Эль Киско - El Quisco - Wikipedia

Эль Киско
Герб
Герб
Карта коммуны Эль-Киско в регионе Вальпараисо
Расположение в Чили
Расположение в Чили
Эль Киско
Расположение в Чили
Координаты: 33 ° 23′28,71 ″ ю.ш. 71 ° 41'34,58 ″ з.д. / 33,3913083 ° ю.ш. 71,6929389 ° з.д. / -33.3913083; -71.6929389Координаты: 33 ° 23′28,71 ″ ю.ш. 71 ° 41'34,58 ″ з.д. / 33,3913083 ° ю.ш. 71,6929389 ° з.д. / -33.3913083; -71.6929389
СтранаЧили
Область, крайВальпараисо
ПровинцияСан Антонио
Правительство
• ТипМуниципалитет
 • АлькальдНаталья Карраско Писарро
Площадь
• Общий50,7 км2 (19,6 кв. Миль)
Высота
13 м (43 футов)
численность населения
 (Перепись 2012 г.)[2]
• Общий11,329
• Плотность220 / км2 (580 / кв. Миль)
 • Городской
8,931
 • Деревенский
536
Секс
• Мужчины4,815
• Женщины4,652
Часовой поясUTC-4 (CLT [3])
• Летом (Летнее время )UTC-3 (CLST [4])
Интернет сайтwww.elquisco.cl
Древний дом Исидоро Дубурне, теперь Люсии Д'Ардейон.

Эль Киско это Чилийский город и коммуна в Провинция Сан-Антонио, Вальпараисо. Расположенный на центральном побережье страны, он служит популярным летним курортом для населения Сантьяго и является частью Берег поэтов, культурное пространство, названное в честь четырех чилийских поэтов с мировым именем: Пабло Неруда, Висенте Уидобро, Виолета Парра и Никанор Парра. Достопримечательность La Casa de Isla Negra, бывший дом чилийского поэта Пабло Неруда, сейчас его место захоронения и музей.

История

Эль Киско

Киско сильно развился в 20 веке, но мало кто знает его прошлое.

Предыстория

Об этом курорте мало что известно о том, что здесь были обнаружены важные археологические находки, связанные с Período agroalfarero temprano и Período agroalfarero tardío прибрежной зоны в виде раковины на полуостровах, в центре и на севере.

Внутри культур, населявших Эль-Киско, были Эль Бато и Llolleo[5] культурные районы, которые они характеризовали до раннего периода, совпадающие с местами проживания культуры Молле.[6] В этом Periodo agroalfarero temprano - или формирующемся раннем - сосуществование популяций различается еще в архаический период, с другими группами населения) северным - традиция Бато - и другими с географическим развитием больше мест - культурный комплекс Ллоллео, но расположен более в южная часть.

Бато традиции , что установлено около 300 г. до н.э. и 400 г. до н.э., разделяя культурные ориентиры с культурой Молле, которая была расположена более в северной части. Типичным для вышеупомянутой культуры было использование тембета; кроме того, они обнаружили ступки, которые представляют собой элементы камня, используемые при измельчении овощей и минералов. Свидетельство места этой группы - бывшая собственность в деревне Требулько и в Ла-Манреса, расположенная в местности Lonquén. Его максимальное развитие достигает от 400 до 500 как на побережье, так и внутри, и сохраняется до поздних моментов в преандийской зоне до 900.

Комплекс Эль Молле прибыл в Чили примерно в 300 году,[7] для больших миграций в деревню,[8] из Бразилия, тропический джунгли из Чако, Аргентинские пампасы и Перу, установленный между (среди) поперечных долин реки Копьяпо и Река Чоапа . Первые образцы попали в глубь страны, в Молле, где и были обнаружены первые отпечатки пальцев. Они были смешаны с архаичным населением, принявшим некоторые культурные элементы и физические особенности. Они были предшественниками культуры Diaguita а с приходом испанцев (1492 г.) они уже были потушены. Согласно нашему политическому делению - административному течению, эта культура располагалась между (среди) регионами III и IV.

В культура Аконкагуа распространилась по всей прибрежной зоне, включая курорты Альгарробо, Эль-Киско, Llolleo, Эль Табо, Лас-Крусес, Рокас-де-Санто-Доминго, Картахена и площадь Монастыря и Tejas Verdes, со многими археологическими находками в этом вопросе.

Отчет о вашей керамике называется обычно Тип лосося Аконкагуа за то, что это хорошо известный оранжевый цвет с черным рисунком в вашем оформлении, и принадлежность к Поздний агроальфареро период региона, примерно от 800 до 1470, производя в основном изделия как пуко или чаши, на внешней стороне которых часто встречается украшение, изображающее фигуру "Тринаурио", или разновидность водоворота из трех рук.

