Heřmanv Městec - Heřmanův Městec
Heřmanv Městec | |
|---|---|
Городок | |
 Церковь Святого Варфоломея | |
 Флаг  Герб | |
  Heřmanv Městec Расположение в Чехии | |
| Координаты: 49 ° 56′51 ″ с.ш. 15 ° 40′5 ″ в.д. / 49,94750 ° с. Ш. 15,66806 ° в.Координаты: 49 ° 56′51 ″ с.ш. 15 ° 40′5 ″ в.д. / 49,94750 ° с. Ш. 15,66806 ° в. | |
| Страна |  Чехия |
| Область, край | Пардубице |
| Округ | Хрудим |
| Первое упоминание | 1325 |
| Правительство | |
| • Мэр | Йозеф Козель |
| Площадь | |
| • Общий | 14.34 км2 (5,54 кв. Миль) |
| Высота | 280 м (920 футов) |
| численность населения (2020-01-01[1]) | |
| • Общий | 4,856 |
| • Плотность | 340 / км2 (880 / кв. Миль) |
| Часовой пояс | UTC + 1 (CET ) |
| • Летом (Летнее время ) | UTC + 2 (CEST ) |
| Почтовый индекс | 538 03 |
| Интернет сайт | www |
Heřmanv Městec (Чешское произношение: [ˈꞪɛr̝manuːf ˈmɲɛstɛts]; Немецкий: Hermannstädtel) это город в Пардубицкий край из Чехия. Его население составляет около 4800 жителей. Он расположен у северных предгорий Железные горы (примерно в 10 км к западу от Хрудима и 87 км к востоку от Праги) на высоте 275 метров над уровнем моря.
Еврейская община
Евреи жили в Гержманув-Местце еще в первой половине 15 века.[2] и представляет собой одну из старейших задокументированных еврейских общин в Хрудимский район.[3] А миньян (10 взрослых евреев-мужчин) был зарегистрирован еще в 1570 году.[4] Еврейская община продолжала расти и процветать с годами.
В конце концов, Гержманув Местоц стал резиденцией районного раввина. Еврейское население достигло пика в 1849 году и составило 840 человек, и начало сокращаться, поскольку и евреи, и неевреи покинули сельские районы в поисках работы в городах в рамках промышленной революции. Во время оккупации нацистской Германией во время Второй мировой войны большинство из примерно 60 оставшихся евреев были депортированы в концлагерь Теренин в декабре 1942 года.[2] Немногие пережили войну, и еврейская община была фактически уничтожена. В 2001 году усилиями местных жителей было восстановлено еврейское кладбище, а также синагога и дом раввина, которые сейчас служат культурным центром.
Истоки еврейской общины
Город был собственностью ряда аристократических землевладельцев, которые поддерживали в основном положительные отношения с еврейской общиной.[2] Еврейская община выплачивала помещикам фиксированную сумму в год.[2] В течение 16th, В 17 и 18 веках евреи, жившие в городе, в основном занимались торговлей (полотно, шерсть, шкуры или перья) и ссудой.[2][5] Расположение города на дороге, соединяющей Прагу с Моравией, привлекло сюда множество купцов.[2] Еврейское поселение выросло на одной улице (ныне улица Гавличкова), у которой в конечном итоге появился собственный мэр, полиция и другие чиновники.[2]
Согласно устному преданию, еврейское кладбище в городе восходит к 1430 году.[4] Обычно, когда евреи переезжают в какую-либо область, одним из первых их общественных действий является покупка земли для кладбища. Есть документы от 1667 года, что дополнительная земля была куплена с целью увеличения еврейского кладбища.[2][5] Есть записи о дополнительных расширениях, которые имели место в 1685, 1709, 1723 гг.[2][6] и 1838 г.[4][6] Кладбище в итоге достигло почти 4000 квадратных метров.[4][6] В 1643 году еврейская община объединилась в Чевра Кадиша (или погребальное общество).[6] Дата постройки первой синагоги неясна, но она была разрушена во время большого городского пожара в 1623 году.[6][2]
В 1661 году граф Ян Карел Шпорк стал владельцем имения, в которое входил и город.[3][6] Под его управлением местная еврейская община процветала. Граф поощрял евреев переезжать в дома, заброшенные во время Тридцатилетняя война по единственной улице, ведущей к еврейскому кладбищу (ныне улица Гавличкова).[6] Он позволил евреям восстановить свою синагогу, которая была разрушена во время пожара 1623 года.
