Храм Огня Йезда - Fire Temple of Yazd
В Храм Огня Йезда (آتشکده یزد), также известный как Йезд Аташ Бехрам (Персидский: یزد آتش بهرام), является Зороастрийский храм огня в Йезд, Провинция Йезд, Иран. Он закрепляет Аташ Бахрам, что означает «Победоносный огонь», датируется 470 годом нашей эры. Это один из девяти Аташ-Бахрамов, единственный из пожаров высшей степени в древнем Иране, где Зороастрийцы исповедуют свою религию с 400 г. до н.э .; остальные восемь Аташ-Бахрамов находятся в Индия.[1][2] По словам Ага Рустама Ноширавана Беливани из Шарифабада, Анджуман-и Насири (избранные зороастрийские должностные лица) открыли Йезд Аташ Бехрам в 1960-х годах для посетителей незороастрийского происхождения.
Видеть несколько детей с топкой в руках и их случайные озорства, но с осторожностью, чтобы не упасть на землю, было обычным явлением в древнем Иране. Дети, любящие огонь, были теплом и добротой каждой семьи. В то время не было спички или другого инструмента для разжигания огня. Таким образом, в одном месте всегда горел огонь, чтобы люди могли ежедневно брать определенное количество огня, чтобы зажечь топку своего дома. «Каде» на персидском языке дари означает дом, а «Аташкаде» - дом огня.[1]
Почитание огня уходит корнями в давнюю практику поддержания огня в очаге, особенно в холодные зимы в степях Центральной Азии, когда индоевропейцы вели кочевой образ жизни, а огонь был источником тепла, света и комфорта. Иранцы стали называть огонь Атас Язата (божество) и приносить ему подношения в обмен на постоянную помощь. Церемония, сопровождающая чтение Ясна Хаптангаити кажется, берет свое начало в до Зороастрийский времена, когда священники совершали возлияния огню и воде. [3]
Фон
Храм расположен в Йезд,[нужна цитата ] к востоку от Шираз, в пустыне провинция Язда, где зороастрийцы исповедуют свою религию примерно с 400 г. до н.э.[4] Он расположен на проспекте Аятулла Кашани и в 6 км от аэропорта Йезда.[5]
Храмы огня высшей категории были впервые построены в Сасанидская Империя для благоговения перед огнем, которое является проявлением Ахура Мазда в зороастрийской религии.[1] Согласно зороастрийской религии, этот тип огня освящается шестнадцатью различными источниками, включая огонь, созданный удар молнии.[6]
История
Согласно табличке с надписью, прикрепленной к святыне, строительство храма Йезд Аташ Бехрам датируется 1934 годом. Средства на его строительство были предоставлены Ассоциацией Парси Зороастрийцы Индии. Строительство велось под руководством Джамшида Аманата. Утверждается, что священный огонь в храме горит примерно с 470 года нашей эры;[2] первоначально начат Сасанианский шах когда это было в Парс Карьян Храм огня в южном районе Парса Larestan.[6] Оттуда он был переведен в Aqda где он хранился 700 лет. Затем в 1173 году огонь был перенесен в храм Нахид-и-Парс в соседнем Ардакан, где он оставался в течение 300 лет, пока его снова не перенесли в дом первосвященника в Йезде и, наконец, освятили в новом храме в 1934 году.[2][7]
Бюст Манекджи Лимджи Хатария который сыграл важную роль в сборе средств для строительства храма, был установлен в стенах храма. На бюсте также изображены зороастрийские божественные символы солнце и Луна.[8]
Функции
Храм огня построен в Ахеменидская архитектура стиля в кирпичной кладке к проекту, подготовленному архитекторами из Бомбей. По конструкции он похож на храмы Аташ-Бехрам в Индии. Здание окружено садом с фруктовыми деревьями.[9] Есть крылатое божество Ахура Мазда встроен в входную дверь храма.[10]
Священный огонь установлен в храме за ограждением из тонированного янтарного стекла. Только зороастрийцам разрешается входить в святилище огня. Незороастрийцы могут видеть его только снаружи стеклянной комнаты.[11] Анджуман-и Насири открыл Йезд Аташ Бехрам в 1960-х годах для посетителей, не являющихся зороастрийцами.[12]
Храм огня зороастрийцев был построен персидской архитектурой в 1936 году, и, наконец, в 1939 году этот огонь 1547-летней давности был перенесен в храм огня. Огонь в храме огня Йезд исходит от огня Бахрама (особый огонь царей Сасанидов), который удваивает его важность.
Рядом со старыми храмами огня в Иране всегда был родник или ручей, потому что он пытался соединить четыре элемента: воду, ветер, почву и огонь. После этого старались иметь родник или ручей рядом с каждым огненным храмом. Но из-за отсутствия источника и ручья построенный бассейн в храме огня Йезд был построен по этой причине. Во время молитвы вы видите, как ярко одетые мужчины и женщины входят в храм огня босыми (без обуви).
Священный огонь храма огня находится в большой бронзовой печи, и человек по имени «Хирбод» несет ответственность за его хранение. Этот вечный огонь теперь могут наблюдать посетители, отделенные от него стеклянной стеной.[13]
Фотогалерея
Рекомендации
- ^ а б Эджаз 2010, п. 18.
- ^ а б c Эдулджи, К. Э. «Йезд». Институт наследия. Получено 13 апреля 2015.
- ^ «Атас Язата».
- ^ Стейтлер, Джорджина (26 мая 2010 г.). «Иран: сокровища и контрасты». Западная Австралия. Получено 13 апреля 2015.
- ^ Гиара 2002, п. 172.
- ^ а б Роджерсон 2013, п. 140.
- ^ Эдулджи, К. Э. «Зороастрийские культовые сооружения». Институт наследия. Получено 13 апреля 2015.
- ^ Надзиратель 2002, п. 32.
- ^ Годрей и Мистри 2002, п. 315.
- ^ Карбер 2012, п. 160.
- ^ Годрей и Мистри 2002, п. 285.
- ^ Годрей и Мистри 2002, п. 323.
- ^ «Йезд Аташкаде (Йезд Аташ Бехрам)». ДАД Отель. 2019-10-26. Получено 2020-02-10.
Библиография
- Эджаз, Хадиджа (23 декабря 2010 г.). В Персидской империи. Mitchell Lane Publishers, Incorporated. ISBN 978-1-61228-025-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гиара, Марзбан Джамшеджи (2002). Глобальный каталог зороастрийских храмов огня. Марцбан Дж. Гиара.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Годрей, Фероза; Мистри, Фироза Пунтхаки (2002). Зороастрийский гобелен: искусство, религия и культура. Паб Мапин. ISBN 978-81-85822-71-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Карбер, Фил (18 июня 2012 г.). Страх и вера в раю: изучение конфликтов и религии на Ближнем Востоке. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1479-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Роджерсон, Барнаби (7 ноября 2013 г.). Книга чисел Роджерсона: культура чисел от 1001 ночи до семи чудес света. Профильные книги. ISBN 978-1-84765-983-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Уорден, П. (2002). Парсиана. 25. Бомбей: П. Уорден.CS1 maint: ref = harv (связь)
Координаты: 31 ° 54′20 ″ с.ш. 54 ° 20′21 ″ в.д. / 31,90556 ° с.ш.54,33917 ° в.