Период мапуче

Пляж Киско

Потом Picunche были расположены между двумя важными реками: Река Чоапа и Река итата. Они были фермеры а значит, малоподвижный. От этой деятельности папы получали, тыква, кукуруза, бобы и перец чили. В зоне их обитания была обильная вода и жаркий климат. Также они разводили животных, особенно Ламы и Гуанако. Из них добывали мясо и шерсть, чтобы шить вам платья. Пикунчи устраивались группами примерно по 300 человек в небольших деревнях. Ваши дома были из грязи и крыши тотора. В каждом из них проживало примерно 30 человек, среди которых отец, жены, дети и другие прямые родственники. Ваш обычай устанавливал, что мужчины отдавали приказы или направляли; высшим авторитетом был отец, а потом и старший сын. Только в случае крайней необходимости, особенно если случилась война, был начальник, который руководил остальными: начальник. Тем не менее они сформировали тихоокеанскую деревню.[9]

Период инков

Знамя Кулла Сую

Эта зона была частью Империя инков, в частности Кулласую. Чтобы обеспечить свое господство и ввести обычаи инков, правители инков основали многочисленные колонии митимы, фермеров и тихоокеанских мастеров привезли из разных частей империи: аймара и кечуа люди, Атакаменьос и т. д. Эти иностранные поселенцы дали начало многочисленным деревням, названия которых напоминают названия мест их происхождения: Лимаш (люди Римак или же Лима ), Collahue (место проведения Кулла люди или аймара люди), Помайр и разные люди происхождения атакаменьо.

Этот раздел находился между митимы из Quillota и Талаганте. Зона Касабланки и Эль-Киско была тесной и была шагом их прибрежного пути. В Касабланке секция Дорожная система инков что пересекает страну приливов в Las Dichas, остался с именем Путь куриных фермеров (поллеро) (название произошло от того, что солдаты инков взяли Пулла как униформу), которые пересекают пути Касабланка - Альгарробо, Чили нынешним способом Lagunillas и Ло Абарка. 33 ° 23′22,64 ″ ю.ш. 71 ° 26′12,07 ″ з.д. / 33,3896222 ° ю.ш. 71,4366861 ° з.д. / -33.3896222; -71.4366861.

Одежда солдат инков была сделана из Пулла Пулла (Зефирантес párvula Killip ). Однолетнее растение из семейства Amaryllidaceae красивых цветов, которые цветут весной. Это считается предупреждением о хорошем или плохом сельскохозяйственном году. Когда [Ло Ороско] проходил Путь от Лимаш к Las Dichas, следуя за Портесуэло де Ибакаче, финишируя на Талаганте где другие Mitimae существовал. В 1430 г. Тупак Инка Юпанки, положил начало большой военной кампании, завершившейся установлением границы в Река Мауле. Ilabe, один инков дворяне который командовал силами вторжения, установленными в долине Picunche из Llollehue, между Река Майпо и Река Мапочо и решил основать колонию и Пучара, задача, которую доверили своему сыну Тала Канта Инка Илабе.

Он обладал властью называть кураки или губернаторов, одновременно зависел от инков Куско. Его полномочия были плодотворными, поскольку можно было установить социальную, политическую и экономическую систему, типичную для Империя инков, раздают землю, общественную собственность и инициируют строительство общественно-полезных работ в качестве путей, зернохранилищ для защиты плодов сельскохозяйственных культур и строительства жилищ. Так развивалось сельское хозяйство и животноводство, что позволяло отправлять продукты питания в Пукарас севера.

Испанское завоевание

Причал Quisco

В 1541 году капитан Педро де Вальдивия, его солдаты, янакуна и индейцев службы, вошедших в бассейн Река Мапочо для Путь инков кстати, что сегодня занимает Проспект Независимости, Сантьяго-де-Чили города Сантьяго де Чили, скрещено Река Мапочо, продвинул пять блоков и завладел основные здания этого административного центра. В течение одного года основал испанский город больше, чем инки, который существовал там с Plaza de Armas начиная с этого Испанское завоевание. Этот Plaza de Armas был разработан в стандартной военной моде на основе сетка, взято из Римский Castrum, из которых один из блоков останется свободным, чтобы сформировать Пласа-де-Армас. Он часто окружен правительственными зданиями, церквями и другими сооружениями культурного или политического значения. Название происходит от того факта, что этот район был бы убежищем в случае нападения на город, откуда оружие будет поставляться защитникам.

