Евфимиос Сайфи - Euthymios Saifi - Wikipedia

Евфимиос Майкл Сайфи
Епископ Тирский и Сидонский
ЦерковьЦерковь Мелките
ВидетьШина и Сидон
Установлены1682
Срок закончился8 октября 1723 г.
ПредшественникДжереми
Заказы
Освящение1682
Личная информация
Имя при рожденииМайкл Сайфи
Родившийся1643
Дамаск, Сирия
Умер8 октября 1723 г.
Дамаск, Сирия

Евфимиос Майкл Сайфи (или же Афтимиос Сайфи, 1643–1723) был Мелькитский католик епископ из Шина и Сидон в начале 18 века. Ведущий сторонник восстановления общения между православными. Церковь Антиохии и католическая церковь, его часто называют архитектором Мелкитской католической церкви.[1]:33–36

Жизнь

Майкл Сайфи родился в Дамаск примерно в 1643 году. Был принят в свиту патриарха Макариос III Заим и он был одноклассником племянника Макера, будущего патриарха Кирилл Заим. Майкл Сайфи был рукоположен диакон в 1666 г., священник вскоре был назначен учителем патриархальной школы. В 1682 году он был рукоположен в епископа Тира и Сидона Кириллом Заимом, который к тому времени стал патриархом.[2]

Сайфи, как и многие священнослужители Антиохийского патриархата, хотел формально восстановить связи с Римской церковью. В декабре 1683 года он открыто заявил о своем единении с Римско-католической церковью.

Сайфи основал Базилианская сальваторианская община[1]:34 и монастырь Святого Спасителя Мелкитов (Дейр-эль-Мухалес) в Джоун возле Сидона.[3] с целью поддержки пастырской и миссионерской деятельности хорошо образованного и целомудренного мелькитского духовенства.

Четыре мелькитских епископа католических течений, которые считали незаконным соглашение 1794 года о патриархальном преемстве между Кириллом Заимом и Афанасом Даббасом, призвали Сайфи стать патриархом. Сайфи написал в Рим, что не позволял ему быть провозглашенным патриархом, но 6 декабря 1701 г. назначил его. Апостольский администратор для всех верующих католиков в Мелкитской церкви.[2]

У Сайфи было очень сильное миссионерское рвение, которое заставляло его вмешиваться в другие дела. епархии дела, а также в других делах патриархата: он столкнулся с обоими Маронит и Иерусалим патриархаты. Он и его миссионеры продвигали не только полное общение с папский престол но также многие Литургические латинизации: различные варианты использования в голодание и обзор литургических книг. Эти латинизации не приветствовались и не нравились Риму, который много раз осуждал их (например, Пропаганда Fide в 1723 г. и формально 15 марта 1729 г.), но все равно распространился среди некоторых католических сторонников мелькитской церкви.

Обвинив Сайфи во вмешательстве в дела других патриархатов и в латинизации, в октябре 1718 г. Патриарх Константинопольский Иеремия III приказал его низложить и сослать. Патриарх Антиохийский Кирилл Заим не исполнил этого приказа, но вскоре скончался. В преемственности Кирилла Заима увидели двух противников: самого Эвфимиоса Сайфи и бывшего патриарха. Афанасий III Даббас, который был поддержан Константинопольским Патриархом и подписал договоры о престолонаследии 1694 года. Противодействие Сайфи Даббасу было ослаблено также латинскими Францисканцы который всегда поддерживал Афанасия, и поэтому Сайфи пришлось отказаться. Афанасий Даббас на синоде, состоявшемся в Константинополь в 1722 г. свергнут и сослал Сайфи, чтобы позволить греческому епископу завладеть его важным епископским престолом.[2] Сайфи, которого все еще поддерживали его сторонники, был сослан в Адана. Он сбежал в 1723 году, вернувшись в Дамаск, где он умер 8 октября 1723 года.[4]

Через год после его смерти, благодаря его работе, его племянник, Серафим Танас, был избран греческим патриархом Антиохии под именем Кирилл VI.

Примечания

  1. ^ а б Деси, Серж (1993). Церковь Мелките. Бостон: София Пресс.
  2. ^ а б c Насралла Дж. (1967). "Эвтима Сайфи". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. 16. Париж: Letouzey et Ané. С. 64–74.
  3. ^ Дик, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов. Бостон: София Пресс. С. 31–32.
  4. ^ Манси, Иоанн Доминик (1905). Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio. 37. п. 127.