Элеонора Мосли - Eleanor Mosley

Элеонора Мосли (или же Элинор Мозли; 1700–?) Был англичанином модистка и член Благочестивое общество часовщиков. Мосли, будучи незамужней женщиной, успешно вела свой собственный бизнес по производству шляп в Лондоне восемнадцатого века.

Жизнь и карьера

Элеонора Мосли была дочерью успешного аптекарь в Йорк, Англия. В апреле 1718 года, когда ей было семнадцать лет, она поступила в ученичество к Джорджу Тайлеру и его жене Люси. Ученичество было зарегистрировано в Благочестивое общество часовщиков, зарегистрированным членом или хозяином которой был Джордж Тайлер.^[1] Между 1714 и 1725 годами Джордж и Люси Тайлер взяли в ученики шестерых молодых женщин. Поскольку Джордж Тайлер был зарегистрирован часовщиком в компании Clockmakers 'Company,^[2] вполне вероятно, что эти молодые женщины были учениками его жены Люси.

В 1727 году Мосли завершила свое ученичество, стала членом или любовницей компании часовых мастеров и открыла собственное дело в Лондон.^[1] В том же году она взяла в подмастерья свою сестру Кэтрин, а месяц спустя взяла вторую ученицу, Мэри Бейт, дочь священника из Кент. Ей платили по 50 фунтов за каждую девушку.^[2] По крайней мере, две другие сестры Мосли также были модистками - Элизабет, которая училась у модистки в Йорке; и Дороти, которая в конечном итоге взяла на себя бизнес Мосли.^[3]

Мосли перевела свой бизнес в арендованный магазин на Ломбард-стрит в 1729 г. и в 1736 г. смогла приобрести собственное имение на соседнем Грейсчерч-стрит. В этом месте она жила и работала со своими учениками не менее десяти лет.^[4] Этот район Лондона вокруг улиц Ломбард и Грейсчерч был основным рыночным районом города и домом для богатых торговцев, таких как ювелиры, торговцы, аптекари и банкиры.^[4] В 1732 году Мосли взял к себе третью ученицу Мэри Ньютон, дочь лондонского ювелира. Первые два ученика Элеоноры закончили свое ученичество в 1734 году, и в том же году она взяла своего четвертого ученика. Она взяла двух учеников в 1738 году и своего седьмого, и последнего, зарегистрированного ученика в 1739 году.^[2] Элеонора, по-видимому, была единственным владельцем своего бизнеса, поскольку в налоговых ролях в качестве делового партнера или совладельца не было других имен.^[5] В дополнение к своим ученикам у Элеоноры, вероятно, были домашние прислуги, которые вели ее хозяйство, и, возможно, другие продавцы.

Компания Clockmakers 'Company записала брак Мосли в 1747 году (хотя на самом деле она могла выйти замуж в 1744 году), когда ей было за сорок.^[5] Брак Мосли случился довольно поздно, однако в то время это не было чем-то необычным. Хотя собственность на Грейсчерч-стрит оставалась на ее девичью фамилию, после 1744 года она там больше не жила. Имя мужа Мосли не было зарегистрировано в реестрах компании часовых мастеров, и неизвестно, продолжала ли она заниматься бизнесом в другом месте, брала ли еще подмастерья или даже оставалась в Лондоне.^[5] Для Мосли не было ничего необычного в том, что она продолжала заниматься каким-либо бизнесом после замужества, поскольку большинство женщин в Лондоне восемнадцатого века продолжали работать после замужества.^[6] В 1749 году сестра Элеоноры Дороти начала арендовать магазин у Элеоноры. Последнее официальное упоминание об Элеоноре Мосли было в 1752 году, когда Дороти вступила во владение недвижимостью. Неизвестно, купила ли Дороти Мосли недвижимость или она унаследовала ее из-за смерти Элеоноры.^[4]

В то время, когда большинство незамужних женщин работали домашней прислугой, Мосли была одновременно квалифицированной мастерицей и бизнес-леди, которая успешно владела собственным магазином в течение как минимум пятнадцати лет в зажиточном районе Лондона. Кроме того, она сама была членом ливрейной компании - большинство женщин приобрели членство через своих мужей. Мосли получал высокие премии за ученичество и никогда не имел меньше двух учеников одновременно. Выйдя замуж за сорок, она передала свой бизнес сестре.

Лондонские ливрейные компании (торговые гильдии) и ученичество

Несмотря на то что гильдии были сформированы вокруг конкретных профессий, к восемнадцатому веку многие лондонские гильдии, известные как Ливреи, больше не имели монопольного контроля над указанными сделками.^[7] Лишь несколько компаний к этому времени указали, что реальная торговля должна практиковаться ее членами, поэтому члены компании могли заниматься торговлей, совершенно не связанной с указанной торговлей компании.^[8] Чтобы вести бизнес и торговать в стенах Лондонский Сити членство в одной из компаний требовалось как для мужчин (известных как хозяева), так и для женщин (известных как любовницы).