В 1680 году город посетила чума, унесшая много жизней, оставив после себя большое количество ветхих домов. В 1686 году граф Фердинанд Леопольд Шпорк призвал евреев региона поселиться в заброшенных домах.[3][4] На рубеже 17 веков город стал резиденцией регионального раввина.[3]
Репрессии и эмансипация 1726–1939 гг.
Правящая Габсбургов ввел ограничения на еврейское передвижение, проживание, брак и другие вопросы повседневной жизни. В 1727 году канцелярия вице-регента в Праге утвердила постановление, касающееся расстояния между еврейскими жилищами и христианскими церквями, в результате чего синагога Гержманова Местца была снесена из-за того, что она находилась слишком близко к городской католической церкви. В конце концов, еврейское самоуправление было отменено, и еврейское поселение было окружено оградой с тремя воротами. Все евреи должны были жить в этой части города, что фактически создало Еврейское гетто в Гержманув-Местеч.
До постройки новой синагоги в стиле барокко в 1760 году еврейская община использовала частный дом в качестве молитвенного дома.[2] Граф Ян Вацлав Шпорк, который тогда владел землей города, как говорят, оказал финансовую поддержку строительству.[6] и заложил первый камень в фундамент новой синагоги, которая находится на том же месте, что и нынешняя синагога.[6]
Более века евреи Богемии, в том числе евреи, живущие в Гержманув-Местечке, были вынуждены терпеть ряд ограничений в отношении занятости, места проживания, обучения и ограничений в браке. Некоторое время вступать в брак разрешалось только первенцам.[2] Несмотря на ограничения правящих Габсбургов, отношения с местными дворянами (то есть с семьей Шпорков) в целом были положительными.
В 1848 году крепостное право было отменено, и евреи, жившие в Гержманув-Местце, были освобождены и получили свободу передвижения. В результате многие евреи покинули город в поисках работы в промышленно развитых городах, таких как Прага, или эмигрировали за границу.[7]
В 1870 году при поддержке аристократического помещика началось строительство новой синагоги на том же месте, что и здание 1760 года.[2] Это здание было построено в неороманском стиле по проекту архитектора Франтишека Шморанца.[2][6] У архитектора были высокие планы, от которых пришлось отказаться, потому что католическое духовенство опасалось, что синагога может затмить ближайшую церковь Св. Варфоломея.[2][6] Первоначально была построена башня с лестницей, ведущей в женскую галерею. После изменения дизайна синагога предоставила доступ к женской галерее через крытый переход из школьного здания по соседству.[2] Высеченное из камня изображение десяти комендантов украшало вершину здания. Из-за уменьшения размеров здания было недостаточно, чтобы выдержать большие толпы людей, которые приходили на богослужения, особенно по праздникам.[2] По мере того, как еврейское население уменьшалось во второй половине 19 века, здания стало достаточно.[2]
С ослаблением ограничений для евреев к концу 1800-х годов город и его еврейские жители играли важную роль в производстве обуви.[2] Было несколько еврейских компаний по производству обуви ручной работы и машинного производства. Семья Фальк владела обувной фабрикой ручной работы; а у семейной производственной компании Löwit была обувная фабрика в городе, на которой работало 300 рабочих.[6] Большинство этих компаний имели международный экспорт. Поскольку евреям теперь разрешалось учиться без ограничений, многие из них также искали возможности в качестве адвокатов, врачей и других профессий.[3] В 1891 году Гержманув Местоц стал резиденцией района. раввин, с зависимыми общинами Хрудим, Гроубовице и Древиков. Это было логичным решением, учитывая, что еврейская община Гержманова Местца имела давно установившийся охраняемый статус, имела хорошие отношения с помещиками города и имела в резиденции раввина. В то время как в самом городе проживало менее 100 евреев, он обслуживал более широкую еврейскую общину из 500 евреев в регионе, включая Храст, Хрудим, Гроубовице, Пршставлки, Слатиняны, Глинско, Свратку, Трхова Каменице, Насврки и Сеч.[2]
Немецкая оккупация 1939–1945 гг.
16 марта 1939 года нацистская Германия учредила Протекторат Богемии и Моравии. Еврейская община Гержманув-Местек теперь находилась под властью нацистской Германии и Нюрнбергские законы ограничение прав евреев было законом страны. В 1940 году евреи, проживавшие в Протекторате, были лишены возможности заниматься бизнесом, они были уволены с государственной службы, еврейским детям было отказано в праве посещать школу, а богослужения и собрания были запрещены. В Хержманув-Местечке десять комендантов синагоги были удалены, и здание использовалось немецкой армией для хранения. Местные жители посадили зелень вокруг еврейского кладбища, чтобы скрыть его от немецких оккупантов.
