Силовой огонь - Force-fire
В силовой огонь (Шотландский гэльский: Teine-éiginn, что также переводится как Need-fire), или Огонь произведено трение, использовался в народная магия практика в Шотландское нагорье до 19 века. Верующие считали это противоядие против завораживающий, так же хорошо как чума, Муррейн и все инфекционные заболевания среди крупный рогатый скот. В Шотландии и в других местах он также известен как Нужен огонь или Neatsfire от старого слова крупного рогатого скота, сохраненного в названии "чистое масло для ног ".
Метод
В Шотландский писатель Мартин Мартин описал использование силового огня. По его словам, все пожары в приход были потушены и 81 женатые мужчины, считая подходящим количеством для достижения этой цели, взял две доски дерево, и девять из них были наняты по очереди, которые своими постоянными усилиями терли доски друг о друга, пока их жар не произвел огонь, и от этого принудительного огня каждая семья получила новый огонь. Не успел разжечь огонь, как потом окропили горшок, наполненный водой, на людей, больных чумой, или на крупный рогатый скот. Муррейн, и этот процесс неизменно сопровождался успехом.
Другая версия предполагает, что если семья считала, что находится под дурным влиянием, все пожары в районе между двумя текущими ручьями тушились в установленный день. Потом прялка был приведен в движение и продолжал яростно идти, пока шпиндель стало жарко. К горячему веретену прикладывали трут или паклю, таким образом добывали огонь и распределяли его по всем домам под предполагаемым злым влиянием. Таким образом, в девятнадцатом веке добывали огонь, чтобы колдовство в городке в Uist где какая-то болезнь должна быть сглаз унес некоторые коровы и овец. После этого ни корова, ни овца не погибли, возможно, потому, что эпидемия исчерпала себя.
В 1812 г. Дж. Хендерсон из Кейтнесс описал процесс:
- «В те дни [1788], когда поголовье какого-либо крупного фермера было захвачено муреном, он посылал за одним из чародеев, чтобы он возглавил разведение костра. Это делалось трением, таким образом: на любом маленьком острове, где с каждой стороны протекают потоки реки или ожоги, воздвигалась круглая будка из камня и дерна ... в которой полукруглая или горная пара береза, или другое твердое дерево. . . . Прямой столб был установлен в центре этого здания, верхний конец прикреплен деревянной булавкой к вершине пары, а нижний конец - продолговатой безделушкой в земле или полу; и, наконец, еще один полюс был установлен поперек горизонтально, причем оба конца были сужены, один конец которого поддерживался в отверстии на стороне перпендикулярного столба, а другой конец - в аналогичном отверстии в опоре пары. Горизонтальная рукоять называлась шнеком, у нее в центре закреплялись четыре коротких рычага или рычага, которыми она управлялась. . . . Благодаря постоянному трению и давлению концы шнека воспламенились, от чего мгновенно разгорелся бы огонь и, таким образом, возник бы необходимый пожар. Пожар в доме фермера. . . был немедленно потушен водой, и от этого пожара разожгли огонь как в фермерском доме, так и в офисах, и скот заставили почувствовать дым этого нового священного огня, который сохранил их от муррейнов ».
Последние появления
Последний раз силовой огонь был произведен в Северный Уист примерно в 1829 г., в Остров Арран около 1820 г., в Helmsdale около 1818 г. и в Reay примерно в 1830 г.[нужна цитата ]
Смотрите также
использованная литература
- Эта статья включает текст из "Dwelly's [Шотландский] гэльский словарь »(1911 г.). (Tein’-éigin)
- Фрейзер, Дж. Золотая ветвь (1929) 638–41