Харрисон Уайт - Harrison White

Харрисон Уайт
Harrisonwhite.jpg
Родившийся
НациональностьАмериканец
Альма-матерМассачусетский Институт Технологий, Принстон
Научная карьера
ПоляСоциологическая теория, Анализ социальных сетей, Математическая социология
ДокторантДжон С. Слейтер (Физика)

Мэрион Дж. Леви младший (Социология)

ДокторантыЭдвард Лауманн, Майкл Шварц, Марк Грановеттер, Питер Бирман, Рональд Брейгер, Барри Веллман, Ричард Лахманн, Кристофер Уиншип, Энн Миш
Под влияниемW.E.B. Карьера Дюбуа - выдающаяся стипендия

Харрисон Кольяр Уайт Гиддингс (родился 21 марта 1930 г.) - почетный профессор социологии Колумбийский университет. Уайт сыграл важную роль в «Гарвардской революции» в социальные сети[1] и Нью-Йоркская школа реляционной социологии.[2] Ему приписывают разработку ряда математических моделей социальной структуры, включая цепочки вакансий и блок-модели. Он был лидером революции в социология это все еще продолжается, с использованием моделей социальной структуры, основанных на модели отношений вместо атрибутов и взглядов людей.[3]

Среди исследователей социальных сетей Уайт пользуется большим уважением. Например, в 1997 г. Международная сеть анализа социальных сетей конференции, организаторы провели специальное мероприятие «Белый галстук», посвященное Белому[4]). Исследователь социальных сетей Эммануэль Лазега называет его одновременно «Коперником и Галилеем», потому что он изобрел и видение, и инструменты.

Наиболее полную документацию его теорий можно найти в книге Идентичность и контроль, впервые опубликовано в 1992 году. Существенная переработка книги появилась в июне 2008 года. В 2011 году Уайт получил W.E.B. Карьера Дюбуа за выдающуюся стипендию от Американская социологическая ассоциация, который чествует «ученых, продемонстрировавших выдающуюся приверженность профессии социологии и чья совокупная работа внесла важный вклад в развитие этой дисциплины».[5] Перед выходом на пенсию жить в Тусон, Аризона Уайт интересовался социолингвистикой и бизнес-стратегией, а также социологией.

История

Ранние годы

Уайт родился 21 марта 1930 г. в г. Вашингтон, округ Колумбия.. У него было трое братьев и сестер, а его отец был врачом в ВМС США. Несмотря на то, что в юности он перемещался по разным военно-морским базам, он считал себя южанином и Нашвилл, Теннесси быть его домом. В 15 лет он поступил в Массачусетский Институт Технологий (MIT), получив степень бакалавра в 20 лет; пять лет спустя, в 1955 году, он получил докторскую степень в теоретическая физика, также из MIT с Джон С. Слейтер как его советник.[6] Его диссертация называлась Квантово-механический расчет межатомных силовых констант в меди.[7] Это было опубликовано в Физический обзор как «Атомные силовые константы меди из теоремы Фейнмана» (1958).[8] В Массачусетском технологическом институте также прошел курс обучения у политолога. Карл Дойч, которому Уайт считает, что он побудил его перейти к социальным наукам.[9]

Университет Принстона

После получения докторской степени по теоретической физике он получил стипендию от Фонда Форда, чтобы получить вторую докторскую степень по социологии в Университет Принстона. Его научным руководителем был Мэрион Дж. Леви. Уайт также работал с Уилберт Мур, Фред Стефан, и Фрэнк В. Нотштейн в то время как в Принстоне.[10] Его когорта была очень маленькой, всего четыре или пять других аспирантов, включая Дэвид Маца, и Стэнли Уди.

В то же время он занял позицию операционного аналитика в Офис исследования операций, Университет Джона Хопкинса с 1955 по 1956 гг.[11] В этот период он работал с Ли С. Кристи над Очередь с упреждающим приоритетом или с отказом, который был опубликован в 1958 году.[12] Кристи ранее работала вместе с математическим психологом. Р. Дункан Люс в лаборатории малых групп Массачусетского технологического института, в то время как Уайт заканчивал свою первую докторскую степень по физике также в Массачусетском технологическом институте.

