Монастырь Ефраты - Ephrata Cloister - Wikipedia

Монастырь Ефраты
Ефрата с людьми.JPG
Женский Дом и Дом собраний
Место расположенияJct. из США 322 и 272, Ефрата, Пенсильвания, США
Площадь30 акров (12 га)
Построен1732
Ссылка NRHPНет.67000026[1]
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP24 декабря 1967 г.[1]
Назначенный НХЛ24 декабря 1967 г.[3]
Назначенный PHMC18 марта 1947 г.[2]
Часть серии о
Братья Шварценау
(в Немецкие баптисты или Дункерс)
Печать конгрегации Germantown
Фон
христианство  · Протестантизм  · Анабаптизм  · Радикальный пиетизм  · Радикальная Реформация
Доктринальные постулаты
Некридализм  · Тринное крещение  · Праздник любви  · Мытье ног  · Святой поцелуй  · Бесплатная церковь  · Помазание маслом  · Непротивление  · Пацифизм  · Братская карта
Люди
Александр Мак  · Шантилал Бхагат  · Луи Бауман  · Конрад Бейсель  · Дональд Ф. Дарнбо  · Вернард Эллер  · Сэмюэл Кинси  · Джон Клайн  · Питер Нид  · Кристоф Зауэр
Группы
Братская церковь  · Церковь Братьев  · Консервативные братья Грейс  · Братья Дункард  · Братья Грейс  · Старые братья  · Старые братья немецкий баптист  · Старые немецкие братья-баптисты  · Старогерманские братья-баптисты, Новая конференция  · Немецкие братья-баптисты старого порядка  ·
Несуществующие группы · Монастырь Ефраты  · Церковь Бога (Нью-Дункерс)
Связанные движения
Амишей  · Bruderhof  · Сообщество Истинного Вдохновения  · Гуттериты  · Меннониты  · Речные братья  · Квакеры

В Монастырь Ефраты или же Сообщество Эфрата был Религиозное Сообщество, основанный в 1732 г. Иоганн Конрад Бейсель в Ефрата, в том, что сейчас Графство Ланкастер, Пенсильвания. Территория общины теперь принадлежит Содружество Пенсильвании и находятся в ведении Комиссия по истории и музеям Пенсильвании.

Мари Качел Бухер, последний выживший житель монастыря Эфрата, умер 27 июля 2008 года в возрасте 98 лет.[4]

История

Сообщество произошло из пиетистский Братья Шварценау движение Александр Мак из Шварценау в Германия. Первый раскол из общего корпуса произошло в 1728 г. - Дункерс седьмого дня, отличительным принципом которого было то, что седьмой день был истинным Суббота.

В 1732 году Бейсель прибыл на берега Cocalico Creek в графстве Ланкастер. Вокруг этого харизматического лидера возникла полумонашеская община (Лагерь Одиноких) с монастырь (Сестринский дом) и монастырь (Братский дом) был основан под названием «Ефрата». Члены ордена хранили целомудрие. Члены должны были спать на деревянных скамьях шириной 15 дюймов (380 мм) с деревянными блоками вместо подушек. Они спали по шесть часов в сутки, с 21:00. до полуночи, а с 2 часов ночи. до 5 утра, с двухчасовым перерывом на «дожидаться» прихода Христос. Они съели одну маленькую вегетарианец еда в день. Единственный раз последователям Бейселя разрешили есть мясо во время празднования общение когда ягненок был подан. Члены обители много времени проводили на работе или молились в одиночестве. Каждую субботу богослужениями руководил Бейсель, и зачастую они длились несколько часов.

В то время, когда эта группа формировалась, был намек на недовольный интеллектуализм церквей. Многие хотели держаться подальше от государственных церквей. Строгая религиозная жизнь побудила этих братьев и сестер собираться вместе, чтобы поклоняться Богу другими способами. Вместо того чтобы практиковать свою религию, они применяли ее, помогая другим стать более духовными и целомудренными.

Среди сестринства и братства были супружеские чины домохозяев, которые были семьями, которые поддерживали и занимались повседневными делами. Помимо тихой жизни, молитв и благотворительности,[5] Монастыри были обязаны не отставать от жизни в Ефрате. Земледелие и промышленные работы были типичной повседневной нагрузкой. Хотя монастыри часто практиковали свою религию, интерпретируя библейские произведения, они также занимались плотницкие работы и производство бумаги. В другие задачи входило садоводство, приготовление еды и починка.[6] Монастыри не только славились своими сочинениями и гимнами на печатном станке, но и становились очень занятыми людьми, особенно когда дело касалось работы по дому. Они производили одежду на фабрике и занимали свою жизнь, создавая обязанности и обязательства.

