Haftvād - Haftvād

А Персидская миниатюра из рукописи XV века Шахнаме изображающий Ардашир убийство червя Хафвада.

Haftvād[1] (Персидский: هفتواد) - легендарный персонаж, история которого упоминается вместе с рассказами о подъеме Ардашир I, основатель Сасанид династия Персии, в III веке н. э. Хафтвад упоминается в различных источниках, в первую очередь о Шахнаме из Абу'л-Касим Фирдоуси Туси.

Хафтвада в Шахнаме

Рассказ о Хафтваде появляется в разделе Шахнаме о царствовании Ардашира.[2][3] История начинается с описания дочери Хафвада, которая работает прядильщицей. Хафтвад уделяет ей мало внимания, вместо этого отдавая предпочтение семи сыновьям, в честь которых он назван («хаф» означает «семь» на персидском языке, а «вад» - «сын»). Однажды, когда дочь Хафвада отдыхает от прядения, чтобы пообедать на склоне горы с другими прядильщиками, она замечает на земле яблоко. Она вгрызается в него и находит маленького червяка, которого прячет в футляре для веретена. В этот день она вращает вдвое больше, чем обычно. Вскоре становится очевидным, что червь особенный, так как дочь Хафвада чудесным образом прядет все больше и больше шерсти.

Хафтвад очень заботится о черве, кормит его сытной пищей и снабжает роскошным сундуком, в котором он может жить. Количество ниток, пряденных дочерью Хафтвада, приносит семье большое богатство, а Хафтвад и его сыновья становятся известными в городе. Местный дворянин обижается на их влияние, и Хафтвад использует свое недавно обретенное богатство, чтобы собрать армию, убить дворянина и взять под контроль город. Он строит крепость на вершине горы за пределами города и огораживает всю территорию массивной стеной. Хафтвад продолжает накапливать богатство и последователей, а его червь растет, пока не достигнет размеров слона.

Ардашир недоволен, когда он слышит о растущей мощи Хафвада, и поэтому он посылает против него армию, ожидая легкой победы. Армия разбита силами Хафвада, и Ардашир решает пойти на битву против Хафвада. И снова силы Ардашира плохо справляются с силами Хафвада, и король отступает со своей армией в лагерь у соленого озера. Их линии снабжения отрезаны, а проблемы Ардашира усугубляются новостями о том, что его домашний дворец был разграблен врагом в его отсутствие. Когда король и его командиры совещаются за едой, стрела летит сквозь тьму и вонзается в мясо, которое они едят. На нем есть надпись, говорящая о том, что никто не может победить червя Хафтвада.

На следующий день король и его войска в отчаянии отступают, преследуемые с тыла войсками Хафвада. Ардашир и его окружение наткнулись на двух молодых людей, которые спрашивают, почему они убегают. Незнакомцы кормят короля, не зная, кто он, но заверяют его, что Хафтвад будет побежден. Ардашир раскрывает свою личность и просит людей рассказать ему, как ему сражаться с Хафтвадом. Они говорят ему, что он добьется успеха, только если убьет червя.

Вернувшись в свой дом, чтобы отомстить врагу, разрушившему его дворец, Ардашир собирает другую армию и снова отправляется атаковать Хафтвад. Войска разбивают лагерь на некотором расстоянии от замка Хафвада, и Ардашир выбирает семь воинов, чтобы сопровождать его в секретной миссии. Переодетые караваном богатых торговцев, восемь человек в сопровождении двух незнакомцев входят в город Хафвада. Они несут с собой ценные вещи, два сундука со свинцом и котел. Достигнув замка, они просят показать свои товары и получают вход. После того, как Ардашир снискал расположение смотрителей червя, ему разрешают кормить червя в течение трех дней. Он и его товарищи поливают стражников вином, а когда они впадают в пьяный сон, Ардашир плавит свинец в котле. Когда червь открывает пасть в ожидании еды, люди выливают расплавленный свинец ему в глотку, убивая змея. Его предсмертные муки сотрясают весь город.

