Этикет в Северной Америке - Etiquette in North America

Эта статья посвящена этикету в США и Канаде. Чтобы узнать об этикете в Мексике, см. Этикет в Латинской Америке.

Этикет правила в Соединенные Штаты и Канада обычно применяется ко всем людям, в отличие от культур с более формальной классовой структурой, например, с благородством и королевской семьей.[1]

И Канада, и Соединенные Штаты имеют общее культурное и языковое наследие, происходящее из Европа, и поэтому некоторые пункты традиционного европейского этикета применимы к обоим, особенно в более формальной обстановке; однако у каждого сформировался и свой этикет.[нужна цитата ]

Среди наиболее известных писателей, посвященных американскому этикету, - Мелоиза, Летиция Болдридж, Джудит Мартин, Эмили Пост, Элизабет Пост, Пегги Пост, Мэри Моника Митчелл, Гертруда Прингл и Эми Вандербильт.[нужна цитата ]

Принципы

Джудит Мартин заявляет, что если кто-то желает стать принятым членом какого-либо общества или группы, ему «лучше научиться соблюдать его этикет».

Ранние североамериканские книги по этикету утверждали, что манерам и обычаям «лучшего общества» можно подражать всем,[2] хотя некоторые авторы сетовали на то, что низшие классы, имея в виду те, «чей жизненный опыт закалялся», на самом деле относились к правилам этикета с «презрением и ... насмешкой».[3] Современные книги по этикету не используют понятие «лучшее общество», а определяют этикет как набор руководящих принципов, которые «помогают управлять нашим поведением в повседневной жизни».[4] и это может помочь справиться с «тяготами современной жизни, [которые] затрудняют сохранение цивилизованности».[4] Это изменение отражено в содержании книг по этикету; книги по этикету, изданные в начале 20 века, содержали подробные советы по обращению со слугами, проведению официальных званых обедов и поведению дебютанток;[5] более современные книги, вероятно, подчеркнут важность уважения к людям всех классов, рас и этнических групп.[6] В некоторых книгах проводится дальнейшее различие между этикет и манеры:

Этикет - это протокол, правила поведения, которые вы запоминаете и которые редко учитывают индивидуальные заботы и потребности. Манеры, конечно, включают в себя социально приемлемое поведение, но также и многое другое. Они являются выражением того, как вы относитесь к другим, когда заботитесь о них, их самооценке и их чувствах.[7]

Авторы этикета утверждают, что правила этикета, вместо того чтобы быть скучными или элитарными, делают жизнь более приятной.[6] Мэри Митчелл утверждает, что в большинстве, если не во всех, случаях, когда возникает конфликт между внешними правилами и побуждением быть добрым и внимательным, манеры должны преобладать над этикетом. Она подчеркивает, что: «В каждой человеческой ситуации есть правильное действие, неправильное действие и соответствующее действие». [8]

Хотя правила этикета временами и в различных ситуациях могут казаться произвольными, именно в этих ситуациях общий набор общепринятых обычаев может помочь устранить неловкость. В то время как этикет часто является средством заставить других чувствовать себя комфортно, он также может служить для устранения ненадлежащего поведения других за счет увеличения дискомфорта.[9]

Телесные функции

В вежливой компании следует попытаться подавить зевоту, прикрыв рот тыльной стороной ладони.[10] Также ожидается чихание носовым платком, салфеткой или стороной рукава, а не поворотом или чиханием на открытом воздухе.[11]

Имена и формы обращения

При первом знакомстве с кем-либо следует обращаться и называться «мисс», «мисс», «миссис» или «мистер» с указанием фамилии. Только к несовершеннолетним следует обращаться по имени. Как только отношения установлены, можно попросить, чтобы к нему обращались по имени. В особых формальных ситуациях такая просьба может считаться знаком доверия и близости.

Хотя профессиональные, академические, религиозные, военные и политические звания, такие как «судья», «полковник», «мэр», «преподобный», «сенатор» и «доктор», часто используются в социальных ситуациях, мисс, мисс, Миссис или мистер также считаются подходящими, особенно если кто-то не знает таких полномочий.

Когда об этом стало известно, следует уважать личные предпочтения.

