потребности ребенка. Программа достигла максимального числа учащихся в 1970-х годах и составила около 5000 студентов.[10][11]

Реакция на участие в программе была неоднозначной. Некоторые участники чувствовали, что программа им помогла, в то время как другие считали, что их участие в программе уводило их от своей культуры, с которой они больше не могли себя идентифицировать. Другие критики утверждали, что церковь похищает детей, чтобы внушить им их веру и культуру, в то время как некоторые утверждали, что это вредит психологическому благополучию детей, отделяя их от их биологических родителей.[10]

По мере того, как в 1980-х годах количество школ в резервациях улучшалось, количество учащихся в программе трудоустройства для индейцев снижалось, пока церковь официально не завершила программу в 1996 году.[10]

Сегодняшний день

Начальное и среднее образование

Основная статья: Список школьных округов в Юте

Государственное образование в Юте следует К-12 система, в которой учащиеся посещают начальные и средние школы, которые в штате делятся на три типа: государственные, чартерные и частные.

Совет по образованию штата Юта наблюдает за всеми законами и стандартами государственного образования на всей территории штата, включая все государственные и чартерные школы (которые финансируются через штат). В настоящее время существует 42 округа государственных школ с общим числом учащихся 666 858 человек. [12] и соотношение ученик-учитель 1:21.[13] Утвержденный бюджет государственного образования на 2020 финансовый год составлял 5,6 миллиарда долларов, а доля выпускников штата на 2019 год составила 87,4%. [14]

Помимо государственных и чартерных школ, по всему штату действует около 166 частных школ. [15]

Высшее образование

Основная статья: Список колледжей и университетов в Юте

В штате Юта восемь государственных колледжей и университетов Система высшего образования штата Юта: the Университет Юты, Университет штата Юта, Государственный университет Вебера, Южный университет Юты, Снежный колледж, Государственный университет Дикси, Университет Юта Вэлли, и Общественный колледж Солт-Лейк-Сити. [16] Система регулируется законодательством штата. Попечительский совет штата Юта, члены которого назначаются губернатором. [17]

Частные учреждения в Юте включают Университет Бригама Янга и Вестминстерский колледж, среди прочего.

Рекомендации

  1. ^ а б c «Оглядываясь назад на эволюцию образования в школах Юты». KSL. 23 августа 2018 г.. Получено 7 ноября 2019.
  2. ^ а б c d е ж грамм Бьюкенен, Фредерик. «Образование в Юте». UEN. Получено 7 ноября 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Бьюкенен, Фредерик (1982). «Образование среди мормонов». История образования Ежеквартально. 22: 435–459. Дои:10.2307/368068. JSTOR  368068.
  4. ^ а б c d Эсплин, Скотт С .; Рэндалл, Э. Вэнс (2014). «Жизнь в двух мирах: развитие и переход мормонского образования в американском обществе». История образования. 43: 3–30. Дои:10.1080 / 0046760X.2013.844276.
  5. ^ а б Александр, Томас Г., 1935- (1995). Юта, правильное место: официальная столетняя история. Историческое общество штата Юта. (1-е изд.). Солт-Лейк-Сити: Гиббс Смит. ISBN  0879056908. OCLC  32390996.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  6. ^ а б <путь>. "Принятые новые законы об образовании". Iron County Records. 21 марта 1919 г.. Получено 7 ноября 2019.
  7. ^ Бьюкенен, Фредерик (1993). «Масоны и мормоны». Журнал истории мормонов. 19: 67–114.
  8. ^ Эсплин, Скотт С .; Рэндалл, Э. Вэнс (1 января 2014 г.). «Жизнь в двух мирах: развитие и переход мормонского образования в американское общество». История образования. 43: 3–30. Дои:10.1080 / 0046760X.2013.844276.
  9. ^ а б c d е ж Юта в двадцатом веке. Кэннон, Брайан К., Эмбри, Джесси Л., Центр западных исследований Чарльза Редда. Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта. 2009 г. ISBN  9780874217452. OCLC  437415482.CS1 maint: другие (связь)
  10. ^ а б c d Морган, Брэндон (осень 2009 г.). «Просвещение ламанийцев: краткая история программы размещения студентов из Индии СПД». Журнал истории мормонов. 4: 191–217.
  11. ^ а б "Индийское размещение | HBLL". search.lib.byu.edu. Получено 29 ноябрь 2019.
  12. ^ https://www.schools.utah.gov/, «Демографическое руководство по осеннему зачислению» (pdf)
  13. ^ https://www.schools.utah.gov/file/b4d547ed-ea42-4f4b-9911-44af4505d8ba, «Соотношение учеников и учителей USBE».
  14. ^ https://www.schools.utah.gov/file/cf1d9a7b-85f6-46d9-b608-73f166a42ba5, «Выпускные экзамены USBE Utah 2019».
  15. ^ https://www.schools.utah.gov/schoolsdirectory, "Каталог частных школ USBE"
  16. ^ https://ushe.edu/, "Домашняя страница"
  17. ^ https://ushe.edu/board-of-regents/about-the-board, «Система высшего образования штата Юта, о совете директоров»