Продолжая учебу в Принстоне, Уайт также провел год в качестве научного сотрудника Центр перспективных исследований в области поведенческих наук, Стэндфордский Университет, Калифорния, где он познакомился Гарольд Гецков. Гетцков был преподавателем Технологического института Карнеги, известным своим применением моделирования к социальному поведению и давним сотрудником многих других пионеров в области организационных исследований, в том числе Герберт А. Саймон, Джеймс Марч, и Ричард Сайерт.[13] Встретив Саймона через его общее знакомство с Гетцкоу, Уайт получил приглашение переехать из Калифорнии в Питтсбург, чтобы работать доцентом кафедры промышленного управления и социологии в Высшая школа промышленного администрирования, Технологический институт Карнеги (позже Университет Карнеги Меллон ), где он пробыл пару лет, с 1957 по 1959 год. В одном из интервью он утверждал, что боролся с деканом, Лейланд Бок, чтобы в его названии было слово «социология».

Также во время работы в Стэнфордском центре перспективных исследований Уайт познакомился со своей первой женой, Синтией А. Джонсон, которая была выпускницей Рэдклифф Колледж, где она специализировалась на истории искусства. Совместная работа пары о французских импрессионистах, Холсты и карьера (1965) и «Институциональные изменения во французском мире живописи» (1964), изначально выросшие из семинара по искусству в 1957 году в Центре перспективных исследований под руководством Роберта Уилсона. Первоначально Уайт надеялся использовать социометрию для составления карты социальной структуры французского искусства для прогнозирования сдвигов, но он понял, что не социальная структура, а институциональная структура объясняет сдвиг.

Именно в эти годы Уайт, еще будучи аспирантом по социологии, написал и опубликовал свою первую социальную научную работу «Сон: социологическая интерпретация» в Acta Sociologica в 1960 г. вместе с Вильгельм Обер, норвежский социолог. Эта работа представляла собой феноменологическое исследование сна, в котором была предпринята попытка «продемонстрировать, что сон - это нечто большее, чем просто биологическая активность ... [а также] социальное событие».[14]

Для своей диссертации Уайт провел эмпирическое исследование отдела исследований и разработок производственной фирмы, состоящее из интервью и анкеты из 110 пунктов с менеджерами. Он специально использовал социометрические вопросы, которые он использовал для моделирования «социальной структуры» отношений между различными отделами и командами в организации. В мае 1960 года он представил докторскую диссертацию под названием Исследования и разработки как образец в промышленном менеджменте: пример институционализации и неопределенности,[15] получение степени доктора социологии от Университет Принстона. Его первой публикацией, основанной на его диссертации, была «Конфликт управления и социометрическая структура» в Американский журнал социологии.[16]

Чикагский университет

В 1959 г. Джеймс Коулман покинул Чикагский университет, чтобы основать новый факультет социальных отношений в Университете Джона Хопкинса, в результате чего появилась вакансия для социолога-математика, такого как Уайт. Он переехал в Чикаго, чтобы начать работать доцентом на кафедре социологии. В то время влиятельные социологи, такие как Питер Блау, Майер Зальд, Элиу Кац, Эверетт Хьюз, Эрвинг Гоффман были там. Поскольку Принстону требовался всего один год проживания, и Уайт воспользовался возможностью занять должности в Джонсе Хопкинсе, Стэнфорде и Карнеги, продолжая работать над своей диссертацией, именно в Чикаго Уайт считает, что это его «настоящая социализация в каком-то смысле». социология ».[17] Именно здесь Уайт посоветовал своим первым двум аспирантам Джоэлю Х. Левину и Моррис Фриделл Оба они внесли свой вклад в социологический анализ социальных сетей. Находясь в Центре перспективных исследований, Уайт начал изучать антропологию и был очарован родством. Во время пребывания в Чикагский университет Белые смогли закончить Анатомия родства, опубликованный в 1963 году в серии Prentice-Hall в Mathematical Analysis of Social Behavior, с Джеймс Коулман и Джеймс Марч в качестве главных редакторов. Книга привлекла значительное внимание многих социологов-математиков того времени и во многом способствовала становлению Уайта как строителя моделей.[18]

