Эрнст Дамманн - Ernst Dammann
Эрнст Карл Алвин Ханс Дамманн | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 12 июля 2003 г. | (99 лет)
Национальность | Немецкий |
Политическая партия | Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (c. 1931–1945) |
Академическое образование | |
Альма-матер | Кильский университет |
Тезисов |
|
Академические консультанты | Карл Майнхоф |
Академическая работа | |
Дисциплина | Африканские языки |
Учреждения |
|
Эрнст Карл Алвин Ханс Дамманн (6 мая 1904 г. в Пиннеберг, Гольштейн - 12 июля 2003 г. в Пиннеберге[1]) был немецким африканистом. С Вальтер Марков, он был одним из основоположников африканистики в DDR,[2] и как студент Карл Майнхоф и преемник Дидрих Герман Вестерманн, был частью «второй волны» немецких африканистов.[3] Великолепный знаток африканских языков и одноразовый миссионер в Танга, Танзания, он был одним из первых членов нацистской партии, и его научная работа подвергалась критике как пропитанная расистской идеологией.
биография
Образование, членство в НСДАП
Дамманн вырос в Шлезвиг-Гольштейн, в атмосфере «евангелическо-лютеранского благочестия и прусских добродетелей». Его мать умерла молодой (в 1916 году), а отец уехал в Африку в 1908 году, где он провел три года, работая над Танганьика вокзал в Танзании.[3] Он присутствовал на Гимназия Христианеум в Гамбург,[4] а затем учился в Киле и в Гамбургский университет,[5] с Карл Майнхоф, которого он встретил ранее в Пиннеберге,[3] перед поездкой в Берлин.[3] В этот период он также был назначен Lehrbeauftragter на иврите в Кильский университет.[6] Он получил докторскую степень в Киле в 1929 году (диссертация: Das negerische Afrika bei Yaqut und Qazwini) и был рукоположен в 1930 году. В том же году он работал научным сотрудником в компании Meinhof в Гамбурге.[3] В соответствии с Эрнст Клее он присоединился к Нацистская партия в 1931 г .;[1] по другим источникам он присоединился 1 августа 1933 года с членским номером 609 464.[7] Meinhof и многие другие (включая Dammann, Бернхард Струк, Август Клингенхебен, и Эрнст Зихларц ) были нацистами или сочувствовавшими нацистам, чьи взгляды на расу были пропитаны теориями 19 века о европейском расовом превосходстве с сопутствующей идеей о том, что предполагаемая африканская неполноценность проявляется также в литературе и языке.[8]
В Африке и за ее пределами
С 1933 по 1937 год он был миссионером в Танга, Танзания,[6] работает на общину немецких поселенцев.[9] Он посетил Остров Ламу, где (с помощью его жены Рут[3]) он собрал стихи поэта суахили Захиди Мнгуми; его считали «наиболее полным сборником» поэзии Мнгуми.[10] Дамманн был лидером иностранное отделение нацистской партии (Landesgruppenleiter[2]). В этой позиции «он дискредитировал себя» в конфликте с Вефильская миссия, Германская Восточная Африка, и его сняли с миссии.[2]
Последующая карьера в Германии (DDR и BRD)
По возвращении из Африки он достиг своего абилитация на африканских языках из Гамбургского университета в 1939 году,[5] (Тезис: Dichtungen in der Lamu-Mundart des Suaheli[3]), где он преподавал к 1940 году.[1] Во время Второй мировой войны он служил в армии в Дании, а затем в Тунисе.[6] где он был захвачен войсками США.[3] С 1943 по 1946 год он был военнопленным.[6] в Форт Сэм Хьюстон В Соединенных Штатах; он был активен как пастор. С 1946 по 1948 год он был сначала учителем, затем главным администратором богословской школы для немецких военнопленных в г. Norton Manor Camp в Англии.[6] В 1949 году он преподавал миссиология на Балтийский университет, затем стал профессором Kirchliche Hochschule Hamburg .[1]
В 1957 году он был назначен заведующим кафедрой африканских языков и культур в Берлинский университет имени Гумбольдта, как преемник Дидрих Герман Вестерманн.[2] Его заявку поддержали Клингенхебен и Вестерманн. В служебной записке, вероятно, от какого-то государственного агентства, говорится о необходимости африканистики в Восточной Германии: преподавание африканских языков принесло бы большую пользу в любых восточногерманских предприятиях на африканском континенте. Говорят, что лингвистические знания Даммана перевесили его скомпрометированное прошлое; его «консервативная» политика была хорошо известна, но, очевидно, он умалчивает о своей позиции, поскольку Landesgruppenleiter для НСДАП / АО в Африке, и справился лишь с тем, что временно заполнил вакансию.