Генри Барроу - Henry Barrowe

Генри Барроу (слева) и Джон Гринвуд, витражи на Объединенная реформатская церковь Эммануэля, Кембридж

Генри Барроу (или Барроу) (c. 1550 - 6 апреля 1593 г.) был англичанином Сепаратистский пуританин, или Браунист, выполненный за его взгляды. Он руководил Лондонская подземная церковь с 1587 по 1593 год, проводя большую часть этого времени в тюрьме, и написал множество работ по апологетике браунизма, в первую очередь «Краткое открытие ложной церкви».

Жизнь

Бэрроу родился около 1550 г. Норфолк, из семьи, связанной браком с Николас Бэкон, и, вероятно, Джон Эйлмер, Епископ Лондона. Он поступил в Клэр-колледж, Кембридж (затем назывался Клэр Холл) в ноябре 1566 года и получил степень бакалавра искусств. в 1569–1570 гг.[1] Потом он какое-то время «следовал за судом», ведя легкомысленный, если не сказать распутный образ жизни.[2] Согласно с Джон Коттон Барроу много играл и хвастался тем, что тратит свой выигрыш «на грудь своих куртизанок».[3] Он был членом Gray's Inn в течение нескольких лет с 1576 года, но никогда не был вызван в бар.[4]

В начале 1586 года Барроу обратился в пуританскую проповедь в церкви, мимо которой он проходил. Восемнадцать месяцев спустя он попытался написать опровержение одной из сепаратистских работ Роберта Брауна, но вместо этого был обращен им.[5] Впоследствии он вошел в тесные отношения с Джон Гринвуд, то Сепаратист лидер.[2] Он стал ассоциироваться с Лондонская подземная церковь, незаконная браунистская община, которая тайно собиралась с конца 1560-х годов.[4]

Гринвуд был заключен в Звонок, и когда Бэрроу посетил его 19 ноября 1587 года, он был задержан тюремщиком и доставлен к архиепископу Джон Уитгифт.[6] Он настаивал на незаконности этого ареста, отказался либо принять ex officio клятву или дать залог для будущего появления и был привержен Тюрьма Гейтхаус.[1] После почти шести месяцев задержания и нескольких нерегулярных допросов перед верховными комиссарами он и Гринвуд формально были обвиненный на Ньюгейтских сессиях в мае 1588 года в соответствии с Законом об отводе 1581 года (первоначально направленным против Католики ). Их оштрафовали на 260 фунтов, а затем перевели в тюрьму Флит.[7]

Барроу был подвергнут еще нескольким экзаменам, один раз перед Тайный совет в Уайтхолл 18 марта 1589 г. в результате обращения к Королева. В этих случаях он придерживался принципа сепаратизм, осуждая предписанный церковный ритуал как «ложное поклонение», а епископов - как угнетателей и гонителей.[4]

Во время своего заключения Барроу был вовлечен в письменную полемику с Роберт Браун (вплоть до 1588 г.), который частично подчинился установленному порядку и поэтому считал его отступником. Он также написал несколько трактатов в защиту сепаратизма и конгрегационная независимость, в том числе:

  • Истинное описание видимого собрания святыхи т. д. (1589)
  • Простое опровержение Букка г-на Гиффорда, в котором содержится краткий трактат о донатистах Англии (1590–1591)
  • Краткое открытие ложной церкви (1590).

Другие были написаны совместно с его сокамерником Гринвудом.[4] Эти сочинения были переданы друзьям и отправлены в Нидерланды для публикации.[6]

К 1590 году епископы прислали несколько соответствующий пуританин министры совещаться с этими спорщиками, но безрезультатно. В 1592 году Гринвуд, Бэрроу и Джон Пенри получили временную отсрочку и начали встречаться в доме в городке и официально составили Саутворкскую независимую церковь.[8]

Барроу и Гринвуд были возвращены в Клинк в 1593 году.[9] Было решено приступить к капитальному обвинению в «разработке и распространении крамольных книг». По закону добиться осуждения было несложно. Их судили и приговорили к смертной казни 23 марта 1593 года. На следующий день после приговора они были выведены как будто для казни и передышка. 31 марта их поместили на виселицу, а после того, как на шею натянули веревки, снова отпустили. Наконец они были повешенный рано утром 6 апреля. Есть некоторые свидетельства того, что лорд-казначей Берли пытался спасти свои жизни, но был разочарован Уитгифтом и другими епископами.[4]

Взгляды

Мнения Брауна и Барроу имели много общего, но не совпадали. Оба подтвердили право и обязанность церкви проводить необходимые реформы, не дожидаясь разрешения гражданской власти; и оба выступали за независимость конгрегации. Но идеалом Брауна была духовная демократия, к которой разделение было лишь средством. Барроу, с другой стороны, считал, что весь установленный церковный порядок осквернен остатками римского католицизма, и настаивал на разделении как на важном элементе чистого поклонения и дисциплины.[4] Барроу также отличался от Роберта Брауна в отношении управления церковью, предпочитая отдавать его в руки старейшин, а не всего собрания, поскольку он слишком не доверял демократии.[10]

Х. М. Декстер и другие приписывают Бэрроу как автора Марпрелат трактс; но это не принято.[1]

использованная литература

  1. ^ а б c Хорн, К. Сильвестр. "Популярная история свободных церквей", пятое издание, Джеймс Кларк и компания, Лондон, 1903 г.
  2. ^ а б Лобб, доктор Дуглас Л., «Великая идея: это просто мечта?», Доклад, представленный Теологическому обществу Висконсина, 16 марта 2000 г. В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine
  3. ^ Томкинс, Стивен (2020). Путешествие в Мэйфлауэр: боги вне закона и изобретение свободы. Лондон: Ходдер и Стоутон. п. 139. ISBN  978-1473649101.
  4. ^ а б c d е ж Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Барроу, Генри ". Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 442–443. Это, в свою очередь, цитирует:
    • Х. М. Декстер, Конгрегационализм последних трехсот лет.
    • Ф. Дж. Повик, Генри Барроу и изгнанная церковь
    • Б. Брук, Жизни пуритан.
    • Купер, Афины Кантабридженс (1861), т. II.
  5. ^ Томкинс. Путешествие Мэйфлауэр. п. 140.
  6. ^ а б Уоддингтон, Джон. "Церковь в Саутварке", Vol. 3. Глава: Нет я в Робинзоне, Джон. Труды Джона Робинсона, пастора отцов-пилигримов, с мемуарами и аннотациями Роберта Эштона, Лондон: Джон Сноу, 1851 г.
  7. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр. п. 149.
  8. ^ "Отцы-пилигримы", Совет Саутварка В архиве 24 сентября 2015 г. Wayback Machine
  9. ^ ""История клинка », Музей тюрьмы« Клинк ». Архивировано из оригинал 5 февраля 2018 г.. Получено 15 ноября 2013.
  10. ^ Джексон, С. (ред.). "Барроу (Барроу), Генри". Новая энциклопедия религиозных знаний Scaff Herzog. я. п. 491.

внешние ссылки