Гарвардская революция

В 1963 году Уайт покинул Чикаго, чтобы стать адъюнкт-профессором социологии в Гарвардский факультет социальных отношений - тот же отдел, основанный Талкоттом Парсонсом и все еще находящийся под сильным влиянием структурно-функционалистской парадигмы Парсонса. Поскольку раньше Уайт преподавал только аспирантуру в Карнеги и Чикаго, его первый курс бакалавриата был Введение в социальные отношения (см. «Влияние») в Гарварде, который стал печально известным среди сетевых аналитиков. Поскольку он «считал существующие учебники абсурдно ненаучными»,[19] Программа класса была отмечена тем, что включала небольшое количество чтений социологов и сравнительно большее количество чтений антропологов, социальных психологов и историков.[20] Уайт также активно критиковал то, что он называл подходом парсонсовской социологии к «атрибутам и установкам», и стал лидером того, что было по-разному известно как «Гарвардская революция», «Гарвардский прорыв» или «Гарвардский прорыв». ренессанс »в социальных сетях. Он тесно сотрудничал с небольшими группами исследователей. Джордж К. Хоманс и Роберт Ф. Бэйлз, что было в значительной степени совместимо с его предыдущей работой в области организационных исследований и его усилиями по формализации сетевого анализа. Перекрывая ранние годы Уайта, Чарльз Тилли, выпускник Гарвардского факультета социальных отношений, был приглашенным профессором в Гарварде и посетил несколько лекций Уайта - сетевое мышление сильно повлияло на работу Тилли.

Уайт оставался в Гарварде до 1986 года. В дополнение к разводу со своей женой Синтией (с которой он опубликовал несколько работ) и желанию перемен факультет социологии Университета Аризоны предложил ему должность заведующего кафедрой.[21] Он оставался в Аризоне два года.

Колумбийский университет

В 1988 году Уайт поступил в Колумбийский университет в качестве профессора социологии и был директором Центра социальных наук Пола Ф. Лазарсфельда. Это было на ранних этапах того, что, возможно, является второй крупной революцией в сетевом анализе, так называемой "Нью-Йоркская школа реляционной социологии В этот невидимый колледж входили Колумбийский университет, а также Новая школа социальных исследований и Нью-Йоркский университет. В то время как Гарвардская революция потребовала существенного прогресса в методах измерения и моделирования социальной структуры, Нью-Йоркская школа предполагала слияние культурсоциологии с сетевой структурная социология, две традиции, которые ранее были антагонистами. Уайт стоял в центре этого, и его magnum opus Идентичность и контроль было свидетельством этой новой социологии отношений.

В 1992 году Уайт получил названную должность профессора социологии Гиддингса и был заведующим кафедрой социологии в течение различных лет до своей пенсии. Он сейчас[когда? ] проживает в Тусоне, Аризона.

Взносы

Хороший обзор социологического вклада Уайта дал его бывший ученик и соавтор: Рональд Брейгер:

Уайт обращается к проблемам социальной структуры, которые выходят за рамки социальных наук. В частности, он внес вклад (1) в теории ролевых структур, охватывающих классификационные системы родства коренных австралийских народов и институтов современного Запада; (2) модели, основанные на эквивалентности участников в сетях различных типов социальных отношений; (3) теоретизирование социальной мобильности в системах организаций; (4) структурная теория социального действия, которая подчеркивает контроль, действие, повествование и идентичность; (5) теория художественного производства; (6) теория экономических производственных рынков, ведущая к разработке сетевой экологии для рыночных идентичностей и новых способов учета прибылей, цен и рыночных долей; и (7) теория использования языка, которая подчеркивает переключение между социальными, культурными и идиоматическими доменами в рамках сетей дискурса. Его наиболее явное теоретическое утверждение: Идентичность и контроль: структурная теория социального действия (1992), хотя некоторые из основных компонентов его теории взаимного формирования сетей, институтов и агентств также легко просматриваются в Карьера и творчество: социальные силы в искусстве (1993), написанный для менее специализированной аудитории.[22]

