Exi (субкультура) - Exi (subculture)

Для использования в других целях см. Exis (значения).

В Exis (произносится как «Exies») были молодежным движением 1950-х годов в Гамбурге, Германия. Exis получили свое название от экзистенциалист движения, и находились под влиянием его главных сторонников Жан-Поль Сартр и Альбер Камю.

Параллели

Довольно многие из Гамбург поклонники Битлз в период 1960–62 гг. считали себя «Exis». В некотором смысле Exis были духовными преемниками Свинг Дети 1930-х годов. Оба движения находились под сильным влиянием преобладающей популярной культуры и музыки Соединенных Штатов, будь то 1930-е годы. Джаз, в случае с Swing Kids или 1950-х Рок-н-ролл, в случае Exis.^[1]

Помимо радикально изменившейся политической и культурной атмосферы в Германии после войны, самая большая разница между этими двумя движениями заключалась в том, что Swing Kids полностью приняли американскую культуру (вплоть до zoot костюмы и носки bobby ), Exis вообще хотели показать, что они могут думать самостоятельно, как это делают многие молодые люди.^{[нужна цитата ]}

Послевоенные связи между Великобританией и Гамбургом

Одним из факторов, укрепивших связь между британскими музыкальными группами и гамбургскими клубами, было присутствие большого количества британских военнослужащих (см. Британская армия Рейна ), на северо-западе Германии. После Вторая мировая война, для музыкальных промоутеров на северо-западе Германии, многие из которых сами были британцами, стало обычной практикой заказывать британские выступления. Однако некоторые части Гамбурга были закрыты для солдат и летчиков, и они, похоже, никогда не оказывали влияния, которого можно было ожидать, на послевоенное развитие Санкт-Паули. Отчасти это было связано с изменением политической и правовой позиции. После 1955 года они были «гостями» на территории союзника и НАТО член. До создания Федеративной Республики Германии (то есть Западной Германии) в 1949 году британские войска фактически управляли своим сектором.

Санкт-Паули, рай для тех, кто не похож на других

В любом случае район Санкт-Паули был местом, где моряки могли расслабиться, а ремесленники - экспериментировать с новыми идеями задолго до того, как Репербан стал всемирно известным. Кроме того, «гамбургцы» всегда чем-то отличались от других немцев, а местность вокруг Grosse Freiheit, первоначально находившееся недалеко от городской черты, еще в восемнадцатом веке было местом, где людям разрешалось «заниматься своим делом» различными способами (но в первую очередь, когда дело касалось религии).^{[нужна цитата ]}

Влияния на моду и имидж

В то время как модный выбор некоторых Exis был немного опрятный или консервативность (и, учитывая принадлежность большинства из них к среднему классу, это, вероятно, было неизбежно), многие стремились дистанцироваться от эксцессов президента в синих джинсах и клетчатой ​​рубашке. Дуайт Д. Эйзенхауэр Америки, создав несколько более мрачный и интроспективный образ. Черный Сартра воротник поло свитера и Gauloises сигареты были наиболее очевидными символами. В интервью NPR, Астрид Кирхерр описал стиль Exy в Гамбург как состоящий из черной одежды и очень длинных шарфов, спускающихся до пола. [1]

Однако некоторые американские иконки того времени, например Джеймс Дин и Марлон Брандо, в глазах большинства американцев среднего возраста 1950-х годов были скорее молодыми повстанцами, чем подходящими образцы для подражания для молодежи нации. Таким образом, они должны были быть более привлекательными для тех подростков, которые пытались выделиться из остального общества, чем «респектабельные» исполнители, которыми восхищались родители.

Платье британца и американца рокеры и байкеры, подавляющее большинство из которых не было в окрестностях Гамбурга, мало чем отличалось от некоторых Exis, но от одержимых подростков, дополнительных застегивать Здесь и там может быть что угодно, и в то время такие сравнения вполне могли быть отклонены Exis (или Rockers). Есть также сходство с джазовыми музыкантами и некоторыми из их поклонников, но Exis не слушали исключительно рок-н-ролл, эту непослушную смесь Кантри и вестерн и Ритм и блюз.

Рекомендации

1. Фельдман, Кристин Жаклин (2009). «Мы - модники»: транснациональная история молодежной субкультуры. Питер Лэнг. п. 68-69. ISBN  9781433103698.