Джованни Бовара - Giovanni Bovara

Джованни Бовара Рейна (30 сентября 1734 г., Мальграте, не далеко от Комо - 12 октября 1812 г., Милан ) был итальянским священником и политиком.

Жизнь

Ранние годы

Второй сын Кристофоро Бовара Рейна и Теодора Брентано Риати, семья Бовары разбогатела благодаря торговле шелком и производству шелка с начала 18 века. Это дало Боваре легкое начало его церковной карьеры, он учился в Миланской семинарии и был рукоположен в священники в Миланский собор в 1758 году. Затем он присоединился к общине Сплющенные. Он интересовался современной литературной и культурной жизнью Милана и поступил в Accademia dei Trasformati, преуспел в латинской поэзии и участвовал в полемике падре Бранды вместе с другими писателями, такими как Джузеппе Парини.

Реформатор образования

Он был назначен профессором канонических институтов в Университет Павии в 1769 г. не только благодаря своим заслугам, но и потому, что он был решительным сторонником государственной политики в целом и взаимоотношений между церковью и государственной властью в частности. В 1772 году австрийские власти избрали его «секретарем правительства» (то есть министром) для Миланское герцогство и перевел его на преподавательскую должность в "Scuole palatine" Милана (Палатинские школы).

В эти годы Бовара начал работать над реформой образования, посетив несколько школ, колледжей, библиотек и культурных учреждений в австрийской Ломбардии в период с 1771 по 1775 год. Затем он экспериментировал с моделью школ в провинциях Кремона, Лоди и Казальмаджоре, надеясь, что это должно быть применяется ко всему государству. Он был первым реформатором в Италии, осознавшим необходимость создания трех типов школ - начальных (где детей учили читать, письму и арифметике), итальянских и латинских грамматических школ (для подготовки учеников к старшей школе) и ремесленных школ (преподавание предметов. такие как орнаментальный дизайн, арифметика и торговец). Доминирующая тогда Иосифинизм Благосклонно отнесся к работе Бовары и согласился просить епископов епархий, затронутых реформами, подавить местные братства, считающиеся излишними для нужд общины. Однако Бовара не смог организовать это в самом Милане из-за сильного противодействия архиепископа, который уступил свою трехпотоковую школьную модель только в 1786 году.

Бовара также реформировал преподавание в средних школах и колледжах, с обучением мирянами, а не священниками, введя арифметику, историю, геометрию, географию, физику и естественную историю в качестве предметов, улучшив знания итальянского и преподавая философию на итальянском, а не на латыни. Он возглавил крупнейший захват австрийскими властями у иезуитов в Brera, предлагая заменить свои школы новой академией наук и искусств. Он также предложил реформы в Мантуя с 1777 г.

Он продолжал активно заниматься политикой, рассматривая брак, поскольку многие начали утверждать, что государство имеет юрисдикцию в отношении гражданских браков и границ епархии, особенно Иосиф II переговоры с Республика Венеция (утверждая, что Рим не должен участвовать в переговорах). Его связи с австрийским государством стали еще теснее в этот период, поскольку брат Бовары стал деловым партнером богатого миланского купца и банкира. Антонио Греппи. Опираясь на основы Бовары, когда Венцель Антон фон Кауниц-Ритберг должен был продемонстрировать власть Империи над Римом в церковных делах Милана в 1782 году, он назначил Бовару аббатом Сан-Джованни Евангелиста в Аппиано Джентиле, район, где другие члены его семьи также купили бы большие участки земли и собственности.

После периода экспериментов в 1786 году австрийское правительство назначило церковную комиссию, в которую входил Бовара, который отвечал за реформирование университетов, гимназий, книжную цензуру, монахинь, охрану светского духовенства, церквей в епархии и в Комо, а также академий. Милана и Мантуи. В 1788 году он упразднил ряд приходов в Комо, которые подвергались критике за свои экономические и духовные недостатки. Он реформировал учебные программы в Университете Павии по венскому образцу, учредив кафедру для изучения богословских источников в дополнение к источникам по патристике и истории богословия, настоятельно рекомендуя изучение Янсенист и Галликанский авторов, которые, по его мнению, усилили бы роль государства в мировоззрении новых студентов.

Королевство Италия

С 1796 по 1802 год Бовара вел жизнь, далекую от сердца правительства из-за французской оккупации Ломбардии, так как он считался неловким напоминанием о бывшем австрийском правительстве. Когда Франческо Мельци д'Эриль стал вице-президентом Итальянская Республика, он унаследовал существующие проблемы взаимоотношений между церковью и государством и поэтому решил вспомнить Бовара, спросив Наполеон I назначить его министром религии. Первыми реформами, предложенными Боварой, было отменить всенародное голосование по выбору приходских священников и вернуть епископам их право выбирать их с учетом того, что теперь епископы были превращены Наполеоном в государственных чиновников.

Бовара попытался возродить и продвинуть вперед реформы, которые уже проводились при Иосифе II, но снова столкнулся с финансовыми трудностями. Он также имел небольшое влияние и большую оппозицию, поскольку после конституции Королевство Италия Многие критики возмущались его возвращением к политической власти и подозревали его в проавстрийской ориентации. Тем не менее, Бовара оказался хорошим чиновником и был вызван в Париж в 1811 году, чтобы присоединиться к национальному совету епископов и архиепископов французских территорий, а также министров религии Италии и Франции, созванного Наполеоном. Вскоре после этого он вернулся в Италию, где тяжело заболел и умер.

Библиография

А. Пинго, Les hommes d'état de la Rèpublique italienne, Париги 1914
E. Chinea, Dalle antiche botteghe d'arti e mestieri all prime scuole industriali в Ломбардии, Милан 1933
К. А. Вианелло, La giovinezza di Parini, Verri e Beccaria, Милан 1933
E. Chinea, La riforma scolastica negli stati della Lombardia austriaca. Предварительные студии alla riforma della scuola media, Milano e Genova, Неаполь 1935 г.
К. Кастильони, Наполеоне и миланской Кьезе, Милан, 1935 г.
К. А. Вианелло, Брачное законодательство в Ломбардии да Джузеппе II в Наполеоне, Милан 1938 г.