Гагуари - Gaguari - Wikipedia

Гагуари (латинский: Gaguaritanus) является бывшим епархия Северной Африки, а с 1933 г. титулярное епископство. Местоположение бывшей епархии пока неизвестно.[1][2][3][4]Под римской гегемонией епископ принадлежал провинции Визакена. Эта провинция находилась в Северной Африке. Точное местоположение Гагуари не может быть определено при текущем состоянии исследований. Однако все наводит на мысль, что это место епископства находится в нынешнем Тунисе, Сахеле.

История

В первые годы четвертого века император Диоклетиан предпринял великое преследование против христиан. В Северной Африке губернаторы провинций проконсульская Африка и Нумидия рукоположены в священники и епископы, занимающиеся текстами и предметами поклонения. Тех, кто не выступал против злоупотреблений, называли лапси («пропавшие») и те, кто предоставил тексты и предметы, traditores («доставщики»).

Поскольку администрация и таинства лиц, виновных в этой слабости, были признаны недействительными, обвинение, будь то истинное или нет, стало средством подрыва авторитета и амбиций некоторых людей. Именно в этом контексте подозрений зародился и развился донатизм. После избрания Сесилиан в качестве епископ Карфагена в 311 г. группа нумидийских епископов под руководством их примат Секундус из Тигисис объявил рукоположение недействительным. Один из епископов-выборщиков, Феликс Аптунга, был бы предателем. Затем они выбрали Majorinus епископ Карфагена. Это начало Донатистский раскол который получил свое название, является преемником Майорина, Донатом, влиятельным священником движения.

Росту донатизма объясняют несколько причин, политических, религиозных и социальных. Однако, похоже, это столкновение сильных личностей привело к быстрому развитию раскола.

Под властью Константин I, несколько репрессивных мер к донатизму были применены напрасно. Вот почему в 321 году Константин издал указ, разрешающий донатизм.

После 25 лет существования у донатистской церкви была своя сеть епископов, она организовывала свои собственные соборы, собирала своих переименованных верующих, поскольку таинства других епископов были недействительными с точки зрения донатистов. «Контр-церковь» тогда имела 270 епископов и существовала сама по себе. Однако в 347 году император Констанций II приказал объединить конкурирующие церкви. Эта мера привела к вспышке насилия против имперского порядка в Нумидии. В 361 или 362 годах император Юлиан решил издать указ о терпимости ко всем христианским сектам, запрещенным Констанцией, что дало ему новый импульс для донатизма. Его преемник, Феодосий I, также не смог разрешить раскол донатистов.

Конфликт принял решающий оборот после назначения епископа Аврелия в 391 году. Он решил присоединиться. Августин Гиппопотам, чтобы остановить Донатизм. Таким образом Карфагенский собор (411), собрал епископов с обеих сторон. Именно в этот момент Рогатус, епископ Гагуари, отказался от донатизма в пользу католицизма. Раскол постепенно прекратился с 413 года под действием Августина и репрессий Гонория.

Исторические записи

Кажется, что о Гагуари забыли, но, тем не менее, он указан во многих книгах.

Различные параметры в древности могут объяснить исчезновение епископа (или следы этой епархии) Гагуари. Во-первых, в древней Северной Африке существовало большое количество епископств, особенно во время раскола донатистов. Организация африканских провинций оставляла городам определенную автономию. Впоследствии этим городам потребуется больше религиозных свобод: они хотели иметь своего епископа. Этим объясняется большое количество епископов в то время. К сожалению, только половина из них была идентифицирована как Гагуари.

Во-вторых, с 645 г. соборы, которые раньше собирались для всех епископов Северной Африки, теперь будут собираться не только на уровне провинций. Подробности этих встреч сегодня практически неизвестны, сохранились только синодальные письма. В-третьих, места епископов (и, следовательно, Гагуари) во времена донатизма могут быть разных типов: город или поселок, более или менее большой, большая ферма или сообщество семей. В-четвертых, периодические берберские восстания в южной провинции Визасена привели к сокращению числа епископов со 115 до 43, между 484 и 646 также наблюдалось уменьшение размера общины.

Епископы

Древняя епархия

Титулярная епархия

  • Марио Роберто Эмметт Англим (1922–1973): родился 4 марта 1922 года в США. Он был членом «Конгрегации Святейшего Искупителя» в 1942 году. Он был рукоположен в священники в том же собрании в 1948 году. В 1964 году он стал епископом Коари в Бразилии. 23 марта 1966 года он принял епископа Гагуари Павлом VI. Он умер 13 апреля 1973 года.
  • Диего Гутьеррес Педраса (1926–1990): родился 26 сентября 1926 года в Испании. В 1951 году он был рукоположен в священники «Ордена Святого Августина». В 1973 году он стал епископом Кафаяте в Аргентине и титульным епископом Гагуари. 3 ноября 1977 года он отказался от титула титулярного епископа Гагуари. Он умер 23 ноября 1990 года.
  • Хосе Сиксто Парзингер Фойдль (1931): Родился 21 декабря 1931 года в Австрии, был рукоположен в священники «Ордена Братьев Младших Капуцинов» в 1960 году. Он стал Апостольским Викарием в декабре 1977 года в Араукании, Чили, и титулярным епископом Гагуари. В 2001 году он отказался от епархии и был держателем Вильяррики в Чили. Он был уволен с этой должности в 2009 году.
  • Франсиско Морено Бэррон (1954): Родился 3 октября 1954 года в Испании, он был рукоположен в священники архиепископа Морелии в Мексике в 1979 году. В 2002 году он стал вспомогательным епископом Морелии и титульным епископом Гагуари. В 2008 году он оставил свои предыдущие должности и стал епископом Тласкалы в Мексике.
  • Мануэль Крус Аурелио (1953): Родился 2 декабря 1953 года на Кубе, в 1980 году был рукоположен в сан священника Ньюаркской архиепископии США. Он стал вспомогательным епископом Ньюарка в 2008 году, а также титульным епископом Гагуари. В настоящее время он все еще находится у власти.

Рекомендации

  1. ^ Доминик Арно, История христианства в Африке. Первые семь веков, Париж, Франция, Картала, 2001 г.
  2. ^ Обер Р. (ред.), Словарь и церковь по географической истории, Том XIX, Париж, и Летузи Ане, 1981
  3. ^ Куок Джозеф, Североафриканская церковь II до двенадцатого века, Париж, Editions du centurion 1984.
  4. ^ Анри Тейсье (редакторы), История христиан в Северной Африке, Ливия-Тунис-Алжир-Марокко, совместное издание, Париж, 1991.