В более общем плане Уайт и его ученики пробудили интерес к рассмотрению общества как сети, а не как совокупности индивидов.[23]

Это мнение до сих пор остается спорным. В социологии и организационной науке сложно систематически измерять причину и следствие. Из-за этого обычно используют методы выборки, чтобы обнаружить какое-то среднее значение в популяции.

Например, нам почти ежедневно говорят, что средний европеец или американец думает по той или иной теме. Это позволяет социологам и экспертам делать выводы о причинах и говорить, что «люди злятся на нынешнюю администрацию, потому что экономика находится в плохом состоянии». Такое обобщение, безусловно, имеет смысл, но ничего не говорит нам о человеке. Это приводит к идее идеализированного человека, что составляет основу современной экономики.[24] Большинство современных экономических теорий рассматривают социальные образования, такие как организации, как продукты людей, действующих в своих собственных интересах.[25]

Хотя в некоторых случаях это оказалось полезным, оно не учитывает знания, необходимые для того, чтобы структуры могли поддерживать себя. Уайт и его ученики (и ученики его учеников) разрабатывали модели, которые включают модели взаимоотношений в описания социальных формаций. Это направление работы включает в себя: экономическую социологию, сетевую социологию и структуралистскую социологию.

Идентичность и контроль

Самая полная работа Уайта Идентичность и контроль. Первое издание вышло в 1992 году, а второе - в июне 2008 года.

В этой книге Уайт обсуждает социальный мир, в том числе «людей», как возникающий из моделей отношений. Он утверждает, что человеческая эвристика по умолчанию организовывает мир в терминах атрибутов, но это часто может быть ошибкой. Например, существует бесчисленное количество книг по лидерству, в которых ищутся качества, которые делают хорошего лидера. Однако никто не является лидером без последователей; термин описывает отношения между людьми. Без отношений не было бы лидера. Точно так же организацию можно рассматривать как образцы взаимоотношений. Его не было бы, если бы люди не уважали и не поддерживали определенные отношения. Уайт избегает придавать атрибуты вещам, возникающим из моделей отношений, что идет вразрез с нашими естественными инстинктами и требует некоторого размышления для обработки.[26]

Рынки из сетей

Харрисон Уайт также разработал перспективу структуры рынка и конкуренции в своей книге 2002 года: Рынки из сетей, основываясь на идее, что рынки встроены в социальные сети. Его подход связан с такими экономическими концепциями, как неуверенность (как определено Фрэнк Найт ), монополистическая конкуренция (Эдвард Чемберлин ), или же сигнализация (Спенс ). Этот социологический взгляд на рынки повлиял на обоих социологов (см. Джоэл М. Подольный ) и экономистов (см. Оливье Фаверо ).

Идентичность и контроль состоит из семи глав. Первые шесть посвящены социальным образованиям, которые контролируют нас, и тому, как наше собственное суждение организует опыт таким образом, чтобы ограничить наши действия. Последняя глава посвящена «принятию мер» и возможностям изменения. Один из способов - это расширение прав и возможностей других через «доверенных лиц».

Последняя работа

Последняя работа Уайта посвящена лингвистике. В Идентичность и контроль он подчеркивал «переключение» между сетевыми доменами как способ учета грамматики таким образом, чтобы не игнорировать значение, как это делает большая часть стандартной лингвистической теории. У него давний интерес к организациям, и до выхода на пенсию он работал над тем, как стратегия вписывается в общие модели социального строительства, которые он разработал.

