Хадим Ибрагим-паша - Hadim Ibrahim Pasha

Хадим Ибрагим Паша (турецкий: Хадим Ибрагим Паша, что в переводе с английского означает «Ибрагим-паша евнух») (1473 - 1562) [1] был 16 век Османский государственный деятель.

Жизнь

Родился в Санджак из Боснии, он стал Главный Белый Евнух из Дворец Топкапы Гарем под султаном Сулейман Великолепный.[1] Он был назначен губернатором Анатолия, а в 1544 г. был назначен четвертым Визирь. В 1548-9 гг. Вторая кампания Османско-Сефевидской войны, получил должность вице-губернатора Стамбул, достигнув звания третьего визиря.[2] Назначен вторым визирем в 1553 году, после убийства наследного принца. Шехзаде Мустафа от имени султана он был отправлен Сулейманом - тогда он находился в Алеппо - к Бурса задушить сына Мустафы.[2] Снова назначенный вице-губернатором столицы с 1553 по 1555 год, после возвращения султана в Стамбул он был вынужден уйти в отставку из-за преклонного возраста.[2] Ибрагим-паша умер в 1562 году.[2] Он вел скромный образ жизни и был одним из немногих придворных евнухов, которые единодушно пользовались высокой репутацией.[2]

Наследие

В 1551 году он нанял придворного архитектора (турецкий: Мимар) Синан возводить его погребальная мечеть в Стамбуле, в районе Ворота Силиври (турецкий: Силиврикапы).[2] 21 января 1562 г. он учредил дар (турецкий: Вакф), которому было предоставлено право управлять несколькими учреждениями в западной части Стамбула. Это были его пятничная мечеть с начальной школой в районе Силиврикапы; другая школа недалеко от Силиврикапы; Византийская церковь которую он превратил в мечеть, с пристроенной медресе и начальная школа (также построенная Синаном) около ворот Исакапы;[3] еще одна начальная школа рядом с Колонна Аркадия и колодец для путешественников на улице Еникапы Ворота.[2] Пожертвование должно было финансироваться за счет деревень, подаренных султаном, полей, магазинов и мельниц в Румелия, и здания в Эдирне и Стамбул.[2] Вакфом управлял главный белый евнух Топкапы.[2] Расположение этих заведений в малонаселенных микрорайонах вдоль стены, население которого было преимущественно христианским, свидетельствует о его стремлении проводить политику исламизации города.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б Нечипоглу (2005), стр.391
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Necipoĝlu (2005), стр.392
  3. ^ Мюллер-Винер (1977), стр. 118.

Источники

  • Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Джч (на немецком). Тюбинген: Васмут. ISBN  978-3-8030-1022-3.
  • Нечипоглу, Гулру (2005). Эпоха Синан: архитектурная культура в Османской империи. Лондон: Reaktion Books. ISBN  978-1-86189-244-7.