3 декабря 1942 г. большинству евреев Гержманова Местца (около 60 человек) было приказано собраться на месте встречи в соседнем городе Пардубице и доставлено в Концентрационный лагерь Терегин спустя два дня.[2] Многие из них в конечном итоге были доставлены в Освенцим.
Во время оккупации нацистской Германией еврейские ритуальные предметы, в том числе более десятка Тора свитки были перевезены в Еврейский музей в Праге. В конечном итоге они стали частью Мемориальный фонд свитков Коллекция размещена в Вестминстерской синагоге в Лондоне. Вероятно, что так много свитков Торы было приписано Гержмануву Местцу, потому что это была резиденция районного раввина. Поскольку еврейская община в этом районе сократилась в конце 1800-х - начале 1900-х годов, а другие синагоги закрыли свои двери, их свитки Торы, вероятно, были отправлены в синагогу в Гержманув-Местце. Таким образом, к 1940 году Хержманув Местец имел большой инвентарь свитков Торы.
Послевоенное и восстановление
В 1945 году, в конце Второй мировой войны, только два члена еврейской общины вернулись в Гержманув Местец. Некогда процветающая еврейская община в городе теперь фактически исчезла.[2] После Второй мировой войны синагога использовалась в основном как склад.[5] Синагога, дом раввина и кладбище почти не обслуживались и приходили в упадок. В какой-то момент Евангелическая церковь Богемских братьев приобрела синагогу и соседний дом раввина, которые использовались как склад и молитвенный дом, соответственно. [6-] Многие из бывших домов еврейской общины были снесены между 1980 и 1982 годами. усилий по перепланировке.[2]
В 1986 году синагогу приобрел город Гержманув Местец. Общество сохранения еврейской культуры было создано в Гержманув-Местечке по предложению Ладислава Мареша, сына Гермины Марешовой, еврейской женщины, вышедшей замуж за нееврея до Второй мировой войны. Ладислав Мареш не был депортирован во время нацистской оккупации, потому что он не был зарегистрирован как часть еврейской общины. Гермину Марешову освободили из Берген-Бельзен и вернулся в Гержманув-Местец после войны.
Общество сохранения еврейской культуры собрало средства и координировало усилия по восстановлению важных еврейских памятников в Гержманув-Местце. В начале 1990-х годов большая часть кладбища была восстановлена. Была вырублена дикая растительность, надгробия были восстановлены и инвентаризованы, окружающие стены отремонтированы, а также восстановлено здание Чевра Кадиша (также известное как морг) и дом смотрителя. В 1991 году синагога и еврейское кладбище Гержманув Местец были объявлены национальными памятниками культуры.[2][8] По планам 1870 года здание синагоги и прилегающий к ней дом раввина были отреставрированы в 2001 году. Синагога была обставлена точными копиями оригинальных скамеек, а роспись и витражи были восстановлены. Единственное серьезное архитектурное изменение - это размер бима (место, где читают Тору). Он был расширен, чтобы лучше служить сценой в поддержку своей новой роли концертного зала. В доме раввина сейчас находится картинная галерея Сираны.[6]
Еврейское кладбище
Еврейское кладбище, датируемое 15 веком, является одним из старейших и лучше всего сохранившихся еврейских кладбищ в Чешской Республике.[6][3] Это почти 4000 квадратных метров,[4][6] и содержит более 1000 надгробий.[8] Он принадлежит еврейской общине Праги и обслуживается местным смотрителем.[8] Самый старый сохранившийся и разборчивый надгробный камень датируется 1647 годом.[3][6] Надгробия, особенно старые, в основном сделаны из песчаника; новые камни сделаны из мрамора. Надписи на чешском, немецком, иврите в различных комбинациях.[3]
Восстановленное здание морга, датируемое 1838 годом.[6] находится в центре кладбища.[3] Это здание использовалось Чевра Кадиша (погребальным обществом) для подготовки умершего к погребению. Сегодня в здании морга находится отреставрированный катафалк, доставленный с еврейского кладбища в г. Горжице.[3]
