Хартвелл де ла Гард Гриссель - Hartwell de la Garde Grissell

Grissell

Хартвелл де ла Гард Гриссель, (1839–1907) был Папским Чемберленом и основателем Общества Ньюмана Оксфордского университета.

Образование

Грисселл родился в 1839 году в семье Томас Гриссел, успешный подрядчик общественных работ. Он получил образование в Школа Харроу и в 1859 г. поступил в Оксфордский университет как простолюдин Brasenose College.^[1]

В соответствии с Уолтер Брэдфорд Вудгейт, современник в Брасенозе с Грисселлом и основатель Клуб Винсента (членом которой был Гриссел), он был «не спортсменом, но ... популярен».^[2] Во время учебы в университете Гриссел попал под влияние ведущего трактата доктора Ф. Генри Парри Лиддон. Он становился все более вовлеченным в движение Англиканской Высшей церкви и был принят в Братство Святой Троицы, движение, существующее для продвижения Высокая Церковь принципы в университете.

Преобразование

Именно в Оксфорде Гриссел проявил большой интерес к церковным ритуалам. Он пришел к выводу, что Книга общей молитвы уходил своими корнями в католическую литургию и выступал за больший ритуализм в англиканском богослужении. В 1865 году он опубликовал работу под названием «Ритуальные неточности», в которой попытался «привести рубрики протестантской службы причастия в соответствие с рубриками протестантской службы причастия». Римский Миссал '.^[3] Вспоминая этот период своей жизни, он должен был написать:

Вскоре я сам пришел к выводу, что эта эксгумация обрывков и обрывков древнего обряда и профанное искажение рубрик Римский Миссал ибо маскировка протестантского богослужения была немногим лучше, чем обман.^[4]

Во время работы над своей книгой Гриссел познакомился с рядом католических священников и развил склонность к католицизму. Под руководством о. Эдвард Касвалл, священник Бирмингемская часовня Гриссел начал читать католические сочинения. Написав в год своей смерти, он вспомнил свое обращение:

После тщательного изучения вопроса я пришел к выводу, что англиканская церковь, будучи чисто национальной церковью, вряд ли может считаться католической и универсальной в том смысле, что она является Божественным учителем всех народов, и что она была в расколе ... Молитва в конце концов принесла мне неоценимое счастье подчинения себя Церкви и обретения тем самым полной уверенности в том, что я обладаю несомненными и действительными таинствами, и наслаждения тем миром на земле, который может гарантировать только истинная старая вера .^[5]

Гриссель был принят в католическую церковь 2 марта 1868 г. Генри Эдвард Мэннинг, архиепископ Вестминстерский.

Папский Чемберлен

В 1869 году он переехал в Рим, где служил Cameriere (Почетный камергер) Папе Пий IX. Cameriere носил костюм в испанском стиле с плащом и мечом и был обязан сопровождать Папу во время церковных и государственных функций. Со своей любовью к ритуалам Гриссел наслаждался жизнью при Папском дворе и, писав позднее, вспоминал:

Имея честь в течение примерно тридцати пяти лет быть Чемберленом при трех следующих друг за другом понтификах, [у меня] много дневников ... Эти многие интересные воспоминания включают Вселенский Собор, четыре юбилея, три Канонизации, два Папских Посвящения Епископов, многие Консистории (включая те, на которых кардиналы Мэннинг, Ховард и Ньюман получили свои шляпы), Благословение Золотая роза, а также Герцогского Меча и Шапки, Анно Санто, два Конклавы, и две коронации, а также множество паломничеств и визитов монархов к Его Святейшеству.^[6]

Светская власть Папы закончилась в 1870 году, когда Виктор Эммануил II захватили Рим, но Гриссель, тем не менее, продолжал служить при Пий IX и два его непосредственных преемника, Лев XIII и св. Пий X. За свою службу он был награжден званием Рыцаря-командующего. Орден Святого Григория Великого а в 1898 году один из четырех Папские камергеры 'di numero' (честь, обычно предоставляемая римской знати). Письмо из Рима в 1900 году Оскар Уальд назвал Гриссела стойким приверженцем консервативного Папского суда:

Мы приехали в Рим в Великий четверг ... и вчера, к ужасу Гриссела и всего Папского двора, я появился в первом ряду паломников в Ватикане и получил благословение Святого Отца - благословение, которое они должны были Он был прекрасен, когда его несли мимо меня на троне - не из плоти и крови, а с белой душой в белом, художником и святым - единственный случай в истории, если газеты можно верить. Я не видел ничего лучше необыкновенной грации его жестов, когда он вставал, время от времени, чтобы благословить - возможно, паломников, но, конечно, меня.
^[7]

Живя в Риме, Гриссель собрал обширную коллекцию реликвий и священных диковинок, в том числе часть Терновый венец и все тело святого Пасификуса. Центральным элементом коллекции был якобы чудодейственный образ Мадонны под названием Mater Misericordia (ныне размещенный в Оксфордское ораторское искусство и широко известная как «Богоматерь Оксфордская»), Пий IX предоставил индульгенции по просьбе Гриссела. Помимо того, что он был экспертом в литургических вопросах, Грисселл был известным нумизматиком и был избран в члены общества Общество антикваров Лондона.^[8]

Общество Ньюмана

Основатели Общества Ньюмана за пределами церкви Св. Алоизия, Оксфорд, 1878 г .; Стоя, второй справа, Джерард Мэнли Хопкинс, четвертый справа, Гриссел

Когда он не служил при Папском дворе, Гриссел проживал по адресу 60 High Street в Оксфорде. Здесь он основал частную ораторию, которую посещали многие ранние новообращенные члены Церкви. Оксфордский университет. В 1877 году он предложил возможность создания общества католиков Университета, и в следующем году эта идея была реализована с основанием Общество Ньюмана Оксфордского университета (который до 1888 года назывался Католическим клубом Оксфордского университета). Католики только недавно были повторно приняты в университет, и их присутствие там оставалось спорным. В 1883 году Грисселла обвинили в прозелитизме, и его пришлось сопровождать из Пембрук-колледжа, в то время как толпа студентов бросала в него ракеты и выкрикивала насмешки «Не папе».^[9] Однако, несмотря на такие препятствия, Грисселл продолжал продвигать католицизм в университете, и ему предстояло сыграть важную роль в убеждении Лев XIII отменить папский запрет на посещение католиками английских университетов; это должно было привести к основанию католического капеллана Оксфордского университета.^[10]

Гриссел умер в Риме 10 июня 1907 года, оставив свою коллекцию реликвий в ведении католической архиепископии Бирмингема с условием, что она будет размещена в специальной часовне в церкви Св. Алоизия Гонзага в Оксфорде. Он также завещал выдающуюся коллекцию папских монет. Ашмоловский музей.

К столетию со дня его смерти в 2007 году. Общество Ньюмана Оксфордского университета организовал выставку, посвященную его жизни и временам, которая проходила в его оксфордской альма-матер, Brasenose College.

Примечания

^ Регистр Brasenose College 1509–1909 (Blackwell, 1909, стр. 579)
^ Дж. Мордаунт Крук, Brasenose: Биография Оксфордского колледжа (Oxford University Press, 2008, стр. 257)
^ Хартвелл де ла Гард Гриссель, Ритуальные неточности (J. Masters & Co, 1865)
^ «Хартвелл де ла Гард Гриссел, эсквайр, магистр, колледж Бразеноз, Оксфорд» в книге Дж. Годфри Руперта, «Дороги в Рим: личные записи некоторых из недавних обращенных в католическую веру» (Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко, 1908).
^ «Хартвелл де ла Гард Гриссел, эсквайр, магистр, колледж Бразеноз, Оксфорд» в книге Дж. Годфри Руперта, «Дороги в Рим: личные записи некоторых из недавних обращенных в католическую веру» (Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко, 1908).
^ Hartwell de la Garde Grissell, Sede Vacante, является дневником, написанным во время Конклава 1903 года, с дополнительными заметками о вступлении и коронации Пия X (Джеймс Паркер и Ко, 1903).
^ http://www.readbookonline.net/read/9873/23977/
^ Джон Эванс, Нумизматические хроники и Журнал Королевского нумизматического общества, том VII (Читать книги, 2006, стр.35)
^ Майкл Брок, История Оксфордского университета: Оксфорд девятнадцатого века, часть 2 (Oxford University Press, 2000, стр.155)
^ Альберик Стакпул OSB, «Возвращение католиков в Оксфорд» в New Blackriars, vol. 67, выпуск 791, с. 225