Монастыри положительно смотрели на жизнь; они уважали своих соседей, землю и окружающую среду. Образование также было важным в их обществе. Было важно, чтобы каждый ребенок продолжал свое образование. Детей из семей также поощряли к получению образования в Немецкая школа. Воспитание молодежи было одной из благотворительных задач монастырей. Они также помогали бедным, раздавая хлеб бедным семьям.

Другие верующие семьи поселились рядом с общиной, приняли Бейселя как своего духовного лидера и поклонялись вместе с ними. Суббота. Эти семьи составляли неотъемлемую часть монастыря, который без них не мог существовать самостоятельно. Братья и сестры Ефраты известны своим написанием и публикацией гимны, и композиция мелодий в четыре голоса.[7] Бейсель служил композитором общины, а также духовным лидером и разработал свою собственную систему композиции. Сборник гимнов Ефраты (только слова) был напечатан в 1747 году.

В монастыре Эфрата был второй немецкий печатный станок в американских колониях, а также была опубликована самая большая книга в колониальной Америке. Книга, Зеркало мучеников, это история смерти Христианские мученики с 4 г. до н. э. до 1660 года. Прежде, чем публикация началась по просьбе группы Меннониты из Округ Монтгомери, его нужно было перевести с голландского оригинала нидерландский язык в Немецкий, который был завершен Питер Миллер общины Ефрата. Работы начались в 1748 году и были закончены примерно через три года. Многие книги были куплены меннонитами округа Монтгомери, которые инициировали этот процесс.

Бейсель умер в 1768 году, и это способствовало сокращению членства. Монашеский аспект постепенно был оставлен, и последний член безбрачия умер в 1813 году. В 1814 году Общество было зарегистрировано как Общество. Немецкая баптистская церковь седьмого дня (или же Немецкое религиозное общество баптистов седьмого дня). Филиалы были открыты в других местах, некоторые из них уцелели в 2009 году. В 1941 году 28 акров (110 000 м2) Участок земли Эфрата с оставшимися зданиями был передан Содружеству Пенсильвании для использования в качестве государственного исторического объекта. Комиссия по истории и музеям Пенсильвании провела там раскопки, которые, среди прочего, показали, что монастырь использовался в качестве госпиталя времен войны за независимость. Особо следует отметить, что единственный стекло труба такого рода в Северной Америке археологи обнаружили в 1998 году в монастыре. Труба, которая, вероятно, пришла из Германии, была найдена в отличном состоянии, что наводит археологов на мысль, что она была зарыта намеренно. Мундштук был единственной частью, отсутствующей в трубе, поэтому неизвестно, играл ли он когда-либо.

На своем пике община Ефрата выросла до 250 акров (1,0 км2) населен около 80 безбрачных мужчин и женщин. Семейное собрание насчитывало примерно 200 человек.

Галерея

  • Здания монастыря Эфраты

  • Гробницы с надписью на немецком языке

  • Жилые помещения

  • Комната для молитв

  • WPA плакат, 1936–1941 гг.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 9 июля 2010 г.
  2. ^ «Исторические маркеры PHMC». База данных исторических маркеров. Комиссия по истории и музеям Пенсильвании. Архивировано из оригинал 7 декабря 2013 г.. Получено 23 декабря, 2013.
  3. ^ "Монастырь Ефраты". Сводный список национальных исторических достопримечательностей. Служба национальных парков. Архивировано из оригинал на 2012-10-07. Получено 2008-07-02.
  4. ^ "Некролог Мари Элизабет Кэчел Бухер". Журнал Intelligencer Journal. 2008-07-29. Архивировано из оригинал на 2008-07-31. Получено 2008-07-31.
  5. ^ История, этническая - Монастырь Ефраты
  6. ^ Монастырь Ефраты
  7. ^ Китли, Эйвери. «Новый альбом воссоздает работы первых известных женщин-композиторов Америки». энергетический ядерный реактор. Получено 25 июля 2020.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка