Формуляр (типовой документ) - Formulary (model document)

Формуляры (единственное число формуляр; латинский littera (e) formularis, -ares) представляют собой средневековые коллекции моделей для оформления документов (acta), государственных или частных; оставлено место для вставки имен, дат и обстоятельств, характерных для каждого случая. Их современный эквивалент: формы.

Обоснование

Практически неизбежно, что документы одного и того же характера, выданные из одного офиса или даже из разных офисов, будут очень похожи друг на друга. Лица, которым поручено оформление и ускорение таких документов, естественно, используют ту же формулу в аналогичных случаях; кроме того, использование таких формул позволяет доверить составление важных документов мелким должностным лицам, поскольку все, что им нужно сделать, это вставить в отведенное место конкретную информацию, которую они ранее предоставили. Наконец, таким образом каждый документ облачается со всей возможной эффективностью, поскольку каждый его пункт и почти каждое слово имеют ясное и определенное значение. Таким образом можно избежать неопределенностей и трудностей толкования, а нередко и судебных исков. Этот правовой формализм обычно известен как «стиль» или обычная дикция канцелярий и документов, которые из них выдаются. Он представляет собой долгие усилия по приведению в документ всех необходимых и полезных элементов в их наиболее подходящем порядке и использованию технических выражений, подходящих для конкретного случая, некоторые из них более или менее существенны, а другие просто следуют традиции. Так возникло настоящее искусство составления публичных документов или частных актов, которое превратилось в монополию канцелярий и нотариусов, которому простой мирянин мог лишь несовершенно подражать, и которое со временем развилось до такой степени, что простой «стиль» Мнимого действия часто было достаточно, чтобы умелый критик мог обнаружить подделку.

Ранняя история

Ранние римские нотариусы (табеллионы) имели свои собственные традиционные формулы, и составление их актов требовало бесконечного количества деталей;[1] императорские канцелярии Рима и Византии еще более примечательны своими формулами. Канцелярии варварских королевств и папства пошли по их стопам. Тем не менее, обычно формуляры, составленные в средние века, дошли до нас не напрямую из канцелярий, а из монастырских и церковных школ. В нем преподавали в области изучения права искусство составления государственных и частных документов.[2] Это называлось диктовать в отличие от писец, я. е. простое материальное оформление таких документов.

Чтобы обучить диктаторыкак они были известны, перед ними были представлены образцы публичных и частных актов, и они должны были выслушать комментарии к ним. Так возникли до сих пор сохранившиеся формуляры между V и IX веками. Эти модели иногда носили чисто академический характер, но их количество невелико; почти во всех случаях они взяты из реальных документов, в транскрипции которых индивидуализирующие ссылки были исключены, чтобы они принимали вид общих формул; во многих случаях ничего не подавлялось.

Формула касается публичных документов: королевских указов по гражданским делам, указов и т. Д .; с документами, относящимися к судебным процессам и отправлению правосудия; или с частными актами, составленными нотариусом: продажи, обмен, подарки церквям и монастырям, передача церковной собственности, освобождение рабов, урегулирование супружеского приданого, исполнение завещаний и т. д. Наконец, есть акты, которые касаются исключительно на церковные заботы: освящение церквей, разного рода благословения, отлучение и т. д.

Изучение средневековых формуляров имеет важное значение для истории законодательства, возникновения институтов, развития нравов и обычаев, гражданской истории, прежде всего для критики грамот и дипломов, а также для исследований в области средневековой филологии. В те времена церковные и гражданские порядки были тесно связаны. Многие гражданские функции и некоторые из высших государственных должностей выполнялись церковниками и монахами. В ars dictandi преподавалась в школах, связанных с монастырями и находящихся под церковным контролем. Долгое время все акты составлялись только в латинский, и как просторечный Языки в романских странах постепенно отпадали от классической латыни, обращение к духовенству и монахам стало делом необходимости. Формулы - это, конечно, что угодно, только не образцы хорошей латиницы; за исключением букв (Variæ) Кассиодор, и сборник Св. Галла «Sub Salomone», они написаны небрежной или даже варварской латынью, хотя, возможно, их жалкий «стиль» преднамерен, чтобы сделать их понятными для большинства.

Формулы средневековья датируются 6-9 или 10 веками, и у нас до сих пор есть многие из них, которые когда-то использовались в том или ином варварском королевстве. Многие из них были отредактированы в 17 веке Жером Биньон, Baluze, Мабийон и другие; и многое другое в 19 веке, особенно двумя учеными, которые составили их коллекции:

  • Эжен де Розьер, "Recueil général des formules usitées dans l'empire des Francs du cinquième au dixième siècle" (3 тома, Париж, 1859–71). Он группирует эти раннесредневековые формулы под пятью основными разделами: «Formulæ ad jus publicum, ad jus privatum, ad judiciorum ordinem, ad jus canonicum и ad ritus ecclesiasticos Spectantes». И он дополняет это расположение очень полным набором таблиц соответствия.
  • Карл Цоймер, "Formulæ Merovingici et Karolini ævi" (Ганновер, 1886 г.) в Monumenta Germaniae Historica: Leg. ", V; ​​он воспроизводит формулу в своей работе и дает более полное исследование, чем де Розьер. На его страницах будет найдена полная библиография всего, что было написано по этому вопросу до этого времени; или Шевалье, «Topo-Bibl.», Можно найти под словом «Formules».

Различные постримские традиции

Здесь будет достаточно некоторых кратких наблюдений по формулам, использовавшимся между VI и IX веками в различных варварских королевствах.

  1. В Остготы - Кассиодор, секретарь, а затем премьер-министр короля Теодорик, включенный в его «Variarum (epistolarum) libri XII», в частности в шестую и седьмую книги, и, как он говорит, для наставления своих преемников, большое количество актов и писем, составленных им для своего царственного хозяина. Это настоящий формуляр, хотя и стоит особняком. Эта коллекция датируется 538 годом (P. L., LXIX). Сервит Канчиани взял девяносто две из этих формул Кассиодора и включил их в свой «Barbarorum leges antiqu» (Венеция, 1781, I, 19-56).
  2. В Вестготы - "Formulæ Visigothicæ", собрание сорока шести формул, созданных под руководством Кинга. Сисебут (612-621). Имя царя встречается дважды в любопытной формуле xx, урегулирование приданого в стихе гекзаметра. Римский и готский закон соблюдаются либо по отдельности, либо вместе, в зависимости от национальности участников завета. Этот сборник был опубликован в 1854 году де Розьер из Мадридской рукописи, которая, в свою очередь, была скопирована с рукописи Овьедо XII века, ныне утерянной.
  3. Формулы франков многочисленны:
    1. "Formulæ Andecavenses", собрание, сделанное в Анжере, состоящее из шестидесяти формул для частных актов, некоторые из которых относятся к VI веку, но большее количество - к началу VII века; последние три коллекции относятся к концу VII века. Впервые они были отредактированы в 1685 году Мабийоном на основе рукописи 8-го века, хранящейся в Фульде.
    2. "Formulæ Arvernenses" (также известный как "Baluzianæ" от Балуза, их первого редактора, выпустившего работы в 1713 году), собрание из восьми формул частных актов, сделанных в Клермоне в Оверни в течение 8 века. Первый из них датируется консульством Гонория и Феодосия (407–422).
    3. "Marculfi monachi formularum libri duo", самый важный из этих сборников, посвященный автором, Маркульф епископу Ландри, несомненно тождественному Ландерикус, то Епископ Парижа (650-656). Первая книга содержит тридцать семь формул царских документов; второй, cartœ pagenses, или private acta, до пятидесяти двух. Хорошо выполненная работа была встречена очень благосклонно и стала популярной как официальный учебник, если не во времена мэров дворца, то по крайней мере при первых каролингах. Во время правления Карла Великого он получил несколько дополнений и был перестроен под названием «Formulæ Marculfinæ ævi Karolini». Зоймер отредактировал шесть формул, тесно связанных с этим сборником.
    4. "Formulæ Turonenses", также известный как "Sirmondicæ"[3] Эта коллекция, сделанная в Туре, содержит сорок пять формул, две из которых являются королевскими документами, многие - судебными решениями, а остальные - частными актами. Кажется, что он относится к середине 8 века. Цоймер добавил к этому списку еще двенадцать формул, взятых из различных рукописей.
    5. "Formul Bituricenses", название, данное девятнадцати формулам, взятым из разных сборников, но все они составлены в Бурже; они датируются 720 годом до конца 8 века. Zeumer добавил к ним двенадцать формул, взятых из аббатства Сен-Пьер де Вьерзон.
    6. «Formulæ Senonenses», две отдельные коллекции, каждая из которых была сделана в Сансе и сохранилась в одной рукописи IX века. Первый, «Cartæ Senonicæ», датируется до 775 года и содержит пятьдесят одну формулу, из которых семь относятся к королевским документам, два - к письмам королю и сорок два - к частным хартии. Зеумер добавил шесть формул Меровингов. Второй сборник, «Formulæ Senonenses Recentiores», относится ко времени правления Людовика Благочестивого и содержит восемнадцать формул, семь из которых относятся к судебным актам. Цоймер добавил пять метрических формул и две формулы Меровингов, написанные на Тиронские примечания.
    7. "Formulæ Pithoei" В рукописи, предоставленной Питу Дю Канжу для его "Glossarium" средневековой латыни, содержалось богатое собрание по крайней мере из ста восьми формул, первоначально составленных на территории, управляемой салическими законами. Эта рукопись исчезла. Под заголовком выше Цоймер собрал различные цитаты Дю Канжа из этого формуляра.
    8. "Formulæ Salicæ Bignonianæ", названная так по имени своего первого редактора Биньона. Он содержит двадцать семь формул, одна из которых - для королевского указа; они были собраны в стране, где действует закон Салика, около 770 года.
    9. "Formulæ Salicæ Merkelianæ", названный так по имени их редактора, Меркель (около 1850 г.), сборник из шестидесяти шести формул, взятых из рукописи Ватикана; они не были завершены до 817 года. Первая часть (1-30) состоит из формул для частных актов, созданных по образцу «Маркульфа» и «Формулы туроненсенов»; вторая часть (31-42) следует за "Formulæ Bignonianæ", третья (43-45) содержит три формулы, составленные в каком-то аббатстве; четвертый (46-66) имеет формулы, датируемые концом VIII века и, вероятно, составленные в каком-то епископском городе. Две формулы указов парижских епископов были обнаружены Цоймером в одной рукописи.
    10. "Formulæ Salicæ Lindenbrogianæ", названный так по имени их первого редактора, Фридриха Линденброга, франкфуртского юриста (1613 г.), который редактировал их вместе с другими документами. Сборник содержит 21 формулу частных актов, составленных на территории Саликского права. Еще четыре были добавлены Цоймером.
    11. "Formulæ Imperiales e curia Ludovici Pii", также известный как "Carpenterianæ" из Пьер Карпентье который первым редактировал их в своем «Alphabetum Tironianum» (Париж, 1747 г.). Это важный сборник из пятидесяти пяти формул, составленных по образцу хартий Людовика Благочестивого в аббатстве Святого Мартина Турского между 828 и 832 годами. Рукопись написана в основном тиронскими примечаниями. Эта коллекция использовалась Каролингами. канцелярия 9 века. Зоймер добавил к списку две формулы.
    12. "Collectio Flaviniensis", сто семнадцать формул, составленных в аббатстве Флавиньи в 9 веке; из них только десять нельзя встретить больше нигде.
    13. "Formulæ collectionis Sancti Dionysii", собрание из двадцати пяти формул, созданных на Аббатство Сен-Дени под Карл Великий; по большей части он взят из архивов аббатства.
    14. "Formulæ codicis Laudunensis", a Лаон Рукопись (Пикардия), содержащая семнадцать формул, из которых первые пять были составлены в аббатстве Сен-Бавон в Генте, а остальные - в Лаоне.
  4. Самая важная из Аламанни формулы:
    1. "Formulæ Alsaticæ", под названием которой у нас есть две коллекции, одна сделана на Аббатство Мурбах (Formulæ Morbacenses) в конце 8-го века и сохранившийся в рукописи Святого Галла, содержащей двадцать семь формул, одна из которых предназначена для королевского указа; другой воплощает три формулы, сделанные в Страсбурге (Formulæ Argentinenses) и сохранившиеся в рукописи Берна.
    2. "Formulæ Augienses", из Аббатство Райхенау, состоящий из трех отдельных коллекций: один с конца VIII века, содержащий двадцать три формулы частных актов; другой, относящийся к VIII и IX векам, содержит сорок три формулы частных документов; третий, «Formulæ epistolares Augienses», является «правильным писателем» с двадцатью шестью формулами.
    3. "Formulæ Sangallenses" (от Аббатство Святого Галла ), в двух сборниках этого имени. «Formulæ Sangallenses miscellaneæ» состоит из двадцати пяти формул, многие из которых сопровождаются инструкциями по их применению. Они датируются серединой восьмого - концом IX века. Важный «Collectio Sangallensis Salomonis III tempore conscripta» назван так потому, что, по всей видимости, был составлен монахом. Ноткер из Санкт-Галла при аббате Саломоне III (890-920), который также был Епископ Констанции. Ноткер умер в 912 году. Он содержит сорок семь формул королевских указов, частных документов, litterae formatae и других епископских документов. Зоймер добавил шесть формул, взятых из той же рукописи.
  5. Среди баварских формул:
    1. "Formulæ Salisburgenses", прекрасное собрание ста двадцати шести образцов документов и писем, опубликованное в 1858 году Рокингером и составленное в Зальцбург в начале 9 века.
    2. "Collectio Pataviensis" (из Пассау ), содержащий семь формул, пять из которых - королевские указы, исполненные в Пассау в соответствии с Людовик Немецкий.
    3. "Formulæ codicis S. Emmerami", фрагменты большой коллекции, изготовленной на Санкт-Эммерам 'сидел Регенсбург (Ратисбон).
  6. В Риме самым важным из всех древних формул, безусловно, является Liber diurnus romanorum pontificum, сборник из ста семи формул, давно используемых Апостольская канцелярия. Если он не был составлен для папской канцелярии, а копирует его документы и в значительной степени составлен из "Регистратора" или письменной книги Святой Григорий Великий (590-604). Безусловно, он официально использовался римской канцелярией с девятого до конца 11 века. Этот сборник был известен средневековым канонистам, и его часто цитировали кардинал Деусдедит и Сент-Ив Шартрский; четыре его документа были включены в «Декретум» Грациана. Лучшая рукопись "Liber diurnus", написанная в начале IX века, происходит из римского монастыря в г. Санта-Кроче-ин-Джерусалемме и был обнаружен в библиотеке Ватикана. Примерно в середине 17 века ученые Лукас Холстениус использовал его при подготовке издания произведения, которое было официально остановлено и закрыто накануне его появления, поскольку оно содержало древнее исповедание веры, в соответствии с которым папы предали анафеме своего предшественника Гонория. В 1680 году иезуит Жан Гарнье, используя другую рукопись Коллегии Клермон (Париж), выпустил издание "Liber diurnus", не одобренное Римом (P. L., CV).

В 19 веке рукопись Ватикана использовалась для двух изданий, одно - де Розьер (Париж, 1869), другой автор фон Зикель (Вена, 1889 г.). В 1891 г. Аббате Чериани обнаружил в Амброзиане (Милан) третью рукопись, которая еще не использовалась. Полную библиографию последних исследований, касающихся "Liber diurnus", см. "Topo-Bibl". Шевалье, с. v. Хотя в своей полной форме "Liberdiurnus" не может датироваться более чем 786 годом, самые ранние его формы восходят к концу VII века. Фон Зикель считает, что его вводная формула (1-63) даже на пятьдесят лет раньше этой даты. Он плохо оформлен как собрание, но прекрасно завершен. После серии обращений и заключений для папских писем, варьируемых в зависимости от адресатов, появляются формулы, касающиеся установления епископов, освящения церквей, управления церковной собственностью, предоставления паллиума и различных других привилегий. Затем следуют образцы официальной переписки по случаю вакансии Святого Престола и избрания Папы, а также инструкции для посвящения и исповедания веры избранным Папой; наконец, группа формул, затрагивающих различные вопросы церковного управления.

Более поздняя история

В X веке эти формуляры перестают быть универсальными; в одиннадцатом к ним прибегают еще реже; внедряются другие методы обучения нотариусов. Копии писем перед ними больше не кладутся. Вместо них для этих должностных лиц готовятся специальные учебные трактаты и появляются руководства по эпистолярной риторике с примерами, разбросанными по всему тексту или собранными в отдельных книгах. Такие трактаты по композиции, artes dictaminis, до настоящего времени были изучены и классифицированы лишь частично, в частности Людвиг Рокингер в "Briefsteller und Formelbücher des XI. bis XIV. Jahrhunderts" (Мюнхен, 1863). Самым древним из известных нам руководств является "Breviarium de dictamine" Альберик Монте-Кассино, около 1075; в XII веке подобные трактаты становятся все более частыми, сначала в Италии, затем во Франции, особенно вдоль Луары в Орлеан и в Туры.

Наряду с этими произведениями эпистолярной риторики мы встречаем специальные трактаты для использования служащими различных канцелярий и формуляры для руководства нотариусами. Таковы «Formularium tabellionum» из Ирнерий Болонский в XII веке и "Summa artis notariæ" Раньери из Перуджи в тринадцатом; что из Салафиэль Болонский напечатанный в Страсбурге в 1516 году, и очень популярный из Роландино, который выдержал множество изданий, начиная с Туринского издания 1479 года.

На папская канцелярия, в целом очень верный своим обычаям и своему «стилю», после реформы Иннокентий III появилось много формул и практических трактатов, ни один из которых не имел официального значения. Сочинения Дитрих Нихеймский (служащий канцелярии в 1380 г.), "De Stilo" и "Liber Cancellariæ" были предметом критических исследований. В последнее время мы встречаем много трактатов о римской канцелярии и папских письмах, но они не являются формулярами, хотя их текст часто содержит множество моделей.

Однако появилась официальная публикация некоторых формул Римской курии, т. Е. е. сборник формул для супружеского права, предоставленный Датария Апостолика, опубликовано в 1901 году как "Formulæ Apostolicæ Datariæ pro matrimonialibus dispensationibus, jussu Emi. Card. Pro Datarii Cajetani Aloisi-Masella regatæ".

Наконец, в другом порядке идей было бы хорошо упомянуть сборник формул для использования в епископских судах, «Formularium legalepracticum» Франческо Моначелли (Венеция, 1737 г.), отредактированный Camera Apostolica (3 тт. Фол. ., Рим, 1834 г.).

Начиная с XII века, формуляры папская курия становятся более многочисленными, но менее интересными, так как больше не нужно обращаться к ним для дополнения документов.

Формулы Cancellaria Apostolica коллекции составляются ее клерками почти исключительно для их собственного руководства; они интересуют нас только своим отношением к «Правилам канцелярии». Формулы Poenitentiaria имеют к нам больший интерес; они появляются в XII веке, когда этот отдел римской администрации еще не ограничивался вопросами совести и forum internum, а служил своего рода центром обмена меньшими услугами, предоставляемыми Святым Престолом, особенно для диспенсации. Эти интересные документы, включая справочники, были собраны и отредактированы Гёллером в «Die papstliche Poenitentiarie bis Eugen IV». (Рим, 1907 г.).

Ранее Ли опубликовала «Формуляр папской тюрьмы в тринадцатом веке» (Филадельфия, 1892 г.), вероятно, работа Кардинал Томасий Капуанский (умер в 1243 г.). Summa de absolutionibus et dispensationibus Николай IV тоже важно; особую ценность также имеет формуляр Бенедикт XII (Самое позднее 1336 г.), изготовленные по приказу этого папы и долго находящиеся в эксплуатации. Он содержит пятьсот семьдесят писем, из которых более двухсот взяты из собрания Томасия. Внимание также обращается на список "факультетов", присвоенный в 1357 г. Кардинал Альборнос, первый отредактированный Lecacheux в "Mélanges d'Archéologie et d'Histoire des écoles françaises de Rome et d'Athènes" в 1898 году; и к более поздним текстам в Гёллер. Мы просто упоминаем налоги или «налоги», используемые в Poenitentiaria, к которым иногда добавлялись наложенные Канчеллариями; предположительно они никак не связаны с формулярами.

Примечания

  1. ^ См. «Романы» Юстиниан, xliv, lxvi.
  2. ^ Видеть Du Cange, "Glossarium med. Et infimæ Latinitatis", с. v. "Диктаре"
  3. ^ Балуз отредактировал их под этим заголовком, потому что они были обнаружены Пером Сирмондом в рукописи Лангра.

Источники

  • PD-icon.svg Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Формуляры". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)