Ардашир и его товарищи посылают дымовой сигнал, и их армия присоединяется к ним и берет под свой контроль город, побеждая силы Хафвада. Хафтвад и его сын жестоко казнены, а войска Ардашира грабят город и с победой возвращаются в Персию за своим царем.

Хафтвад и исторические записи

Покойный профессор иранских исследований Шапур Шахбази отметил связь Хафвада с историей: «Несмотря на эти легендарные элементы, история явно связана с исторической базой, а именно с усилиями Ардашира по завоеванию Персидского побережья и соседних регионов. Макран и Керман, и тяжелое местное сопротивление, которое ему пришлось преодолеть. Морская торговля должна была сделать эти регионы богатыми, и вполне возможно […], что местная промышленность по производству шелк был разработан на Персидский залив, а его покровители ревностно охраняли его секрет и накопили огромные богатства в своих крепостях. Было указано, что уже Аристотель узнал «об одном большом червяке с рогами, производящем бомбицин или коконы, которые женщины используют в ткачестве». Весь эпизод основан на рационализации исторического события: на берегу Персидского залива могущественный пират, вероятно, находился под влиянием индейца. Нага культ, заслужил вражду Зороастрийский жрецы […] и Ардашир победили его с большим трудом. Это в конечном итоге породило легенду о божественном черве (керм) и историю Хафтвада и его семи сыновей ».[4]

Хафтвад в других источниках

История Хафтвада появляется в Книга деяний Ардашира, мифологическая сказка, написанная в период Сасанидов и использованная Фирдоуси в качестве источника для написания Шахнаме.[4] Более сокращенная ссылка на историю существует в История пророков и царей, монументальное произведение известного персидского историка IX века. Мухаммад ибн Джарир ат-Табари.[4]

Параллельные рассказы в мировом фольклоре

История Хафтвада перекликается с миром фольклор мотивы, и ученый Кинга Илона Маркус-Такешита отметил параллели между Шахнаме и такие типы мирового фольклора, как Убийца Драконов и Вращающаяся дева.[5]

История Хафтвада в персидском искусстве

Сцены из рассказа Хафвада были изображены в Персидские миниатюры это украшение иллюминированные рукописи из Шахнаме, в том числе известные Houghton Shahnameh.[6][7]

Примечания

  1. ^ Шахбази, А. Шапур. "HAFTVĀD". ИРАНСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. Получено 5 марта 2016.
  2. ^ Дэвис, Дик. Шахнаме: Персидская книга царей, (Нью-Йорк: Penguin Books, 2004): 544-553.
  3. ^ Фирдоуси, Абу'л-Касем. Шахнаме, изд. Джалал Халеги-Мутлаг, (Нью-Йорк: Bibliotheca Persica, 1987-2008): Vol. 6., с. 170-75, байт 517-89.
  4. ^ а б c Шахбази, Шапур. «Хафтвад», Энциклопедия Ираника Проверено 17 февраля 2011 года.
  5. ^ Маркус-Такешита, Кинга Илона. «От иранского мифа к народному повествованию: легенда об убийце драконов и вращающейся деве в Персидской книге царей», Азиатский фольклор. Vol. 60, No. 2 (2001): 203-214.
  6. ^ Уэлч, Стюарт К. "78 картин из мира королей, героев и демонов: Хоутон Шах-наме", Вестник Метрополитен-музея, Vol. 29, No. 8 (апрель 1971 г.), стр. 341-357.
  7. ^ "Кембриджский проект Шахнама" В архиве 2017-10-28 в Wayback Machine Проверено 17 февраля 2011 г. Это веб-сайт, который каталогизирует рукописи Шахнаме; иллюстрации к истории Хафтвада можно найти, введя термин «Хафтвад» в поисковой системе этого сайта.