Частная жизнь

Приглашения

  • Гостеприимство требует, чтобы при расширении приглашения в качестве хозяина человек предвидел и учитывал потребности приглашенных гостей. К приглашению нельзя прикреплять «ниточки».[12] В обязанности гостей входит одеваться по случаю, а также обеспечивать собственный транспорт и жилье. В качестве любезности хозяин может предоставить инструкции по одежде.[13] (Видеть раздел о свадьбах для получения подробной информации о стандартной североамериканской одежде.)

Как правило, разработчики этикета считают неправильным включать любое предположение о том, что подарки являются или даже могли быть ожидаемыми на организованном мероприятии, и поэтому не допускается упоминание реестров подарков или других запрещающих или предписывающих заявлений в приглашении, таких как «денежные только подарки », или« Пожалуйста, без подарков ».[14] Если гость спросит себя, то только после этого хозяин может поднять такие вещи. Только на ночь гости должны чувствовать себя обязанными принести хозяину подарок.

Приглашение предназначено только для людей, которым оно адресовано. "Мистер и миссис Джонс" не значит "Мистер и миссис Джонс и любой из их родственников, которых они могут пожелать привести.«Если вы хотите пригласить дополнительных членов семьи, хозяин не должен добавлять»... и семья", но вместо этого должно быть конкретным, а не предлагать приглашенным догадываться, что именно это означает. Отдельные лица могут отклонять или принимать приглашения, направленные нескольким лицам. Например, женщина может принять приглашение, направленное всей ее семье, даже если муж и дети должен отправить извинения (все в том же письме хозяину).[нужна цитата ] Приглашения на смешанные общественные мероприятия, такие как вечеринки, свадьбы, и Т. Д., должны быть распространены на уже состоявшихся значимых других приглашенных лиц, таких как супруги, женихи, давние или живущие друзья или подруги. Вторая половинка должна быть приглашена по имени, и ведущий должен узнать, не известно ли это.[15] Если пара не живет вместе, ведущий должен узнать полное имя и адрес партнера и отправить отдельное приглашение для официальных случаев. Если социальный партнер человека не был приглашен, этикет позволяет ему или ей вежливо попросить хозяина сделать это. Лица, не имеющие социально признанных партнеров, не могут просить привести гостя, и не ожидается, что хозяин пригласит одиноких людей на свидание (т.е., "[Приглашенный] и Гость").[16][17]

  • При получении приглашения необходимо как можно скорее ответить натурой. Это означает, что если вы получили приглашение по телефону, ответьте по телефону, и Т. Д. Необходимо принять или отклонить, даже если "RSVP" не указан. Не делать этого - оскорбление хозяина.[18]

Большинство официальных приглашений написаны от руки,[19][20] но для большого количества приглашений, например для свадеб, можно использовать гравированные или печатные приглашения, хотя и менее формальные. Печать считается менее уместной, чем «откровенный и честный» почерк.[21] Приглашения с гравировкой, которые стоят дороже, чем напечатанные, поставляются с защитной папиросной бумагой для предотвращения размазывания мокрых чернил, но, поскольку чернила высохли к тому времени, когда они будут получены хозяевами, их следует удалить перед отправкой гостям по почте, и Руководители этикета считают их включение неправильным и формой хвастовства.[22]

Эмили Пост с Этикет приводит примеры традиционных форм формальных и неформальных приглашений;[23] внучка Пегги Пост предоставляет обновленные примеры форм в Этикет (17-е издание), учитывающие нетрадиционные социальные отношения.

Карточки с ответами, с почтовыми отправлениями или без них, могут быть включены в приглашение в соответствии с некоторыми разработчиками этикета, хотя это и не обязательно.[24] Однако Джудит Мартин называет карточки ответов "вульгарными",[25] поскольку они подразумевают, что гость не ответит без соответствующего запроса.[18][26] Она выступает за то, чтобы отказаться от них и отвечать на собственных канцелярских принадлежностях, в то время как Пегги Пост предлагает гостям использовать их, если они есть, чтобы не мешать системе сбора карточек хозяина. Некоторые говорят, что могут быть включены карты, маршруты, веб-сайты и другая информация.[27] Другие отмечают, что это не формальные аспекты приглашения, и поэтому их не следует включать в официальные приглашения, а тем, кто принимает, вместо этого следует позже отправить информацию через неформальное общение, например по почте, телефону или через Интернет.[26][28] Домашние открытки могут быть включены в свадебные приглашения. По традиции огласили новый адрес жениха и невесты; теперь они, скорее всего, будут использоваться для объявления фамилий, выбранных супругами.[29]

Свадьбы

См. Также разделы «Подарки» и «Приглашения».

