Первый Всемирный конгресс еврейских женщин - First World Congress of Jewish Women

Открытие конгресса состоялось в Риттерсале Вены. Хофбург

В Первый Всемирный конгресс еврейских женщин был проведен в Вена, Австрия, с 6 по 11 мая 1923 г.[1] Он собрал около 200 делегатов из более чем 20 стран. Сионизм была актуальной темой, а эмиграция в Палестина для еврейских беженцев обсуждалась и всячески поддерживалась.[2]

Анитта Мюллер-Коэн, организатор конгресса

Фон

Интерес к международной деятельности вырос из Национальный совет еврейских женщин (NCJW), который был основан в Соединенных Штатах в конце 19 века. За ним последовали еврейские женские организации в Англии и Германии. Интерес возобновился после окончания Первая Мировая Война когда делегатов NCJW отправили в Европу для расследования ситуации там.[3] Поэтому было решено собрать вместе еврейских женщин из разных стран на конференцию в мае 1923 года, где они могли бы «рассмотреть проблемы, созданные войной, и разработать конструктивные планы совместной работы».[4]

Конференция

Ребекка Кохут, стул конгресса

При поддержке Совета еврейских женщин подготовка к конгрессу на местах обеспечивалась, прежде всего, Анитта Мюллер-Коэн.[5]

Под председательством американца венгерского происхождения Ребекка Кохут Венский конгресс собрал делегатов из более чем 20 стран. Проведенный во впечатляющем помещении Хофбург, на открытии присутствовали многие видные местные деятели, в том числе президент Австрии. Майкл Хайниш, мэр Вены, начальник полиции, а также писатели и политики.[6][7] Последующие заседания проходили в здании Торгово-промышленной ассоциации (г.im Großen Saal des Kaufmännischen Gremiums).[5]

Компьютерные колонки

Среди спикеров на открытии конгресса были Марианна Хайниш, основательница австрийского женского движения; Цви Перес Чайес, главный раввин Вены; Регине Ульманн и Анитта Мюллер-Коэн из женского движения; и Алоис Пик, президент Венского Израильская община.[7]

Ораторы говорили на своих языках, в основном на немецком и английском, но иногда также на французском и итальянском. При необходимости был предоставлен устный перевод. Выступая от имени Венского Сефардский Сообщество, Мазал Овадия говорило на иврите, получив широкое признание.[5] На конгрессе присутствовало около 200 делегатов из Австрии, Бельгии, Чехословакии, Дании, Вольного города Данциг, Франции, Германии, Венгрии, Италии, Латвии, Литвы, Нидерландов, Подмандатной Палестины, Польши, Румынии, Швейцарии, Великобритании и Соединенные Штаты. Представляя международные еврейские организации, были также женщины из России и Украины.[7]

Темы

Пять основных тем, обсуждавшихся в шестидневной программе конференции, включали «обязанности еврейской женщины в общине, проблема беженцев и сирот, положение бездомных девочек, помощь в эмиграции и поддержка Палестины».[6] Состоялось долгое обсуждение того, как Палестина может служить убежищем для европейских беженцев, желающих переехать.[3] Среди выступавших в первые дни были Роза Померанц-Мельцер из Польши на гранты для еврейских школ, Берта Паппенхайм из Австрии о необходимости защищать еврейских девочек от проституции и доктор Королик из России о ужасном обращении с еврейскими детьми в России.[5]

Обсуждения выявили катастрофические последствия для беженцев и сирот, оставшихся без крова в результате погромы и преследование. Когда представители из Восточной Европы описывали судьбу евреев в России и на Украине, последствия для участников были настолько печальными, что слушания пришлось прервать на несколько минут. Хотя политические действия не получили поддержки, было высказано предположение, что в соответствии с Декларация Бальфура, Сионизм мог служить практическим средством справиться со страданиями евреев.[6]

Все были единодушны в необходимости поддержки Палестины. По словам одной из заключительных резолюций конгресса: «Таким образом, представляется, что все евреи обязаны сотрудничать в социально-экономическом восстановлении Палестины и содействовать расселению евреев в этой стране».[6]

Второй съезд

Второй Всемирный конгресс еврейских женщин прошел в г. Гамбург, Германия, с 3 по 6 июня 1929 г.[8]

Рекомендации

  1. ^ "Фрауэн в Бевегунге: 1848-1938" (на немецком). Фрауэн в Бевегунге. Получено 19 ноября 2018.
  2. ^ Лещавски-Шверк, Анжелика (2014). 'Die umkämpften Tore zur Gleichberechtigung' - Frauenbewegungen in Galizien (1867-1918): Frauenbewegungen in Galizien (1867-1918). LIT Verlag Münster. С. 150–. ISBN  978-3-643-50586-6.
  3. ^ а б Лас, Нелли. «История МСЖ». Международный совет еврейских женщин. Получено 20 ноября 2018.
  4. ^ Предисловие к Всемирному конгрессу еврейских женщин, Вена, 6–11 мая 1923 г.. Руководящий комитет Всемирного конгресса еврейских женщин. 1923 г.
  5. ^ а б c d Бен-Гавриэль, Моше Яаков; Бен-Гавриль, Моше Яняков; Валлас, Армин А. (1999). Tagebücher 1915 - 1927 гг.. Böhlau Verlag Wien. С. 473–. ISBN  978-3-205-99137-3.
  6. ^ а б c d Лас, Нелли. «Международный совет еврейских женщин». Международный совет еврейских женщин. Получено 20 ноября 2018.
  7. ^ а б c Гранднер, Маргарет (2005). Geschlecht, Religion und Engagement: die jüdischen Frauenbewegungen im deutschsprachigen Raum 19. und frühes 20. Jahrhundert. Böhlau Verlag Wien. С. 23–. ISBN  978-3-205-77259-0.
  8. ^ "Weltkonferenz jüdischer Frauen: Всемирный конгресс еврейских женщин, Гамбург, 3-6 июня 1929 г.". Всемирный конгресс еврейских женщин. 1929 г.. Получено 20 ноября 2018.