Влияние

Помимо своих собственных публикаций, Уайту широко приписывают подготовку многих влиятельных поколений сетевых аналитиков в области социологии. Включая ранние работы 1960-х и 1970-х годов во время Гарвардской революции, а также 1980-х и 1990-х годов в Колумбийском университете во время Нью-Йоркской школы реляционной социологии.

Ученица и помощник преподавателя Уайта, Майкл Шварц, сделал записи весной 1965 года, известный как Заметки о составляющих социальной структуры, студента Уайта Введение в социальные отношения cнаш (Soc Rel 10). Эти заметки были распространены среди студентов и поклонников сетевого анализа, пока, наконец, не были опубликованы в 2008 году в журнале Socio.логика. Как объясняет популярный блог по социальным наукам Orgtheory.net, «в современной американской социологии нет набора сделанных студентами заметок, которые оказали бы такое подпольное влияние, как вводные статьи Харрисона Уайта. Soc Rel 10 семинар в Гарварде ".[27]

Первое поколение аспирантов Гарварда, обучавшееся с Уайтом в 1960-х годах, превратилось в огромную когорту социологов, склонных к сетевому анализу. Его первым аспирантом в Гарварде был Эдвард Лауманн который разработал один из наиболее широко используемых методов изучения личных сетей, известный как опросы эго-сетей (разработанный совместно с одним из студентов Лаумана в Чикагском университете, Рональд Берт ). Некоторые из них внесли свой вклад в «торонтскую школу» структурного анализа. Барри Веллман, например, внес большой вклад в взаимное обогащение сетевого анализа и исследований сообществ, позже внося свой вклад в самые ранние исследования онлайн-сообществ. Еще одной из первых учениц Уайта в Гарварде была Нэнси Ли (ныне Нэнси Хауэлл), которая использовала анализ социальных сетей в своем новаторском исследовании того, как женщины, желающие сделать аборт, находили желающих сделать аборт до того, как Роу против Уэйда. Она обнаружила, что женщины находят врачей через связи друзей и знакомых, и в среднем они отделяют от врача четыре степени. Уайт также тренировал более поздних пополнений в школе Торонто, Харриет Фридманн ('77) и Бонни Эриксон ('73).

Одним из самых известных аспирантов Уайта был Марк Грановеттер, который учился в Гарварде в качестве аспиранта с 1965 по 1970 год. Грановеттер изучал, как люди получают работу, и обнаружил, что они с большей вероятностью получают ее через знакомых, чем через друзей. Рассказывая о развитии его широко цитируемой статьи 1973 года, Сила слабых связей, Грановеттер доверяет лекциям Уайта и, в частности, описанию Уайтом социометрической работы Анатолия Рапапорта и Уильяма Хоррата, которые дали ему эту идею. Это связано с более ранними работами Стэнли Милгрэм (кто тоже был в Гарвардский факультет социальных отношений 1963-1967, хотя и не был одним из учеников Уайта), дал ученым лучшее представление о том, как устроен социальный мир: группы с "слабые связи " между ними. Работа Грановеттера послужила теоретической основой для Малькольма Гладуэлла в Переломный момент. Это направление исследований до сих пор активно ведется Дункан Уоттс, Альберт-Ласло Барабаши, Марк Ньюман, Джон Кляйнберг и другие.

Исследование Уайта на тему «цепочки вакансий »Получил помощь ряд аспирантов, в том числе Майкл Шварц и Иван Чейз. Результатом этого была книга Цепи возможностей. В книге описана модель социальной мобильности, в которой роли и люди, которые их исполняют, независимы. Идея о том, что человек частично создан своей позицией в паттернах отношений, стала повторяющейся темой в его работах. Это обеспечило количественный анализ социальных ролей, открыв ученым новые способы измерения общества, не основанные на статистических агрегатах.

В 1970-е годы Уайт работал со своими учениками. Скотт Бурман, Рональд Брейгер и Франсуа Лоррен в серии статей, в которых вводится процедура, называемая «блочное моделирование», и концепция «структурной эквивалентности». Ключевая идея, лежащая в основе этих статей, заключалась в определении «позиции» или «роли» через сходство в социальной структуре индивидов, а не характеристики, присущие индивидам или людям. априори определения членства в группах.