Свадьбы часто являются поводом для особого внимания к этикету; а для некоторых свадьбы - единственное время, когда этикет становится проблемой. В целом специалисты по этикету утверждают, что свадьба должна быть еще одним поводом для проявления внимательности по отношению к другим, и поэтому свадьба не является, как часто говорят, «моим особенным днем» (термин, «который, кажется, санкционирует эгоизм»).[30]), «ее день» или «их день», но мероприятие, которое понравится всем, кто будет присутствовать.[31]

Планирование свадьбы

Авторы этикета соглашаются, что первым шагом в планировании свадьбы должен быть выбор списка гостей, а не выбор типа свадьбы.[32][33] Причина в том, что приоритетом должно быть удовольствие от праздника для других, а не личные желания или фантазии.[32][34] или, как сказала Джудит Мартин: «Список гостей должен иметь приоритет над договоренностями, то есть сначала вы спрашиваете, кто должен быть там, а затем, что вы можете позволить себе кормить, а не наоборот».[30] Традиционно «список гостей делился поровну между семьями и друзьями невесты и жениха, но это больше не считается необходимым».[32]

Точно так же авторы правил этикета предписывают, чтобы выбор свадебной вечеринки основывался на межличностной близости к невесте или жениху. В прошлом женщины чаще всего выбирали служанок, а также жениха и мужчин, но «главным фактором должна быть дружба, а не пол»[35] в подборе обслуживающего персонала. Каждый участник свадебной вечеринки должен стоять рядом с человеком, к которому он или она ближе всего. При необходимости используются такие термины, как «мужчина чести», «невеста», «жених» и «лучшая женщина». Свадебной вечеринки нет, в Джудит Мартин слова "припева", и поэтому свадебная вечеринка не должна состоять ни из равного числа с каждой стороны, ни из равного числа мужчин и женщин.[36]

Не следует ожидать, что гости будут ждать продолжительное время между церемонией и приемом.[37] и его следует кормить едой, если прием и / или церемония проводится в обычное время приема пищи.[38] Однако, хотя хозяева должны приносить какие-то напитки, считается, что они не обязаны предоставлять алкоголь. Те, кто это делают, не обязаны предоставлять ни неограниченное количество, ни определенные виды алкоголя. Кассовые бары считаются неприемлемыми разработчиками этикета на том основании, что неуместно просить гостей платить за что-либо.[39] и потому, что «истинное гостеприимство разделяет то, что есть у него. Оно не пытается дайте что это не имеет."[40] Кассовый бар, который обычно встречается в приемных, указывает на то, что хозяин считает, что у гостей должен быть доступ к напиткам, но не готов за них платить. Джудит Мартин предлагает, чтобы, если кто-то не может позволить себе подать ликер на стойке регистрации, «... подавайте чай или пунш. Если вы не можете себе этого позволить, подавайте воду. Но подавайте ее любезно».[41]

В прошлом было принято платить за свадьбу родителями невесты, но сегодня «дни, когда родители невесты должны были нести все расходы по свадьбе и приему, прошли».[42] В 1922 г. Эмили Пост назвал это «неизменным правилом», что свадьбу всегда проводят родители невесты, а не жених или его родители.[43] Другие считают, что, хотя это был обычай, это был просто добровольный жест родителей невесты.[44]

Наряд

Невеста может носить любой цвет,[45] хотя с XIX века невесты-новички часто предпочитают носить белое, особенно в белая свадьба (особый свадебный распорядок, часто проводимый в церкви).[46][47] Идея, что белый цвет означает невесту девственность от него давно отказались, но правило, согласно которому другие присутствующие должны избегать белого цвета, осталось прежним.

Мужчины и женщины на свадебной вечеринке должны одеваться на том же уровне формальности, что и невеста и жених, но не должны носить одинаковые костюмы, платья или цвета.[48] Хотя черная одежда стала обычным явлением для участниц свадебных вечеринок, не все специалисты по этикету считают, что это правильный выбор. Пегги Пост пишет, что «[v] сегодня приемлемы практически все цвета, включая черный и оттенки белого».[49] Другие, такие как Джудит Мартин, утверждают, что в североамериканской культуре «черный цвет символизирует смерть .... [A] очень многие люди до сих пор шокированы, увидев его на свадьбах, даже на гостях, потому что это вызывает у них трагические ассоциации».[50]

Гости и подарки

  • Подарки обычно доставляются, но получатель не ожидает их.[51][52] Гости не обязаны тратить определенную сумму денег - например, достаточную, чтобы покрыть предполагаемую стоимость их еды - или купить определенный подарок, например, из реестра подарков.[53] Власти расходятся по когда следует сделать подарок; одни говорят, что у гостей есть до года, чтобы сделать подарок, в то время как другие заявляют, что подарок следует делать до или как можно скорее после свадьбы.[54]
  • Гости не должны ожидать получения сувениры для гостей.[55] Считается неприличным, когда ведущие объявляют о том, что они сделали благотворительное пожертвование «взамен услуги», поскольку это трансляция частного дела, которое обычно не обсуждается с другими.[56]
  • Хотя это обычное дело в некоторых кругах, спрашивают гостей, «где их конверт», желают колодцев и деньги танцы властями Северной Америки по этикету считаются вульгарными, поскольку являются явным признаком того, что от гостей ждут денежных подарков.[57][58]

Публичные взаимодействия

Сидения

Если количество мест ограничено (или есть только стоячая комната ) в общественном транспорте или в зонах ожидания людям с хорошим здоровьем уместно предлагать свои места пожилым людям и лицам с особыми потребностями, например, немощным, инвалидам, людям с младенцами и беременным женщинам. Однако считается грубым просить другого человека отказаться от своего места, поскольку он может иметь медицинское или физическое состояние.[59]

