Exakionion - Exakionion

Exakionion (Греческий: Ἑξακιώνιον) или же Exokionion (Ἑξωκιόνιον)[1][2] был областью в византийский Константинополь. Его точное местоположение и масштабы значительно различаются в источниках.

Имя

Имя дается в различных формах (Ἑξακιώνιον, Ἑξακιόνι [ο] ν, Ἑξωκιόνιον, Ἑξωκιώνιν, Ἑξωκιώνην), но согласно Раймонд Джанин, вероятно, он происходит от такого названия, как Ἑξωκιώνια, что означает «внешняя колоннада» (то есть за пределами Стены Константина), происходящего от колонны, помещенной Константин Великий перед стеной, увенчанный его статуей.[3][2]

Место расположения

Византийские авторы применяют этот термин к разным высотам между Золотой рог и Мраморное море, в части города между исходными Стена Константина а позже Феодосийские стены.[4] В более широком смысле этот термин, по-видимому, применялся почти ко всей площади между стенами, но также обозначал более конкретную часть в ней.[1]

На основании описаний императорских церемоний X века. De Ceremoniis этот квартал находился к северо-востоку от области, называемой Сигма, недалеко от холма Ксеролофос.[4] Согласно Патрия Константинопольская, Exakionion был расположен на холме, который был самой высокой точкой старой Константиновской стены, которая с обеих сторон спускалась к морю.[5][6] Источники ясно указывают на то, что в Exakionion существовали ворота, которые проходили через Стену Константина, через которую проходила дорога из Золотые ворота Феодосийские стены перешли в старый город,[4][7] и оттуда во главе с двойным портик через различные форумы города, в Меловые ворота из Большой Константинопольский дворец.[8]

Поэтому обычно считается, что эти ворота в Exakionion были главными воротами городской стены Константина, или «Старыми Золотыми воротами», упомянутыми в Notitia Urbis Constantinopolitanae.[2] Эти ворота, в свою очередь, обычно обозначаются структурой, обозначенной Porta Antiquissima Pulchra на карте XV века Кристофоро Буондельмонти.[9][2] После Падение Константинополя они стали называться Isakapı («Врата Иисуса») на турецком языке и выжили, пока не были разрушены землетрясением в 1508/09 году.[10][5] Описания Патрия и автор 14 века Псевдо-кодино также дают основание отождествить эти «Старые Золотые ворота» со «Старыми воротами Продромоса» (ἡ παλαιὰ πόρτα τοῦ Προδρόμου) из близлежащего монастыря Святой Иоанн Продромос, построенные Константином Великим у городской стены, но эти ворота могли быть расположены немного севернее.[10]

Памятники

Помимо статуи Константина Великого, в квартале находился ряд других памятников. Император Морис (р. 582–602) воздвиг ряд других статуй вокруг статуи Константина; Псевдо-Кодинос сообщает, что колонки, привезенные из Кизик все еще стоял в районе.[3] Были также общественная баня, особняк аристократа 12 века. Андроникос Дукас Ангелос, и три церкви, посвященные Богородица, то Святая Троица, и Святой Евдоким.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б Джанин 1950 С. 34. 327–328.
  2. ^ а б c d Гилланд 1969, п. 62.
  3. ^ а б c Джанин 1950, п. 327.
  4. ^ а б c Джанин 1950, п. 34.
  5. ^ а б Джанин 1950 С. 34–35.
  6. ^ Гилланд 1969, п. 63.
  7. ^ Гилланд 1969, п. 64.
  8. ^ Джанин 1950, п. 90.
  9. ^ Джанин 1950, п. 35.
  10. ^ а б Гилланд 1969 С. 62–63.

Источники

  • Гилланд, Родольф (1969). Études de topographie de Constantinople byzantine, Том II (На французском). Берлин: Akademie-Verlag.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Джанин, Раймонд (1950). Константинополь византийский. Développement urbaine et répertoire topographique. Париж: Французский институт византийских исследований.CS1 maint: ref = harv (связь)