В Колумбийском университете Уайт обучил новую группу исследователей, которые продвинули сетевой анализ за пределы методологической строгости к теоретическому расширению и включению ранее игнорировавшихся концепций, а именно культуры и языка.

Многие из его учеников и подопечных оказали сильное влияние на социологию. Среди других бывших студентов Майкл Шварц и Иван Чейз, оба профессора в Стоуни-Брук; Джоэл Левин, основавший Дартмутский колледж программа по математике / общественным наукам; Эдвард Лауманн кто был пионером эгоцентрических сетевых исследований на основе опросов и стал деканом и ректором в Чикагский университет; Кэтлин Карли в Университет Карнеги Меллон; Рональд Брейгер на Университет Аризоны; Барри Веллман на Университет Торонто а затем сеть NetLab; Питер Бирман в Колумбийский университет; Бонни Эриксон (Торонто); Кристофер Уиншип (Гарвардский университет ); Джоэл Левин (Дартмутский колледж ), Николас Маллинз (Технологический институт Вирджинии, умерла), Маргарет Тиман (Боулдер), Брайан Шерман (на пенсии, Атланта), Нэнси Хауэлл (на пенсии, Торонто); Дэвид Р. Гибсон (Университет Нотр-Дам ); Мэттью Ботнер (Чикагский университет ); Энн Миш (Университет Нотр-Дам ); и Кириакос Контопулос (Темпл университет ).[28]

Избранные книги

  • Харрисон К. Уайт (2008), Идентичность и контроль: как возникают социальные формации (второе издание), Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press ISBN  0-691-13715-3
  • Харрисон К. Уайт (2002), Рынки сетей: социально-экономические модели производства, Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press
  • Харрисон К. Уайт (1993), Карьера и творчество: социальные силы в искусстве. Боулдер, Колорадо: Westview Press
  • Харрисон К. Уайт (1992), Идентичность и контроль: структурная теория социального действия, Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press

Избранные статьи

  • Харрисон К. Уайт, Фредерик К. Годар и Виктор П. Корона (2007), Мобилизация идентичностей: неопределенность и контроль в стратегии, теории, культуре и обществе 24: 181-202.
  • Харрисон К. Уайт (1997), Может ли математика быть социальной? Гибкое представление процесса взаимодействия в его социокультурных конструкциях, Социологический форум 12: 53-71.
  • Харрисон К. Уайт (1995), Сетевые коммутации и байесовские вилки. Реконструкция социальных и поведенческих наук, социальных исследований 62 :.
  • Харрисон К. Уайт (1995), Социальные сети могут разрешить актерские парадоксы в экономике и психологии, Журнал институциональной и теоретической экономики, 151: 58-74.
  • Харрисон К. Уайт (1994), Ценности приходят в разных стилях, которые должны меняться, глава 4 в книге Майкла Хехтера, Линн Надел и Р. Мишод, ред., Происхождение ценностей. Нью-Йорк: Альдин де Грюйтер.
  • Харрисон К. Уайт и Синтия А. Уайт (1993), Холсты и карьера: институциональные изменения во французском мире живописи, University of Chicago Press, Чикаго (французский перевод, La Carriere Des Peintres au XIXe Siecle: Du systeme academique au marche des impressionistes , Antoine Jaccottet, tr., Preface by Jean-Paul Bouillon, Flammarion Press: Paris, 1991.)
  • Харрисон К. Уайт (1992), Рынки, сети и контроль, в С. Линденберге и Хайне Шредере, (ред.), Междисциплинарные перспективы организации, Оксфорд, Великобритания: Pergamon Press, 1992.
  • Харрисон К. Уайт (1988). Разновидности рынков, у Барри Веллмана и С.Д. Берковиц (ред.), Социальные структуры: сетевой подход. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Примечания