Культурные особенности

Из-за доминирования Соединенных Штатов в СМИ и культурного имиджа Канады канадцы категорически не любят, когда их принимают за американских граждан.[60][61]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мартин, Джудит. Звездные манеры: в которых мисс манеры защищает американский этикет (для разнообразия).
  2. ^ Пост, Эмили. Этикет. Издание 1922 года. Глава 1. «Что такое лучшее общество?» http://www.bartleby.com/95/1.html
  3. ^ Мортон, Агнес Х. Этикет: ответ на загадку Когда? Где? Как? 1899. Стр. 11. https://books.google.com/books?id=D1gEAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=Etiquette&ei=BxSvSdHeGJL-lQTancBx#PPA1,M1
  4. ^ а б Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Глава 1. «Правила жизни». Стр. 3.
  5. ^ Пост, Эмили. Этикет. Издание 1922 года. http://www.bartleby.com/95/
  6. ^ а б Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Глава 1.
  7. ^ Болдридж, Летиция. Полное руководство Летиции Болдридж по новым манерам для 90-х. Стр. 4. https://books.google.com/books?id=3Gpe-MDs3MQC&pg=PP1&dq=Letitia+Baldridge&ei=7RGvSZjRCJ-aMpSukJIF
  8. ^ Митчелл, Мэри. «Полное руководство по этикету идиота, третье издание». Страница xxiv.
  9. ^ https://web.archive.org/web/20090212172016/http://lifestyle.msn.com/relationships/article.aspx?cp-documentid=8318983. Архивировано из оригинал 12 февраля 2009 г.. Получено 8 марта, 2009. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  10. ^ Колонка «Мисс Манеры» Джудит Мартин, United Features Syndicate, 17 марта 2009 г.
  11. ^ «Прикройте свой кашель - сезонный грипп (грипп) - CDC».
  12. ^ [1] В архиве 14 апреля 2009 г. Wayback Machine
  13. ^ Пост, Эмили. «Этикет». 17-е издание. Глава 18. Страница 248
  14. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.635.
  15. ^ https://web.archive.org/web/20090614041736/http://lifestyle.msn.com/relationships/article.aspx?cp-documentid=20100561. Архивировано из оригинал 14 июня 2009 г.. Получено 10 мая, 2009. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  16. ^ http://lifestyle.msn.com/relationships/articlepage.aspx?cp-documentid=16692391 В архиве 10 февраля 2009 г. Wayback Machine
  17. ^ https://web.archive.org/web/20090223110007/http://www.buffalonews.com/opinion/columns/missmanners/story/580181.html. Архивировано из оригинал 23 февраля 2009 г.. Получено 14 марта, 2009. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  18. ^ а б https://web.archive.org/web/20090612030146/http://www.buffalonews.com/opinion/columns/missmanners/story/688078.html. Архивировано из оригинал 12 июня 2009 г.. Получено 10 мая, 2009. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  19. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Стр.92.
  20. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.625.
  21. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Стр.87.
  22. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Стр.104.
  23. ^ Пост, Эмили. Этикет. Издание 1922 года. http://www.bartleby.com/95/11.html
  24. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.642.
  25. ^ Мартин, Джудит. Руководство мисс Маннерс на рубеже тысячелетий. Стр.616.
  26. ^ а б Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Стр.102.
  27. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.643.
  28. ^ https://web.archive.org/web/20090212004715/http://lifestyle.msn.com/relationships/article.aspx?cp-documentid=8319028. Архивировано из оригинал 12 февраля 2009 г.. Получено 27 марта, 2009. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  29. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр. 644.
  30. ^ а б Мартин, Джудит (15 марта 2010 г.). «OnLove:« Мисс Манеры »о свадебном этикете». Вашингтон Пост. Получено 2 мая, 2010.
  31. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Глава 2. Стр. 24.
  32. ^ а б c Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Глава 34. Страница 572.
  33. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Глава 7. Страница 70.
  34. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Глава 7.
  35. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Глава 10. Страница 138.
  36. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.583.
  37. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Стр.177.
  38. ^ Болдридж, Летиция. Полное руководство Летиции Болдридж по новым манерам для 90-х. Стр. 248.
  39. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр. 604.
  40. ^ Мортон, Агнес Х. Этикет: хорошие манеры для всех. Стр.58. https://books.google.com/books?id=NZx9QV1xYR0C&printsec=frontcover&dq=Etiquette&lr=&ei=uxavSY2IEYroyATIlt3VAg#PPA1,M1
  41. ^ Мартин, Джудит. Мисс манеры на ужасно правильных свадьбах. Стр.182.
  42. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.573.
  43. ^ Пост, Эмили. Этикет. Издание 1922 года. Глава 21. http://www.bartleby.com/95/21.html
  44. ^ [2] В архиве 13 апреля 2009 г. Wayback Machine
  45. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.651.
  46. ^ []. CollinsDictionary.com. Словарь английского языка Коллинза - полное и несокращенное 11-е издание. Проверено 18 октября 2012 года.
  47. ^ свадьба. CollinsDictionary.com. Словарь английского языка Коллинза - полное и несокращенное 11-е издание. Проверено 19 октября 2012 года.
  48. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.656.
  49. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр.657.
  50. ^ Мартин, Джудит. Путеводитель мисс Маннерс на рубеже тысячелетий. Стр.627.
  51. ^ «Руководство мисс Маннерс по мучительно правильному поведению: свежее обновление» Джудит Мартин, ISBN  0-393-05874-3, стр.683.
  52. ^ "Мисс манеры: руководство на рубеже тысячелетий" Джудит Мартин, ISBN  0-671-72228-X, стр. 509.
  53. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр. 707-708.
  54. ^ Пост, Пегги. Этикет. 17-е издание. Стр. 709.
  55. ^ «Руководство мисс Маннерс по мучительно правильному поведению: свежее обновление» Джудит Мартин, ISBN  0-393-05874-3, стр. 527.
  56. ^ https://web.archive.org/web/20090212004159/http://lifestyle.msn.com/Relationships/Article.aspx?cp-documentid=8319079. Архивировано из оригинал 12 февраля 2009 г.. Получено 8 марта, 2009. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  57. ^ «Женитьба ради денег». Вашингтон Пост. 3 апреля 2005 г.. Получено 2 мая, 2010.
  58. ^ "Мисс манеры: руководство на рубеже тысячелетий" Джудит Мартин, ISBN  0-671-72228-X, стр.662.
  59. ^ Коэн, Рэнди (5 мая 2009 г.). "Борцы с гриппом". Нью-Йорк Таймс. Получено 2 мая, 2010.
  60. ^ Ганнон, Мартин Дж .; Пиллаи, Раджнандини (28 апреля 2020 г.). Понимание глобальных культур: метафорические путешествия через 29 наций, кластеры наций, континенты и разнообразие. МУДРЕЦ. ISBN  9781412957892. Получено 28 апреля 2020 - через Google Книги.
  61. ^ Фукс, Майкл; Голуб, Мария-Терезия (31 марта 2014 г.). Размещение Америки: американская культура и ее пространства. стенограмма Verlag. ISBN  9783839420805. Получено 28 апреля 2020 - через Google Книги.