Еврейское население
1570 год - 10 еврейских семей[6][8]
1849 – 840[7]
1859 – 721[7] (1/5 населения города)[6]
1880 – 434[7][8] [2]; (9,3% населения города)[8]
1893 – 300[7] плюс еще 785 в окрестных деревнях[8]
1900 – 240[2]
1903 – 300[5]
Раввины
Следующие люди служили Раввин Гержманова Местца:
- Бунем (умер в 1734 г.)[5]
- Зелиг-Ландштейнер (умер в 1743 г.)[5]
- Чайим Трауб (умер 1790)[5]
- Элиас Трейтель (умер в 1823 г.)[5]
- Сэмюэл Брод (умер в 1850 г.)[5]
- Моисей Блох, 1852-1855 (ректор Будапештский университет еврейских исследований )[5]
- Бенджамин Фейлбоген, до 1863 г.[5]
- С. Розенберг, 1864–1868 гг.[5]
- Доктор Нехемиас Кронберг, 1891-1908 гг.[2][5]
- Доктор Исак Фолькманн, 1908-1940 гг.[2]
Иуда Лёб Борхес (умер в 1872 г.), член общины, известный талмудическими и литературными достижениями, временно исполнял обязанности, когда в раввинате открывалась вакансия.[5]
Евреи, депортированные немцами
В приведенном ниже списке представлены еврейские граждане Гержманув-Местца, которые были депортированы немцами в 1942 году. Список в основном основан на материалах, составленных Ладиславом Марешем (от 14 февраля 1992 года) и проверенных на соответствие другим источникам.[9][10][11][12]
Это люди, которые сели в поезд, идущий из Пардубице в Терезин 5 декабря 1942 года.
| Имя | Диспозиция | Возраст на момент смерти |
| Марта Агуларова | Освенцим 1944 г. | 17 |
| Ирма Агуларова | Освенцим 1944 г. | 15 |
| Маркета Агуларова | Освенцим 1944 г. | 13 |
| Юлия Агуларова | Освенцим 1944 г. | 11 |
| Камила Агуларова-Вогрызкова | Освенцим 1943 г. | 58 |
| Олдржих Алгулар | Освенцим 1944 г. | 7 |
| Штепан Барбье | Освенцим 1944 г. | 71 |
| Эльза Барберова | Освенцим 1944 г. | 52 |
| Камила Брикова | Освобожден в 1942 году в возрасте 73 лет. | |
| Лео Бросан | Освенцим 1943 г. | 46 |
| Элизабета Эйснерова | Терезин 1943 | 81 |
| Терези Энгландерова | Терезин 1944 | 80 |
| Ота Флор | Освенцим 1943 г. | 42 |
| Marketa Florová | Освенцим 1943 г. | 39 |
| Вера Флорова | Освенцим 1943 г. | 9 |
| Мари Флорова-Вогрызкова | Освенцим 1943 г. | 65 |
| Раввин Исак Фолькманн | Терезин 1943 | 85 |
| Арноштка Фолькманнова | Терезин 1944 | 67 |
| Мария Фухсова | Освенцим 1944 г. | 83 |
| Артур Фукс | Освенцим 1944 г. | 45 |
| Карел Фукс | Освенцим 1944 г. | 16 |
| Елена Фухсова | Освенцим 1944 г. | 11 |
| Зденька Фухсова | Освенцим 1944 г. | 51 |
| Эмиль Гольдманн | Освенцим 1943 г. | 64 |
| Бедриска Гольдманнова | Освенцим 1943 г. | 53 |
| Ян Гольдманн | Освенцим 1943 г. | 23 |
| Камила Гольдманнова | Освенцим 1944 г. | 79 |
| Оскар Гольдманн | Освенцим 1943 г. | 56 |
| Карел Гольдманн | Освенцим 1943 г. | 54 |
| Марта Гольдманнова | Освенцим 1943 г. | 53 |
| Павел Гольдманн | Освенцим 1943 г. | 14 |
| Хедвика Кохнова | Освенцим 1943 г. | 43 |
| Гермина Марешова | В Аушвиц, Нойенгамме / Тифстак, Нойенгамме / Нойграбен, освобожден из Берген-Бельзена в возрасте 53 лет. | |
| Анна Пассерова | Терезин 1943 | 68 |
| Анна Пипалова | Освенцим 1944 г. | 29 |
| Йитка Пипалова | Освенцим 1944 г. | 5 |
| Гермина Покорна | Терезин 1942 | 82 |
| Юлиус Поллак | Освенцим 1943 г. | 49 |
| Каролина Поллакова | Освенцим 1943 г. | 49 |
| Карел Поллак | Освенцим 1943 г. | 19 |
| Зденек Поллак | Освенцим 1943 г. | 15 |
| Регина Поллакова | Освенцим 1944 г. | 75 |
| Артур Рихтер | Освенцим 1943 г. | 63 |
| Клара Рихтерова | Освенцим 1943 г. | 59 |
| Йозеф Рихтер | Освенцим 1943 г. | 30 |
| Яна Шарпнерова | Освенцим 1944 г. | 75 |
| Камила Шичкова | Освенцим 1944 г. | 47 |
| Рудольф Шпиц | Терезин 1943 | 69 |
| Жофие Траубова | Освенцим 1944 г. | 69 |
| Витезслав Вахсманн | Освенцим 1944 г. | 49 |
| Берта Ваксманнова | Освенцим 1944 г. | 44 |
Это те люди, которые сели на поезд Пардубице-Тережин 9 декабря 1942 года.