  1. ^ Азарян 2003; Breiger 2005; Freeman 2004; Steiny 2007; Веллман 1988: 19-61.
  2. ^ Миш, Энн. «Социология отношений, культура и агентство». Справочник Sage по анализу социальных сетей (2011): 80-97.
  3. ^ См. Оригинальную (до сих пор не публиковавшуюся) работу Уайта «Заметки о составляющих социальной структуры» (1965), а также симпозиум по ней в Социологическая 1/2008 [1] В архиве 2017-12-05 в Wayback Machine
  4. ^ Sunbelt 1997
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-11-20. Получено 2015-11-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ Белый 2008, п. xiv.
  7. ^ квантово-механический расчет межатомных силовых постоянных в меди
  8. ^ Уайт, Харрисон К. (1958-11-15). "Атомные силовые константы меди из теоремы Фейнмана". Физический обзор. 112 (4): 1092–1105. Дои:10.1103 / PhysRev.112.1092.
  9. ^ Интервью с Харрисоном Уайтом
  10. ^ Белый 2008, п. xiv.
  11. ^ Харрисон 2001
  12. ^ Очередь с упреждающим приоритетом или с отказом
  13. ^ [2]
  14. ^ Скрытое общество 1982
  15. ^ и развитие как модель в промышленном менеджменте: на примере институционализации и неопределенности
  16. ^ Уайт, Харрисон (1961-01-01). «Управленческий конфликт и социометрическая структура». Американский журнал социологии. 67 (2): 185–199. Дои:10.1086/223084. JSTOR  2774886.
  17. ^ Интервью с Уайтом
  18. ^ Азарян 2003, с.135-140.
  19. ^ Уайт, Харрисон К. (01.01.2008). "Предисловие:" Кошачьи сети "Сорок лет спустя". Социологическая (1/2008). Дои:10.2383/26575. ISSN  1971-8853.
  20. ^ «Социология: Марко Санторо - Обрамление заметок». www.sociologica.mulino.it. Получено 2016-04-02.
  21. ^ Маклин, Алер; Олдс, Энди (2001). "Интервью с Харрисоном Уайтом:" (PDF). Теория в Мэдисоне.
  22. ^ Брейгер 2005
  23. ^ Веллман 1988
  24. ^ Самуэльсон 1979
  25. ^ Коуз 1990
  26. ^ Steiny 2007
  27. ^ [3]
  28. ^ Маллинз, Николас. Теории и теоретические группы в современной американской социологии. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1973.

Рекомендации

  • Азарян, Реза. (2003). Общая социология Харрисона Уайта, Стокгольм, Швеция: Стокгольмские исследования социальных механизмов: 135–140.
  • Брейгер, Рональд. Л. (2005). Белый, Харрисон. Энциклопедия социальной теории. Г. Ритцер. Таузенд Оукс, Шалфей. 2: 884-886.
  • Коуз, Рональд Х. (1990). Фирма, рынок и закон. Чикаго, Чикагский университет Press.
  • Фриман, Линтон. (2004). Развитие анализа социальных сетей. Ванкувер, Empirical Press.
  • Самуэльсон, Пол А. (1979). Основы экономического анализа. Антенеум, издательство Гарвардского университета.
  • Стейни, Дональд. (2007). "ЧАС.Уайт, Идентичность и контроль (2-е изд.), Cambridge University Press, Кембридж (2008) ". Социальные сети 29(4): 609-616.
  • Веллман, Барри (1988). «Структурный анализ: от метода и метафоры к теории и содержанию». Социальные структуры: сетевой подход. Б. Веллман и С. Д. Берковиц. Кембридж, Издательство Кембриджского университета
  • Белый, Харрисон (2008). Идентичность и контроль
  • Вайс, Дж. и Маца, Д., 1971. Диалог с Дэвидом Мацей. Проблемы криминологии, 6 (1), стр. 33-53.
  • Мероприятие в честь Харрисона Уайта
  • Харрисон, Дэниел (2001). Теория, сети и социальное доминирование: критическое исследование Харрисона К. Уайта. Кандидат наук. Диссертация. Университет штата Флорида

внешняя ссылка