Во времена Вальдивии было зафиксировано присутствие индийских рыбаков в Центральной зоне.

" Алиамапу (Вальпараисо) был заселен ... для этой особой расы аборигенов, которая до сих пор сохраняет ваш тип, ваше имя и вплоть до вашего скромного плавания на море ... Чанго " "

Термин «чанго» встречается не только в топонимике, но и в документах колониальной эпохи, ссылающихся на индийских рыбаков. По словам историка Хоакин Санта-Крус (1926), они жили в основном за счет рыболовства и сбора морепродуктов и морских млекопитающих.

К 1562 году большое количество чанго с центрального побережья уже исчезло, потому что они были перемещены, преследованы или истреблены.

"Викунья Маккенна утверждает, что колонисты Сантьяго получили известие о корабле, который разбился о берега Топокальма и немногие оставшиеся в живых, среди которых считался черным, они были жестоко убиты из-за индейцев, которые там жили, по такому мотиву "... они отомстили им, убив сотню за одного, поскольку это было правило ока за око в таких случаях"

— Шмулевич, 1984 г.

Первые прецеденты испанского поселения в зоне Эль-Киско относятся к 1570 году, когда испанская семья Алонсо де Кордова соглашается на месте. До того, как он был назван Хуаллилему (Мапудунгун: дубовый лес), но потом перешел называть его Эль Тотораль для большого количества Totoras существующие там.

Пираты

Реплика золотой лани

С 1578 г. вместе с соседом Альгарробо и Эль-Канело были укрытием пиратов, поскольку англичане Фрэнсис Дрейк, Томас Кавендиш, Ричард Хокинс и голландцы любят Оливер Ван Норт и Йорис ван Спилберген. Фрэнсис Дрейк был бы с его галеон Золотая лань в его бухте в декабре 1578 года. Он путешествует с двумя Японский, которые знают себя только по вашим христианским именам, Кристопер и Косма, которые были первыми японцами, совершившими кругосветное плавание.

Ginés de Lillo

Работы Ginés de Lillo позволили получить законченную запись о чилийском обществе 17 века, которое знало по разным документам того времени, что у народов внутренних районов были рыбаки в прибрежных районах. Бухты называется ' "рыбаки на берегу" Только в мероприятиях Жинеса де Лилло упоминаются три случая в бассейне реки Майпо:

Дука Дука ( Mapudungun: " дока дока = Многие Carpobrotus aequilaterus . Ползучие мясистые растения семейства айзоациевых, называемые «морские берриры» ») в окрестностях лагуны, ныне известной как Эль-Пераль, которая расположена к югу от Лас-Крусес, Чили.

Этнический центр Пиконы более выдающиеся, кажется, пустили корни в выплате Пико, расположенный в окрестностях Мелипилья. Именно семьдесят аборигенов пиконов были вверены епископу. Родриго Гонсалес Мармолехо, для Вальдивии.[14] Позже он пользовался комиссией, Антонио Гонсалес Монтеро, племянник священнослужителя.[14] В 18 веке [км] существовали в окрестностях Помайре, люди Пико, расположенные в одноименном поместье, примерно в 8 км к северо-западу от Мелипиллы (33 ° 37′31,28 ″ ю.ш. 71 ° 16′16.19 ″ з.д. / 33,6253556 ° ю.ш. 71,2711639 ° з.д. / -33.6253556; -71.2711639).[15]

Вероятно, Пико был очень важен, так как касик с этим именем появлялся среди высоких «глав» Королевства во времена Вальдивии.[16] В другом порядке тот же завоеватель пожертвовал Хуан Баутиста Пастене комиссия в 1550 году, в которую они были включены:

Так называемые начальники Antequilica и Чумаво или Каталогна со всеми вашими индейцами ... которые имеют свою (ее, вашу) землю в провинции пиконов и так называемых Poangui долина ... с большим количеством земель и резиденций, которые вышеупомянутые вожди имеют у реки Майпо, так называемый Клюв (пик), чтобы сеять засушливые годы, которые для воды не имеют вышеупомянутой долины Поанге, они являются собираюсь посеять там и получить его в последний раз

— ЦДИХЧ, Л., XVIII: 445.

