Общее откровение - General revelation

Более подробное описание общения с божеством см. открытие.

В богословие, общее откровение, или же естественное откровение, относится к знаниям о Бог и духовный вопросы, обнаруженные естественными средствами, такими как наблюдение природа (в физическая вселенная ), философия, и рассуждения. Христианские богословы используйте этот термин для описания знания о Боге, которое, как предполагается, открыто для всего человечества. Общее откровение обычно понимается как относящееся к внешним временным событиям, происходящим в мире или физической вселенной. Определение может быть расширено, чтобы включить человека совесть или же провидение или провиденциальная история.

Характеристики

Общее откровение - это форма откровения, которое дает знания через опыт или записи история, творчество, и врожденный совесть.[1] Христианские богословы цитируют библейский ссылки в поддержку общего откровения: Римлянам 1:20, Псалом 19: 1-6, и Матфея 5:45. Общее откровение косвенно показывает дела и существование Бога.

Общее откровение переживается через:

  1. Физическая Вселенная - Законы и природа физической вселенной, как это выясняется, интерпретируются как отображение атрибутов существования Бога, знания, мудрости, силы, порядка, величия, превосходства, праведности и благости.
  2. Человеческая совесть - Бог внушил всем людям врожденную способность различать добро и зло, выбирать и действовать в соответствии с этим различением и осуждением в соответствии с свободная воля и совесть, и испытывать чувство вины, когда поступок или выбор неправильные. Один из аргументы в пользу существования Бога основан на моральном чутье человека.
  3. Провиденс относится к поддерживающей силе Бога. Провидение определяется как «божественное провидение; исходящее от божественного руководства или надзора; как провиденциальное изобретение вещей; как провиденциальное спасение от опасности».[2]

Общее откровение понимается как повседневный жизненный опыт, но зависит исключительно от интерпретации этих переживаний как понимания Божьей руки во внешних событиях или вещах.

Общее откровение отличается от особое откровение и прямое откровение. Первое относится к познанию Бога и духовным вопросам, которые могут быть открыты через сверхъестественное средства, такие как писание или же чудеса, а последнее относится к прямому общению Бога с человеком.

В соответствии с Думитру Стэнилоаэ, Восточная Православная Церковь Позиция по поводу общего / особого откровения резко контрастирует с Протестантский и Католик теологии, которые видят четкую разницу между общим и частным откровением и склонны утверждать, что первого недостаточно для спасения. Он утверждает, что в православном христианстве нет разделения между ними, и сверхъестественное откровение просто воплощает первое в исторических личностях и действиях.[3]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Дайер, Джон и Кроуфорд, Томми; «Общее откровение» - basictheology.com, Архив Basic Theology.com - "Общее откровение"
  2. ^ Провиденческий из словаря Вебстера 1828 года, электронная версия компании Christian Technologies, Inc.
  3. ^ Staniloae, Dumitru (2000). Православное догматическое богословие: переживание Бога, т. 1 (Православное догматическое богословие, том 1: Откровение и познание Триединого Бога). T. & T.Clark Ltd. ISBN  978-0917651700.

Рекомендации

внешняя ссылка