| Имя | Диспозиция | Возраст на момент смерти |
| Евжен Басс | Освенцим 1944 г. | 67 |
| Юлия Басова | Терезин 1943 | 58 |
| Франтишек Остеррайхер | Освенцим 1944 г. | 31 |
Другие поезда в Терезин и неполные данные
| Имя | Диспозиция | Возраст на момент смерти |
| Йозеф Агулар | Маутхаузен 1942 г. | 36 |
| Рудольф Касер | Терезин 1945 | 65 |
| Рудольфина Клаусова | освобожден из Терезина в 49 лет | |
| Арношт Ловит | Маутхаузен 1942 г. | 45 |
| Вилем Покорны | Освенцим 1942 г. | 58 |
| Карел Шульц | Освенцим 1944 г. | 53 |
| Ольга Учнова | освобожден из Терезина в 51 год | |
| Павел Вайсбарт | Освенцим 1943 г. | 43 |
Известные люди
- Вацлав Добруски (1858–1916), археолог
- Рудольф, девятый принц Кински из Виница и Теттау (1859–1930), дворянин
- Иржи Станислав Гут-Ярковский (1861–1943), писатель, соавтор Олимпийская хартия, президент Чешский олимпийский комитет (1899–1929)
- Людмила Зеефрид-Матейкова (1938 г.р.), скульптор
- Марек Выборны (1976 г.р.), политик
Города-побратимы - города-побратимы
Heřmanv Městec - это двойник с:[13]
Бехине, Чехия
Рекомендации
- ^ «Население муниципальных образований - 1 января 2020 года». Чешское статистическое управление. 2020-04-30.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac Кабелач, Яромир (1992). Евреи и еврейские памятники в Гержманув-Местце. Общество друзей еврейской культуры в Гержмануве Местце.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k "Еврейские достопримечательности в Гержманув-Местце, Голчуве Еникове и Држевикове". private-tours.net. Получено 2017-11-24.
- ^ а б c d е ж "Heřmanv Městec: Хрудим, Пардубицкий край, Богемия | Чешская Республика - проект международного еврейского кладбища". www.iajgsjewishcemeteryproject.org. Получено 2017-11-24.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Певец, Исидор (1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Funk & Wagnalls. п. 354.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Ружичкова, Рената; Лангова, Альжбета (2006). Следы евреев в Пардубицком крае. Областная администрация Пардубицкого края.
- ^ а б c d е ж грамм "Události v obci - Oficiální stránky města Heřmanv Městec". hermanuv-mestec.cz (на чешском языке). Heřmanv Městec. Получено 2017-11-24.
- ^ а б c d е ж грамм час я j "Еврейская община Гержманува Местца". dbs.bh.org.il.
- ^ Terezínská pamětní kniha - Книга памяти Терезина. Terezínská iniciativa. 1995 г.
- ^ Knollová, Петра (2010). Heřmanv Městec za 2. světové války (Heřmanv Městec во Второй мировой войне). Пардубицкий университет (диплом бакалавра).
- ^ Чех, Данута (1990). Хроники Освенцима. Генри Холт.
- ^ Петр Папушек, Список депортированных (2017) на основе Мемориальной книги Терезина и документов из Еврейского музея.
- ^ "Základní informace o městě". hermanuv-mestec.cz (на чешском языке). Město Heřmanv Městec. Получено 2020-08-25.
внешняя ссылка
- Официальный веб-сайт
- Еврейская энциклопедия
- Мемориальный фонд свитков
- Заметки о посещении Теда Смита
- виртуальное шоу
Авторитетный контроль  |
|
|---|