Использование пляжей в колонии

Местные рыбаки в эпоху Колонии были вынуждены отменить арендную плату владельцам стоянок за то, что они занимали пляжи и имели место для постройки своих хижин. Нарушение этих распоряжений вызвало столько судебных исков, что губернатор Амбросио О'Хиггинс отменил эти путаницы

он объявил об общем пользовании до ста прутьев земли от линии прилива в глубь страны, с уникальным состоянием которых в его хижинах рыбаки не укрывали людей зла, чтобы жить, они даже не наносили ущерба владельцы ранчо

— Амбросио О'Хиггинс. В Смулевиче, 1984

Пираты и корсары возвращаются

В конце колониального периода уже было множество иностранных судов, которые вели нелегальную торговлю на чилийских побережьях. Помимо английских, голландских и французских пиратов прошлого, уже Североамериканские пираты был добавлен. В основном они действовали при поддержке чилийских креолов, которые видели в попытках испанских властей вмешаться еще одно доказательство высокомерия колониальной испанской системы.

Независимость Чили

Текущий способ, которым Эль Тотораль присоединяется к Пунта-де-Тралка, был бы прежний путь к Вальпараисо, маршрут, который Казимиро Марко дель Пон хотел бы принять в свой бегство после поражения под патриотами. Это заявление указывает на то, что последний губернатор Королевства Чили укрылся бы в секторе Пунта-де-Тралька. Многие испанские солдаты нашли бы убежище в этом секторе. Потоки.

Дороги в 19 веке

В целом, за исключением деревень, основанных специально испанцами, большинство поселений, расположенных в нашем регионе, берут свое начало в деревнях, расположенных в границах некоторых из трех дорог, пересекающих с севера на юг страна, в колониальный период.

Королевская Средняя дорога

Королевская дорога была спланирована холмами побережья, ведущими из Сантьяго в Мелипилья, оттуда в Кольчагуа входил для Peumo, все еще для Пичидегуа и жители Кольчагуа сегодня Санта Круз. Лолол продолжал к, Nilahue, Лас-Пальмас и [Эль-Коипо], приближаясь к Пералилло и недалеко от Река Матакито, приближался к юрисдикции Maule. Он как наиболее часто использовался в 16-17 веках. В настоящее время используются различные участки этого маршрута.

Дорога побережья

Третий путь «Костино или Соляная дорога» отделял от Вальпараисо переходя для Касабланка, Llolleo и Санто-Доминго. К Кольчагуа входил для Навидад и Изнасилование, пока [Кахуил] не пришел к Boyeruca лагуна и Букалему. Из соляных шахт этой зоны везли соль в столицу и оттуда ваше имя. следовал за ним Маршрут Камино дель Инка ближайший к Polleros Road. Было много отклонений, соответствующих текущей дороге Касабланка - Альгарробо, которая отделялась от этой на высоте Эль Тотораль и дороге из Эль Тотораль в Пунта-де-Тралка.

Пограничная дорога

Путь границы проходил через Центральную долину и в значительной степени соответствует текущий Продольный. Ранкагуа проходил мимо вилл Rengo и Сан-Фернандо, уже основан. Настоящая опора коммуникаций королевства, она использовалась владельцами ранчо и землевладельцами для добычи ваших продуктов, что вынудило ее непрерывно ремонтировать. Часто эти сельскохозяйственные угодья имели обыкновение выходить на этот путь, чтобы привести к ним дома, поселения и часовни.

Сегодня

Пляж Виста Северного Киско и Скала Коричного цвета на полуострове Южный Киско.

Среди деятелей государственной службы, которые выдвинули идею преобразования в Собрание соседей Эль-Киско, прославленный муниципалитет Альгарробо, Исидоро Дубурне, Мэр знаменитого муниципалитета Альгарробо и президент собрания соседей Эль-Киско. Главный проспект, который строит дорожную сеть коммуны, сегодня носит его имя, как дань его руководству службой и развитием коммуны.

Коммуна Киско образована 30 августа 1956 года под председательством Дона. Карлос Ибаньес дель Кампо в соответствии с Постановлением № 12110.

Демография

Катер класса защитник стыковка в доке в Эль-Киско, Чили

По данным 2002 г. перепись из Национальный статистический институт, Эль-Киско занимает площадь 50,7 км2 (20 квадратных миль) и насчитывает 9 467 жителей (4815 мужчин и 4652 женщины). Из них 8931 (94,3%) проживали в городские районы и 536 (5,7%) в сельские районы. Население увеличилось на 55,3% (3 370 человек) между переписями 1992 и 2002 гг.[2]

Администрация

Как коммуна Эль-Киско - это третий уровень административное деление Чили управляется муниципальный совет во главе с алькальд который избирается прямым голосованием каждые четыре года. Алькальд 2008-2012 - Наталья Карраско Писарро.[1]

  • Кристофер Себальос Лира (UDI )
  • Хуан Андрес Берриос Ольмедо (PPD )
  • Хосе Морага Лира (RN )
  • Мария Магдалена Бьянки Берроэта (PDC )
  • Гильермо Ромо Диас (JPM )
  • Гильермо Видаль Девиа (UDI)

В рамках избирательные округа Чили, Эль Киско представлен в Палата депутатов г-жой Марией Хосе Хоффманн (UDI) и г-ном Виктором Торресом (PDC) в составе 15-го избирательного округа (вместе с Сан Антонио, Санто-Доминго, Картахена, Эль Табо, Альгарробо и Касабланка ). Коммуна представлена ​​в Сенат Франсиско Чауан Чауан (RN) и Рикардо Лагос Вебер (PPD) как часть 6-го сенаторского избирательного округа (Вальпараисо-побережье).

Описание

Quisco состоит из четырех хорошо различающихся местностей, как географических, так и культурных:

Туризм

Эта зона - излюбленное туристическое направление центральной зоны Чили. Его преимущества - небольшое расстояние, на которое он Сантьяго Чили, столица страны. Он полагается на проживание многих людей и гостиницы на комнату,[17] помимо многих ресторанов и гостиниц в тех, которыми можно насладиться типичная чилийская еда. Занимаются морскими видами спорта, особенно морскими, акваланг или же плавание.

Прославленные жители

Пляж Плайя Лас Кончитас

Кристиан фон Верних

La Plata Федеральный судья Арнальдо Корацца собрал показания свидетелей, которые поместили Кристиана фон Верниха в три незаконных центра содержания под стражей (Пуэсто Васко, Коти Мартинес и Посо де Кильмес), и приказал арестовать его 25 сентября 2003 года, после того как священник был обнаружен в Эль-Киско по предполагаемым личность отца "Кристиана Гонсалеса", священника католической церкви Эль-Киско.[23]

внешняя ссылка

Примечания и ссылки

  1. ^ а б «Муниципалитет Эль-Киско» (на испанском). Получено 20 ноября 2010.
  2. ^ а б c d «Национальный статистический институт» (на испанском). Получено 20 ноября 2010.
  3. ^ "Чилийское время". WorldTimeZones.org. Архивировано из оригинал на 2007-09-11. Получено 2010-07-28.
  4. ^ "Летнее время Чили". WorldTimeZones.org. Архивировано из оригинал на 2007-09-11. Получено 2010-07-28.
  5. ^ http://www.puc.cl/sw_educ/alfareria/areascult/areas232.htm Эль-Бато-и-Лоллео Папский католический университет Чили
  6. ^ 200 г. до н. Э. и 700
  7. ^ Корнелли, F.L., 1956: Cultura Diaguita Chilena y Cultura de El Molle. Сантьяго: редакция дель Пасифико
  8. ^ Historia de América. Pueblos indígenas chilenos. Cultura Molle y Diaguita. Cerámica. Artesanía
  9. ^ [Etnogeografía, География Чили, Inst. Геог. Военный, Стго. 1987; XVI: 147. Профессор Ларрейн проводит в этой работе обширное и интересное исследование населения пикунче, принимая критерий для разделения ее между (между) пикунчами на север и юг. Последние обозначены промауки. Он посвящает также стимулирующий анализ вопросу, касающемуся идентичности пиконов]
  10. ^ Жинес де Лилло [1602–1605] 1942: 199
  11. ^ Жинес де Лильо [1602–1605] 1942: 199 249 372
  12. ^ Жинес де Лилло [1602–1605] 1942: 6
  13. ^ Оригинал в National File, Royal (Real) Hearing, Vol. 310. Фиде Доминго Амунатеги. Комиссии аборигенов в Чили, Stgo., 1909, II: 10.
  14. ^ а б CDIHCh, her., XI: 319 и 356; 444-446.
  15. ^ Энрике Эспиноза, Описательная география Республики Чили, Stgo., 1903: 273.
  16. ^ Мариньо де Ловера, 1595: 272
  17. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-02-21. Получено 2009-01-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  18. ^ YouTube - Пол Неруда - «Мне нравится, когда ты молчишь ...» в его (ее, твоем) голосе
  19. ^ YouTube - Виолетта Парра Чили
  20. ^ YouTube - Интервью Патрисио Томболини "Ultima mirada" Parte 1
  21. ^ V = zqDIKxQo8LY YouTube - Дядя Эктор и Манирита - «Петь на моей гитаре»
  22. ^ V = zhKQ-rdBSFs YouTube - Condorito
  23. ^ International Herald Tribune 17 сентября 2007 г., Аргентинский священник свидетельствует о роли церкви в «грязной войне»