[5] С Вальтер Марков, который создал антинацистскую коммунистическую ячейку и провел в тюрьме большую часть эры Гитлера, он стал одним из отцов-основателей африканистики в Восточной Германии. Его коллеги в Берлине хорошо знали о его нацистском прошлом и осуждали его; один из них, сообщив о нем в университетский САС Лидер, отметил Дамманн, «прославлял колониальную политику империалистов ... и германского фашизма». Поскольку Берлинская стена строился в 1961 году, он бежал из ГДР на BRD.[2] В 1962 году Дамманн был назначен на Марбургский университет, и смог открыть там кафедру африканистики с Херрманн Юнграйтмайр как помощник.[11] Он вышел на пенсию в 1972 году и вернулся в Пиннеберг, хотя продолжал проводить семинары в Марбурге до 1985 года.[6] На протяжении всей своей жизни он занимал ряд должностей вне академических должностей - он преподавал в Высшая школа лютеранской теологии в Оберурзеле , и был президентом Берлинское миссионерское общество.[6]
Научные интересы, наследие и политика
Дамманн регулярно ездил в Африку и преподавал большое количество африканских языков, в том числе суахили, Зулусский, Гереро, Нама, и Оромо.[3] Среди его учеников Хильдегард Хёфтманн (Берлин), Тило Шадеберг (Лейден), Бриджит Рейнеке (Берлин) и Гудрун Миехе, все известные африканисты.[3] А Festschrift был издан в честь его 65-летия[12] что, по словам одного из рецензентов, отражает «глубокое уважение, с которым профессор Эрнст Дамманн пользуется услугами коллег по многим дисциплинам, в которые он внес свой вклад».[13] Позже, в исследовании 2011 года о расизме в том, как немцы изучали Африку, он был описан как «оппортунистический член нацистской партии», который «глубоко укоренился в расистских взглядах», и в его мемуарах 70 Jahre erlebte Afrikanistik (1999), показывает, что он «до конца жизни отстаивал свои расистские и патерналистские взгляды».[9] Религиозный консерватор (он также утверждал, что был сторонником конституционной монархии), он учил, что женщин не следует посвящать в священники, но он никогда не покидал Немецкая евангелическая церковь, хотя его жена сделала - она присоединилась к Независимая евангелическо-лютеранская церковь.[6]
Библиография
- Dichtungen in der Lamu-Mundart des Suaheli. Гамбург 1940. OCLC 731219441
- Die Religionen Afrikas. Штутгарт 1963 г. (Die Religionen der Menschheit, т. 6).[14]
- Studien zum Kwangali. Гамбург 1957 г.[15]
- Grundriss der Religionsgeschichte. Штутгарт, 1972 г. ISBN 9783170104761
- Ndonga-Anthologie. Берлин 1975 г.[16]
- Die Übersetzung der Bibel в Afrikanische Sprachen. Мюнхен 1975 г.[17]
- Was Herero erzählten und sangen: Texte, Übersetzung, Kommentar. Берлин 1987 г.[18]
- Herero-Texte. С Андреасом Кукури. Берлин 1983 г.[19][20]
- 70 Jahre erlebte Afrikanistik: ein Beitrag zur Wissenschaftsgeschichte. Берлин 1999. ISBN 9783496026716
- Menschen an meinem Lebensweg. Groß Oesingen 2002.[6]
Festschrift
- Сусло и религия: Kalima na dini. Studien zur Afrikanistik, Missionswissenschaft, Religionswissenschaft. Эрнст Дамманн цум 65. Гебуртстаг, ред. Ханс-Юрген Грешат, Herrmann Jungraithmayr. Штутгарт: Evangelischer Missionsverlag, 1969. OCLC 977062476
дальнейшее чтение
- Die Afrikawissenschaften in der DDR. Ульрих ван дер Хейден. Мюнстер: LIT Verlag, 1999. ISBN 9783825843717
Рекомендации
Примечания
- ^ а б c d Клее, Эрнст (2003). "Дамманн, Эрнст. Африканист". Personenlexikon des Dritten Reiches. Война была до 1945 года.. Франкфурт-на-Майне: S. Fischer Verlag. С. 100–101. ISBN 3-10-039309-0.
- ^ а б c d е Поэве, Карла (2001). «Обзор: политически скомпрометированные ученые, или чему могут научить нас немецкие ученые, работающие в рамках миссий, национал-социализма и марксистско-ленинской Германской Демократической Республики». Американский антрополог. 103 (3): 834–837. Дои:10.1525 / aa.2001.103.3.834. JSTOR 683629.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Юнграйтмайр, Херрманн (2007). «Эрнст Дамманн (1904–2003)». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 157 (1): 1–6.
- ^ Дамманн, Эрнст (1929). Beiträge aus arabischen quellen zur kenntnis des negerischen Afrika. H.H. Nölke.