У модных не было собственной торговой компании, поэтому они должны были принадлежать другим компаниям.^[8] Только Мосли и еще одна женщина были зарегистрированы в записях Часовщиков как модистки среди женщин-членов компании, хотя весьма вероятно, что другие женщины также были модистками.^[9] Некоторые компании продолжали указывать, какую торговлю могут практиковать их члены, и среди них есть еще модистки. Хотя женщины-члены компаний составляли от одного до двух процентов от общего числа членов, значительная часть из них были модистками.^[10] в Галантереи «Компания Почти половина девочек, обучавшихся в первой половине восемнадцатого века, были ученицами модисток. В компании бакалейщиков две трети девушек, обучавшихся в период с 1717 по 1743 год, были модистками.^[8] В Суконной компании из восьмидесяти ученических мест, где была отмечена эта профессия, 25 приходились на модистов.^[11]

Членство в гильдии можно было получить, пройдя обучение (что и сделал Мосли), через отца, приобретение членства или через брак. Жены могли претендовать на членство через своих мужей и, наоборот, они могли передавать членство своим мужьям, когда вступали в брак. Большинство женщин получили членство через своих мужей.^[8]

За обучение в компании родители платили мастеру или любовнице премию. Ученичество начиналось, когда дети были подростками, и длилось семь лет.^[12] Надбавки, выплачиваемые за обучение шляпному мастерству, были относительно высокими - примерно столько же, сколько могло бы потребоваться, чтобы отдать мальчика в ученичество торговцу или аптекарю.^[13]

Модистки

Традиционное определение модистки отличается от определения, используемого сейчас, которое означает исключительно шляпник. Оксфордский словарь английского языка определяет модистку восемнадцатого века как галантерея мелких товаров; продавец модных товаров, аксессуаров и одежды, которые либо изначально (производятся) из этих товаров из Милана, либо от продажи тысячи вещей ».^[14] Однако может быть и другое происхождение этого слова. Согласно Берг Соучастник моды, Модистка происходит от слова «Милланер», которое относится к купцам из Милана, которые путешествовали по Северной Европе с различными товарами, такими как шелк, ленты, кружева, украшения и другие общие украшения. Они также приносили новости о последних стилях и вариациях одежды и обслуживали мужчин и женщин. Термин относится к началу шестнадцатого века. Модистки также имели бы дело с прекрасными соломенными шляпами из Флоренции, что могло побудить некоторых остановиться на их изготовлении.^[15]

Хотя никаких торговых карточек, принадлежащих Элеоноре Мосли, обнаружено не было, эти торговые карточки с 1757 по 1758 год показывают разнообразие товаров, которые может носить модистка.

Изображение любезно предоставлено библиотекой Льюиса Уолпола lwlpr21073

Изображение любезно предоставлено библиотекой Льюиса Уолпола lwlpr21074

В 1747 г. Лондонский торговец (руководство по профессиям) дал список обязанностей модистки: «Модистка занимается изготовлением и предоставлением дамам льна всех видов, подходящих для ношения одежды, от голландского халата до типпета ... их используют с Holland, Cambrickm Lawn и Lace всех видов и делают из этих материалов халаты, фартуки, куртки, носовые платки, галстуки, оборки, моб, шапки. Макияж плащи, каминные полы, Mantelets, Cheens и Capucheens из шелка, бархата, простого или парчовой и отделать их серебряным и золотым кружевом или черным кружевом. Они делают и продают шляпы, капюшоны и кепки всех видов и материалов; они находят их в перчатках, манжетах и лентах: они продают юбки и обручи всех размеров. "^[16]В семнадцатом веке модистками были преимущественно мужчины, но изменение модной одежды для женщин привело к тому, что модистки стали в основном женщинами. Популярным стало мантуя, платье с открытой передней частью и свободным лифом без косточек, срезанное за одно целое с юбкой. Платье надевалось на корсет и нижнюю юбку, а юбки платья были задрапированы, открывая нижнюю юбку. Мантуя начиналась как неформальное домашнее платье, но превратилась в более формальный стиль, который стал приемлемым при дворе.^[17] Разрыв в передней части лифа был заполнен стоматолог которые часто были покрыты кружевом, лентами и другой отделкой. Раньше большая часть женской одежды шилась портными, но этот новый стиль было легче шить, и швеи начали шить манту. Раньше швеи шили в основном простые вещи, такие как рубашки, сорочки, манжеты и воротники. Даже когда стиль мантуи стал более сложным и вышел из моды, женщины продолжали шить всевозможную одежду для женщин, и термин мантуамейкер стал синонимом портнихи.

Модистки вышли из рядов мантуамовщиков и заняли верхние строчки в иерархии мантуамовщиков, швеей и других специалистов.^[18] Модистки часто предлагали более одной услуги. Подборка профессий, перечисленных в рекламе деловых женщин в Англии между 1760 и 1830 годами, показывает, что модистка сочетается с более чем дюжиной других профессий, таких как черный рабочий (вышивальщица), драпировщик, портниха, канцлер, продавец игрушек, производитель соломенных шляп, галантерея и оформитель похорон.^[19] Крой и стиль платьев на протяжении большей части восемнадцатого века не сильно изменились, что сделало отделку одежды еще более важной, многие из которой исходили непосредственно от модисток. Одежда была второй по величине статьей расходов в восемнадцатом веке после еды.^[20] и как таковые часто переделывались или модернизировались. От стиля одежды до отделки, аксессуаров, кепок и переделки платьев модистка была важным источником материалов и советов по последнему стилю.

Имидж и репутация

Франсуа Буше - Модистка (Утро) - WGA02892

Модистки должны были быть лучшей рекламой для себя, и впоследствии они, их ученицы и продавщицы были хорошо одеты по последнему слову моды. Даже если у них был собственный магазин, модисткам или их служащим часто приходилось посещать дома своих клиентов, чтобы показать им товары или доставить готовые изделия. Картина Франсуа Буше, Модистка (Утро) стала олицетворять образ модистки: хорошо одетой молодой женщины с инструментами своего дела - обручальными коробками, обрезками и деревянной палкой для снятия мерок.

Этот отпечаток Дени Дидро от его Энциклопедия показывает ателье портнихи, заполненное хорошо одетыми респектабельными девушками, которые помогают покупательницам выбирать из множества платьев и аксессуаров. Собственный магазин Мосли, вероятно, был очень похож.

La Marchande de Mode Bénard

Другие изображения, такие как Роберт Дайтон Траурный бульварe показывает молодых женщин, которые, кажется, больше заинтересованы во флирте с клиентами-мужчинами, чем в продажах. На этом сатирическом эстампе Джеймса Колдуэлла «Очаровательный Милленер» сравнивается с демирепом (женщиной сомнительной морали).

Предоставлено Британским музеем № 1935,0522.1.31.

Предоставлено библиотекой Льюиса Уолпола lwlpr03150

Лондонский торговец на самом деле предостерег молодых женщин от того, чтобы заниматься торговлей шляпами: «Огромный курорт молодых босов и граблей в лавках модисток подвергает молодых существ многим искушениям и незаметно развращает их мораль до того, как они будут способны на порок ... Девять из десяти молодых Существа, которые обязаны служить в этих магазинах, будут уничтожены и уничтожены: проведите опрос всех обычных женщин города, которые совершают прогулки между Чаринг-Кросс и Флит-Дитч и, я убежден, более половины из них были воспитаны модистками, развратились в своих домах и вынуждены броситься в Город из-за отсутствия хлеба после того, как покинули его. Связано ли это с модистами, или с характером бизнеса, или с какой-либо другой причиной, факты ясны, а несчастья, связанные с ученичеством, настолько очевидны ... это должна быть последняя смена, в которой молодое существо везут в. "^[21]

Критика этого и других периодов, а также преобладание сатирических репродукций привели некоторых историков к мысли, что модисток не уважали и считали не чем иным, как проститутками. Другие историки более внимательно изучили торговлю и роль женщин в восемнадцатом веке и Работы Эми Эриксон и Джессики Коллинз с записями компаний часовых мастеров и суконщиков показывают, что девушки-модистки происходили в основном из семей среднего класса - их отцы были священниками, аптекарями, ювелирами, клерками , лавочники и другие аналогичные профессии и профессии.^[2]^[22] Напротив, отцы большинства мальчиков, обучавшихся в компании часовщиков, были из профессий с более низким статусом.^[23] Учитывая, что надбавки за ученичество девочки к модистке выше, чем в целом за мальчиков, маловероятно, что родители заплатили бы за то, чтобы их дочери занялись профессией, которая так ассоциировалась с проституцией.^[24] Джессика Коллинз также отмечает, что из семнадцати модисток, работающих через Clothworkers 'Company, большинство базировалось в наиболее заметных районах Лондона, что еще раз демонстрирует престижность торговли галстуком.^[25]

Пока Лондонский торговец возможно, предупреждал о модистках, в том же году Общее описание всех сделок назвал шляпку «значительным промыслом»^[26] а в 1761 г. Справочник родителей и опекунов отметил, что «модистка в хорошем бизнесе не возьмет девушку менее чем на 40 или 50 фунтов стерлингов». Он думал, что для обучения часовщикам требуется надбавка в размере от 10 до 40 фунтов стерлингов.^[27] Кроме того, в том же справочнике предполагалось, что затраты на создание шляпного завода потребуют от 400 до 500 фунтов стерлингов, в то время как для открытия мастерской часовщиков может потребоваться всего 100-200 фунтов стерлингов.^[28] В то время это были немалые суммы.

