Хендзё - Henjō

Содзё Хендзё к Кано Танъю, 1648

Йошимине-но Мунесада (良岑宗貞), более известный как Хендзё (遍昭 или же 遍照, 816 - 12 февраля 890 г.), был Японский Waka поэт и Буддийский священник.

Благодаря ссылке на него в предисловии к Кокин Вакашу, он указан как один из шесть лучших поэтов вака и один из тридцать шесть бессмертных поэзии.

биография

Мунесада был восьмым сыном Дайнагон Ёсимине-но Ясуё (良岑安世), сын Император Канму который был отнесен к гражданской жизни.^[1] Он начал свою карьеру придворным, а затем был назначен на должность Курёдо своего рода Чемберлен, из Император Нинмё. В 849 году он был возведен во главу Куродо. (蔵人頭, Куродо но то). После того, как император Ниммё умер в 850 году, Мунесада стал монахом из-за своего горя, взяв религиозное имя Хендзё (буквально «Вселенское освещение»).

Он был священником Тендай школа. В 877 г. он основал Гангё-дзи (元慶寺) Ямашина, в юго-восточной части г. Киото, но продолжал активно участвовать в придворной политике.^[2] В 869 году ему был дан еще один храм, Мочеиспускание или Unrin-in (雲林院), на севере Киото и управлял обоими храмами. В 885 году он был причислен к первосвященник и был назван Казань Сойо (花山僧正).

Ходили слухи, что у него был роман со знаменитой поэтессой. Оно-но Комачи.

Тридцать пять его вака были включены в имперские антологии вака, включая Кокин Вакашу. В предисловии Ки-но Цураюки критиковал его: «Он знает, как построить вака, но в нем меньше настоящих эмоций. Это как когда вы видите изображение женщины, и это трогает ваше сердце».

Его сын, Сосей, был также поэтом вака и монахом.

Поэзия

Хендзё был известен следующим стихотворением из Хякунин Ишшу:

天つ風雲の通ひ路吹き閉ぢよ
をとめの姿しばしとどめむ
ама цу казе кумо но кайодзи фуки-тодзи йо
otome no sugata shibashi todomen
Небесный ветерок, дуновение закрыли путь сквозь облака, чтобы подольше не дать этим небесным танцорам вернуться домой.^[3]
(Кокин Вакасю 17:872)

Рекомендации

^ Боуринг, Ричард (2005). Религиозные традиции Японии 500-1600 гг.. п. 164. Хендзё, будучи внуком Канму Тэнно, был еще одним завсегдатаем двора, известным как поэт вака; но большая часть его времени, начиная с 876 г., была посвящена основанию Гангё-дзи недалеко от столицы.
^ Adolphson, Mikael S .; Каменс, Эдвард; Мацумото, Стейси (2007). Хэйан Япония: центры и периферии. С. 217–18. «не отделяйся от себя» или его храма Гангёдзи, основанного в 860-х годах на холмах к востоку от Киото, от двора, а скорее ... Kōk Сторонником России был вышеупомянутый монах Тендай Хендзё, которому была предоставлена возможность сорвать ... пост Фудзивара (содзё) в Управлении по делам монахов в 886 году и предоставил редкие привилегии и влияние при императорском дворе.
^ Фудзивара, Тейка (2018). Сто поэтов, по одной поэме для каждого: сокровищница классических японских стихов. Перевод Макмиллан, Питер. Пингвин Великобритания. ISBN 9780141395944.

Эта статья о японском писателе, поэте или сценаристе - заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это.

[1] Боуринг, Ричард (2005). Религиозные традиции Японии 500-1600 гг.. п. 164. Хендзё, будучи внуком Канму Тэнно, был еще одним завсегдатаем двора, известным как поэт вака; но большая часть его времени, начиная с 876 г., была посвящена основанию Гангё-дзи недалеко от столицы.

[2] Adolphson, Mikael S .; Каменс, Эдвард; Мацумото, Стейси (2007). Хэйан Япония: центры и периферии. С. 217–18. «не отделяйся от себя» или его храма Гангёдзи, основанного в 860-х годах на холмах к востоку от Киото, от двора, а скорее ... Kōk Сторонником России был вышеупомянутый монах Тендай Хендзё, которому была предоставлена возможность сорвать ... пост Фудзивара (содзё) в Управлении по делам монахов в 886 году и предоставил редкие привилегии и влияние при императорском дворе.

[3] Фудзивара, Тейка (2018). Сто поэтов, по одной поэме для каждого: сокровищница классических японских стихов. Перевод Макмиллан, Питер. Пингвин Великобритания. ISBN 9780141395944.

[1]

[2]

[3]