- ^ а б c ван дер Хейден, Ульрих (2007). "Эрнст Дамманн - Eine bürgerlicher Wissenschaftler in der sozialistischen DDR". В Грифенов-Мьюис, Кэтрин (ред.). Afrikanische Horizonte: Studien zu Sprachen, Kulturen und zur Geschichte. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 9783447056014.
- ^ а б c d е ж грамм час я Ромингер, Уолтер (2006). "Проверенные работы: Menschen an meinem Lebensweg Эрнста Дамманна ». Kirchliche Zeitgeschichte. 19 (1): 255–257. JSTOR 43751758.
- ^ Мейер-Бальбург / Вольф 1986, стр. 60.
- ^ Пугач, Сара (2012). Африка в переводе: история колониальной лингвистики в Германии и за ее пределами, 1814–1945 гг.. Пресса Мичиганского университета. п. 187. ISBN 9780472027774.
- ^ а б Сондереггер, Арно (2011). «Расистские фантазии:« Африка »в австрийских и германских африканистиках». In Hund, Вульф Дитмар; Коллер, Кристиан; Циммерманн, Моше (ред.). Расизм, сделанный в Германии. Мюнстер: LIT Verlag. С. 123–144. ISBN 9783643901255.
- ^ Бирстекер, Энн; Шариф, Ибрагим Нур, ред. (1995). Mashairi ya Vita vya Kuduhu: Военная поэзия на суахили, которую обменяли во время битвы при Кудуху. Издательство МГУ. п. 54. ISBN 9780870138942.
- ^ Дамманн, Эрнст (1975). «Die Afrikanistik в Марбурге». Африка Спектр. 10 (2): 201–202. JSTOR 40173864.
- ^ Бургманн, Арнольд (1971). "Проверенные работы: Wort und Religion. Калима на Дини. Studien zur Afrikanistik, Missionswissenschaft, Religionswissenschaft Ганс-Юрген Грешат и Герман Юнграйтмайр ". Антропос. 66 (3/4): 579. JSTOR 40457694.
- ^ Манн, Майкл (1972). "Проверенные работы: Сусло и религия: Kalima na dini. Studien zur Afrikanistik, Missionswissenschaft, Religionswissenschaft. Эрнст Дамманн цум 65. Гебуртстаг Ганс-Юрген Грешат и Херманн Юнграйтмайр ". Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 35 (1): 209–210. Дои:10.1017 / S0041977X00108274. JSTOR 612885.
- ^ Кристоффельс, Х. (1964). "Проверенные работы: Die Religionen Afrikas Эрнста Дамманна ». Антропос. 59 (1/2): 314–315. JSTOR 40456317.
- ^ Вестфаль Э. (1958). "Проверенные работы: Studien zum Kwangali Эрнста Дамманна ». Африка. 28 (2): 179–180. Дои:10.2307/1157144. JSTOR 1157144.
- ^ Форбихлер, Антон (1976). "Проверенные работы: Ndonga-Anthologie Эрнст Дамманн и Э. Тирронен Тойво ». Антропос. 71 (3/4): 624. JSTOR 40458973.
- ^ Эллингворт, Пол (1975). "Проверенные работы: Die Übersetzung der Bibel в Afrikanische Sprachen Эрнста Дамманна ». Журнал религии в Африке. 7 (3): 212–213. Дои:10.2307/1594769. JSTOR 1594769.
- ^ Оканлавон, Тунде (1991). "Проверенные работы: Был Herero erzählten und sangen. Texte, Übersetzung, Kommentar Эрнста Дамманна ». Jahrbuch für Volksliedforschung. 36: 200–201. Дои:10.2307/847703. JSTOR 847703.
- ^ Мелбер, Хеннинг (1984). "Проверенные работы: Herero-Texte Эрнст Дамманн; Сказки из Замбии Доротея Леманн; Märchen aus Namibia Зигрид Шмидт ". Антропос. 79 (4/6): 671–672. JSTOR 40461899.
- ^ Мёлиг, Вильгельм Дж. Г. (1985). "Проверенные работы: Herero-Texte Эрнста Дамманна и Андреаса Кукури ". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 135 (2): 441. JSTOR 43377384.
Библиография
- Райнер Геринг (2008). "ДАММАНН, Эрнст Карл Алвин Ганс". В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 29. Нордхаузен: Баутц. cols. 353–392. ISBN 978-3-88309-452-6.
- Эккарт Краузе и др. (ред.): Hochschulalltag im Dritten Reich. Die Hamburger Universität 1933–45. Реймер, Берлин 1991.
- Хильке Майер-Бальбург, Эккехард Вольф: Afrikanische Sprachen в Forschung und Lehre. 75 Jahre Afrikanistik в Гамбурге (1909–1984). Реймер, Берлин / Гамбург 1986, ISBN 3-496-00828-8.
- Autorenverzeichnis. В: Намибиана. ISSN 0259-2010, Heft 11, SWA Wissenschaftliche Gesellschaft (Hrsg.), Виндхук, 1987 г.