Некоторые критики считали, что модистки поощряют тщеславие и чрезмерное тщеславие среди своих клиентов, но другие считали, что модистки сохраняют женскую скромность, позволяя одевать их другим женщинам, а не портным-мужчинам. Кроме того, вместо поощрения проституции считалось, что это способ для бедных женщин избегать проституции.^[29]

В восемнадцатом веке шляпы считались респектабельным занятием для женщин среднего класса и бедных женщин из высшего класса - женщин, которые не хотели опускать себя, становясь домашней прислугой или выполняя реальную работу. Эми Эриксон далеки от того, чтобы продавать своих дочерей из-за того, что они не были замужем, она предполагает, что родители отдавали своих дочерей в ученики, чтобы обеспечить им разумную жизнь, когда у семьи не было денег на приданое, а также чтобы получить навыки, которые могли бы привлечь мужа. и поддерживать их на протяжении всей жизни.^[30] Мэри и Энн Хогарт, сестры художника Уильям Хогарт, современники Мосли, никогда не были женаты и поддерживали себя за счет собственной магазинной шляпы.^[31] Одна из их визитных карточек была разработана их братом.

Коллекционная карточка Мэри и Энн Хогарт

Чтобы быть успешной модисткой, требовалось не только умение мастером, но и чувство стиля и умение вести дела. Собственная жизнь и карьера Элеоноры Мосли служат примером респектабельности этой профессии. Она происходила из респектабельной семьи среднего класса, прошла обучение и стала самостоятельным членом торговой гильдии. Ее бизнес располагался в престижном районе Лондона, которым она успешно управляла не менее пятнадцати лет. Другие зажиточные торговцы платили высокие премии, чтобы отдать в ученичество своих дочерей.

Взятые вместе, свидетельства показывают, что шляпное платье было приемлемым и респектабельным ремеслом, и оно обеспечивало женщину, незамужнюю или замужнюю, на всю жизнь.

Библиография

Баркер, Ханна. Бизнес женщин. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006.
Кэмпбелл, Кимберли Крисман. Лицо моды: модные в визуальной культуре восемнадцатого века. Журнал исследований восемнадцатого века 25, вып. 2 (2002): 157-171.
Дайер, Серена. Шоппинг, зрелище и чувства. History Today, March 2015: 29-36.
Эриксон, Эми Луиза. Часовщики, модистки и любовницы: женщины, торгующие в компаниях лондонского Сити 1700-1750. нет данных
Эриксон, Эми Луиза. Элеонора Мосли и другие модистки в компаниях лондонского Сити 1700-1750 гг. History Workshop Journal (Oxford University Press) 71, вып. 1 (2011): 147-173.
Эриксон, Эми Луиза. Замужние женские занятия в Лондоне восемнадцатого века. Непрерывность и изменение (Издательство Кембриджского университета) 23, вып. 02 (2008): 267-307.
Хопкинс, Сьюзи. Модистки. В «Бергском спутнике моды» Валери Стил, 508–512. Нью-Йорк: Берг, 2010.
Коллинз, Джессика. «Джейн Холт, модистка и другие женщины в бизнесе: подмастерья, свободные женщины и любовницы в компании суконщиков, 1606–1800». История текстиля 44, нет. 1 (май 2013 г.): 72-94.
Филлипс, Никола. Женщины в бизнесе 1700-1850 гг. Вудбридж, Саффолк: Бойделл Пресс, 2006.
Сьюэлл, Деннита. Мантуя. В книге Валери Стил «Берг, спутник моды», 496–497. Нью-Йорк: Берг, 2010.

внешняя ссылка

Эриксон, Эми Луиза. Часовщики, модистки и любовницы: женщины, торгующие в компаниях лондонского Сити 1700-1750. http://www.geog.cam.ac.uk/research/projects/occupations/abstracts/paper16.pdf
Две ботанистые девушки-историки блог "Сколько Tradespeope потребовалось, чтобы одеться и леди 18-го века?" http://twonerdyhistorygirls.blogspot.com/2014/03/return-engagement-how-many-tradespeople.html