Пятнадцать знаков перед судным днем - Fifteen Signs before Doomsday

В Пятнадцать знаков перед судным днем (также известный как Пятнадцать признаков судного дня, Пятнадцать знамений перед приговором, И в латинский  – Quindecim Signa ante Judicium) - это список, популярный в Средний возраст потому что милленаризм, событий, которые должны произойти за две недели до конца света.[1] Это может найти свое начало в апокрифах Апокалипсис Фомы[2] и встречается во многих рукописях пост-миллениалов на латыни и на местном языке. Ссылки на него встречаются во множестве и разнообразии литературных произведений, а также через Курсор Mundi возможно, он нашел свое отражение даже в раннем Новом времени, в произведениях Уильям Шекспир[нужна цитата ].

Источник

Пятнадцать знаков происходят из Апокалипсис Фомы, апокрифический апокалиптический текст, составленный на греческом языке (и впоследствии переведенный на латынь) между вторым и четвертым веками. Он существует в двух версиях: вторая, более длинная, рассматривает события пятого века как современные. Первая версия включает в себя список из семи знаков, возвещающих о конце света. В более длинной версии, однако, есть добавленный раздел, в котором содержится список знаков до пятнадцати. Эта версия была воспринята и переработана ирландцами, после чего она стала источником многих европейских видений конца дней.[3]

Остальные версии

Одну из его многочисленных версий можно найти в Асега-бок.[4] Другой вариант можно найти в Saltair na Rann.[нужна цитата ] Одна из самых ранних версий - De quindecim signis (PL XCIV.555) написано в 8 веке Псевдо-Беде.

Рукописи

Типы

В Пятнадцать знаков делятся на три основных типа: тип Voragine, тип Pseudo-Bede и тип Comestor. Версии валлийской прозы под редакцией Уильяма Хейста основаны на любом из трех;[6][требуется разъяснение ] в Асега-бок основан как на Псевдо-Беде, так и на Коместор с Historia scholastica.[7]

Приметы

Пятнадцать знаков проявляются в течение пятнадцати дней, хотя и в разных вариантах. По версии валлийской прозы:[6][требуется разъяснение ]

  1. Воды земли поднимаются над горами
  2. Воды опускаются так низко, что их больше не видно
  3. Воды возвращаются в исходное положение
  4. Все морские животные собираются на поверхности и неразборчиво мычат
  5. Воды горят с востока на запад
  6. Растения и деревья наполняются росой и кровью
  7. Земля делится на две части
  8. Все постройки разрушены
  9. Камни сражаются друг с другом
  10. Происходят сильные землетрясения
  11. Все горы и долины сравнялись с равниной
  12. Мужчины выходят из своих укрытий, но больше не понимают друг друга
  13. Звезды и созвездия падают с неба (в варианте Comestor падают только звезды[8][требуется разъяснение ])
  14. Кости мертвых выходят из могил
  15. Все люди умирают, земля горит водой
  16. День суда

Влияние

Ссылки на пятнадцать знаков повсеместно встречаются в средневековой западной литературе. В пятнадцатом веке гравюры, подробно описывающие жизнь Антихрист обычно включали пятнадцать знаков.[9] Англо-нормандская версия была включена в четырнадцатом веке. Курсор Mundi, и К. Х. Конли утверждал, что Уильям Шекспир использовал знание того или иного стихотворения для различных деталей в Акте 1 Гамлет и Закон 2 Юлий Цезарь, подробностей он не мог найти в Хроники Холиншеда.[10] Гарри Моррис утверждает, что эти подробности могли быть известны Шекспиру через Джон Дэй с Книга христианской молитвы (1578) или Библия Холкхема (14 век).[11] Знаки также встречаются в Пророки антихриста, часть пятнадцатого века Честерские мистические пьесы.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Жилиберто 2007, п. 129.
  2. ^ Данн 1958, п. 189.
  3. ^ Гатч 1964, п. 380.
  4. ^ Жилиберто 2007, п. 130.
  5. ^ Бейкер 1897, п. 63.
  6. ^ а б Ограбление 1948 г., п. 421.
  7. ^ Жилиберто 2007, п. 130–131.
  8. ^ Ограбление 1948 г., п. 424.
  9. ^ Эммерсон и Херцман 1980, п. 376.
  10. ^ Конли 1915, п. 41.
  11. ^ Моррис 1985.
  12. ^ Клоппер 1978, п. 230.

Справочная библиография

  • Бейкер, А. Т. (1897). «Пятнадцать признаков судного дня». Modern Language Quarterly. 1 (2): 63–64. JSTOR  41163389.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Клоппер, Лоуренс М. (1978). «История и развитие цикла Честера». Современная филология. 75 (s): 219–46. Дои:10.1086/390788. JSTOR  436982.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Конли, К. Х. (1915). «Пример пятнадцати суждений Шекспира». Заметки на современном языке. 30 (2): 41–44. JSTOR  2916899.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Данн, Чарльз В. (1958). "Преподобный из ограбления, Пятнадцать знаков перед Судным днем". Журнал американского фольклора. 71 (280): 189. JSTOR  537713.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эммерсон, Ричард Кеннет; Херцман, Рональд Б. (1980). "Антихрист, Симон Волхв и Данте Inferno XIX ". Traditio. 36: 373–98. JSTOR  27831081.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гатч, Милтон Маккормик (1964). «Два использования апокрифов в древнеанглийских проповедях». История Церкви. 33 (4): 379–91. Дои:10.2307/3162832. JSTOR  3162832.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Жилиберто, Кончетта (2007). «Пятнадцать признаков Судного дня из Первой Рукописи Риустрада». В Бреммер, Рольф Хендрик; Лейкер, Стивен; Vries, Oebele (ред.). Успехи в старофризской филологии. Риге Эстриккен. 80. Родопы. ISBN  9789042021815.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Моррис, Гарри (1985). Последние дела Шекспира. Таллахасси: штат Флорида UP.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение