Фредерик З. Рукер - Frederick Z. Rooker

Фредерик Задок Рукер
Стили; Фредерик Задок Рукер
Справочный стиль	Его Превосходительство
Разговорный стиль	Ваше великолепие
Религиозный стиль	Епископ

Фредерик З. Рукер
Его Превосходительство; Фредерик З. Рукер
	Епископ из Jaro
Назначен	12 июня 1903 г.
Предшественник	Андрес Ферреро и Мало де Сан-Хосе, О.А.Р.
Преемник	Деннис Джозеф Догерти
Заказы
Рукоположение	25 июля 1888 г.
Освящение	14 июня 1903 г.; к Освятитель:; Себастьяно Кардинал Мартинелли, O.E.S.A, кардинал-священник базилики Сант-Агостино, Рим; Соосвятители:; Архиепископ Никола Джузеппе (Николае Иосиф) Камилли, О.Ф.М. Конв. (Титулярный архиепископ Констанции в Скифии); Епископ Раффаэле Вирили (титулярный епископ Троадский);
Личная информация
Имя при рождении	Фредерик Задок Рукер
Родившийся	19 сентября 1861 г.; Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки
Умер	18 сентября 1907 г.; Джаро, город Илоило
Похороненный	Собор Яро
Национальность	Американец;
Номинал	Римский католик;
Предыдущий пост	Проректор Папский Североамериканский колледж (1889-1894); Секретарь Апостольского Делегата в Соединенные Штаты Америки (1895-1903); Преподаватель, Католический университет Америки (1895-1903);
Альма-матер	Union College; Папский Североамериканский колледж; Collegium Urbanum;

Фредерик Задок Рукер был первым американским епископом Римско-католическая епархия Яро в Филиппины, с 12 июня 1903 г. до его смерти 18 сентября 1907 г.^[1] Он родился в Нью-Йорк, 19 сентября 1861 г., сын журналиста и ночного редактора New York Tribune Майрон Холли Рукер, женившийся на Маргарет Коулман. Мальчиком он учился в государственной школе в Олбани, Нью-Йорк. Позже он изучал гражданское строительство и латынь в Union College в Скенектади, Нью-Йорк.^[2]

Формирование, рукоположение и первые годы в священстве

По окончании младшего года обучения Фредерик отправился в Рим, чтобы получить образование для посвящения в священники в университете. Collegium Urbanum, который находится под непосредственным руководством Пропаганда Фидеи (теперь называется Конгрегация евангелизации народов ). В этом учебном заведении он получил докторские степени по философии и теологии.^[3] и был рукоположен в священники 25 июля 1888 г.^[4] С 1889 по 1894 год он занимал должность проректора Североамериканский колледж.^[5]

Преподобный Фредерик Рукер вернулся в Соединенные Штаты Америки в 1895 году работать секретарем Апостольская делегация в Вашингтон, округ Колумбия. В то же время он был выбран лектором по этике на недавно созданном факультете социальных наук Католический университет Америки. Он занимал эти посты до своего назначения епископом Яро.^[6]

В 1901 году преподобный Рукер был назначен Личный канцлер Папы, продвигая свой титул к Монсеньор.^[7]

Продвижение и епископское освящение

Монсеньор Фредерик Рукер был назначен епископом Яро 12 июня 1903 года.^[8] Он был посвящен Себастьяно кардиналом Мартинелли, O.E.S.A, кардиналом-священником Базилика Сант-Агостино, Рим и который был его бывшим настоятелем в Апостольской делегации в Вашингтоне, округ Колумбия, 14 июня 1903 года.^[9] Его главными соосвятителями были архиепископ Никола Джузеппе (Николай Иосиф) Камилли, О.Ф.М. Конв. (Титулярный архиепископ из Констанция в Скифии ) и епископ Рафаэле Вирили (Титулярный епископ из Троада ).^[10]

Действует как епископ Яро

Среди первых актов Mons. Рукер как епископ Яро должен был реорганизовать Семинария Святого Винсента Феррера после Филиппино-американская война. С его помощью семинария вернулась к нормальной жизни в начале 1904–1905 учебного года, на этот раз под эгидой американский флаг. В начале 1906–1907 учебного года в школе было более шестисот студентов.^[11]

Епископ также пригласил Сестры святого Павла Шартрского служить в его епархии, которая в то время включала половину штатов Visayas и из Минданао. Эта Конгрегация разработала сеть университетов на Филиппинах, который стал известен подготовкой медсестер. 29 октября 1904 г. семь сестер из Вьетнам прибыл, чтобы основать первую школу Святого Павла на Филиппинах в Думагете, Negros Oriental.^[12]

Епископ из Нью-Йорка также боролись, чтобы восстановить свойства католической церкви в его епархии, и в одно время, идя по мере форсирования муниципального президента города Dumangas сдавать ключи от старой испанской церкви Уединившийся местными властями для использования аглипаянами. Известие о том, что епископ Рукер будет проводить мессу в церкви в следующее воскресенье, породило некоторые слухи об угрозе Аглипая загнать стадо карабао в церковь во время службы. Услышав это, американцы вызвались сопровождать епископа, который осмелился совершить мессу с револьвером рядом с ним на своем епископском троне. Карабао не оказалось, и с тех пор старая испанская церковь была вновь открыта для католических богослужений. ^[13]

Виды на Аглипаянскую церковь

Епископ Рукер просмотрел Филиппинская независимая церковь как «Катипунан, который изжил себя в политической сфере и который правительство сильной рукой подавляло как политическое общество, тотчас же наделил сутану священника и стал Независимой филиппинской церковью». По словам епископа Рукера, этот ход был хитрым. «Как независимая церковь, она не исповедовала действия против установленной власти за политическую свободу; и гарантия свободы вероисповедания была вне власти государственного вмешательства ... и тех самых аргументов, которые они используют, чтобы побудить людей присоединиться к ней и стать ее «священниками» - это аргументы политического масштаба и характера. Это, во всем своем провозглашении, Церковь Филиппин, в которой белые люди не должны иметь никакого отношения, присоединение к которой и работа с ней и для нее является демонстрацией филиппинского патриотизма, отказ присоединиться к нему [является] доказательством симпатии к американскому господству. Основанный федералистом и состоящий из него, он держал в своих руках всю власть и влияние местной гражданской власти, и он держал в руках американских властей в Маниле ". ^[14]

Взгляды на испанских миссионеров и на монашеский вопрос

Епископ Рукер разоблачил фальшь монаховского вопроса, заявив, что целью этой пропаганды была «нацелен на католическую церковь и был отмечен для нападения, потому что означал влияние для поддержания законной власти, даже если эта власть могла находиться в руках белой расы». Он сказал президенту США Теодору Рузвельту, что некоторые "самопровозглашенные лидеры восстания против власти и нарушения общественного порядка ... представляли и высказывались от имени филиппинских желаний, чаяний и чувств [утверждая, что] они были хорошими католиками, и выступали от имени католического народа Филиппин, и что страна желала, чтобы монахи ушли, и что не было и не будет никаких других религиозных вопросов ». Однако епископ Яро отверг это утверждение самопровозглашенных филиппинских католических лидеров как ложь. Он сказал, что «В действительности не было никакого вопроса о монахах - как таковых. Было неправдой то, что большая масса народа хотела ухода монахов. Большая масса народа смотрела на монахов просто как на священников и уважала их как таковых. Они совершенно желали, чтобы они остались и служили им духовно, и они не делали различий между ними и другими священниками, за исключением редких случаев; и случаев, когда это различие было выгодно братьям, было гораздо больше, чем тех, в которых оно Было наоборот. Более того, никогда не было ни малейшей причины, чтобы подтолкнуть или принудить к отъезду монахов. Они добровольно уезжали толпами. Там, где их было около двадцати шести сотен на островах до бедствий, теперь есть и за три года было рассказано не более четырехсот, и почти все они находятся в Маниле ".^[15]

Последние годы в качестве епископа Яро

Еще одним важным действием, совершенным епископом Рукером на посту епископа Яро, было немедленное восстановление здания. Семинария Святого Винсента Феррера после того, как он был превращен в груду пепла костром свечи, которую неосторожно оставили гореть в ризнице, 7 октября 1906 года. Епископ начал работы по реконструкции через два месяца после пожара. Благодаря финансовой поддержке священников и верующих епархии, а также многочисленных друзей епископа Рукера в Америке и значительной финансовой помощи Папы Пия X, три пятых здания были построены менее чем за год. Помещения было уже достаточно для размещения ста практикантов, поэтому к 17 сентября 1907 года состоялось торжественное открытие нового здания.^[16]

На следующий день, 18 сентября 1907 года, радость епархии превратилась в траур, когда епископ Рукер умер от сердечного приступа и через несколько часов скончался.^[17] Он был только на начальной стадии своей пастырской деятельности, и его миссия была далека от завершения. Это было за день до его 46-летия.^[18]

Останки епископа Фредерика Задока Рукера не были привезены в его родную страну, а были захоронены в Собор Яро в стране людей, для которых он был посвящен служить.^[19]