Генри Чедвик (теолог) - Henry Chadwick (theologian)

Преподобный Генри Чедвик KBE FBA
Родился	(1920-06-23)23 июня 1920 г. Бромли, Кент, Англия
Умер	17 июня 2008 г.(2008-06-17) (87 лет) Оксфорд, Англия
оккупация	Академические и Англиканский священник
заглавие	Рыцарь-командир из Орден Британской Империи
Академическое образование
Образование	Итонский колледж
Альма-матер	Колледж Магдалины, Кембридж Ридли Холл, Кембридж
Академическая работа
Учреждения	Куинс-колледж, Кембридж Оксфордский университет Сент-Эндрюсский университет Крайст-Черч, Оксфорд Колледж Магдалины, Кембридж

Генри Чедвик KBE FBA^[1] (23 июня 1920 - 17 июня 2008) был британским академиком, теолог и Англиканская церковь священник. Бывший Декан из Собор Крайст-Черч, Оксфорд - и как таковой руководитель Крайст-Черч, Оксфорд - он также был мастером Питерхаус, Кембридж, став первым человеком за четыре века, который возглавил колледж в обоих университетах.

Ведущий историк ранняя церковь, Чедвик был назначен Regius Professor в обоих университетах Оксфорда и Кембриджа. Он был известным сторонником улучшения отношений с католическая церковь, и ведущий член Англиканско-римско-католическая международная комиссия. Как опытный музыкант, изучив музыку на должном уровне, он принял ведущее участие в пересмотре и обновлении гимнов, широко используемых в Англиканство, председатель правления издателя Hymns Ancient & Modern Ltd. в течение 20 лет.

Семья и молодость

Рожден в Бромли, Кент, Чедвик был сыном барристер (которая умерла, когда Чедвику было пять лет) и любящая музыку мать.^[2] У него было несколько состоявшихся братьев и сестер: сэр Джон Чедвик служил Посол Великобритании в Румынии,^[3] и Revd Уильям Оуэн Чедвик и другой его брат тоже стали священниками.^[4] Несмотря на это, это была одна из его сестер, которую Чедвик позже назовет «самой умной из нас».^[4] Чедвик получил образование в Итонский колледж, где он стал Королевский ученый.^[5][6] Хотя он не проявил особых способностей как Греческий, его любовь к музыке на протяжении всей его жизни впервые проявилась и привела к тому, что он получил орган уроки из Генри Лей.^[7]

Покинув Итон, он отправился в Колледж Магдалины, Кембридж на музыкальную стипендию,^[8] и ожидалось, что он сделает музыку своей карьерой.^[2][7] Изюминкой его студенческой музыкальной карьеры было исполнение двух фортепианных аранжировок. Chabrier с España с участием Борис Орд, затем органист Королевский колледж, Кембридж.^[6] Однако Чедвик решил продолжить свой интерес к Евангелическое христианство, который существовал со школьных времен.^[7][9] Он окончил институт в 1941 году и начал свое богословское образование в 1942 году в Ридли Холл, Кембридж, будучи рукоположен диакон посредством Архиепископ Кентерберийский, в Кентерберийский собор, в 1943 г. и священник Епископ Дуврский в 1944 г.^{[7][9][10][11]} Он служил точность в евангелическом приходе Эммануила, Кройдон, прибывая к концу Вторая мировая война, поскольку Кройдон подвергся нападению немецких V-образное оружие, что явилось сложной пастырской задачей.^[7] Оттуда он стал помощником мастера в Веллингтон Колледж. Он женился на Маргарет «Пегги» Браунинг в 1945 году, и у них было три дочери.^[2]

Академическая карьера

Кембридж

Чедвик стал Товарищ из Куинс-колледж, Кембридж, с его назначением капелланом в 1946 году, а в 1950 году поднялся до должности Декан. Его растущая академическая репутация была подтверждена в 1953 году публикацией проекта, который занимал его со времен его духовенства, - его нового перевода книги. Ориген с Contra Celsum, с введением и примечаниями. К настоящему времени он стал экспертом в Святоотеческий Греческий; только неточность в филология отмечая его более ранний отказ от греческого языка для музыки.^[2][5][7][9] Также в 1953 году он был назначен соредактором (с Хедли Спаркс ) из Журнал богословских исследований и продолжал редактировать его до 1985 года.^[9] Он занимал должность в университете Лектор Халсина с 1954–6.^[12]

Оксфорд

Том Квад в Крайст-Черч, Оксфорд, где Чедвик и его семья жили во время его пребывания в Крайст-Черч

Чедвик переехал в Оксфорд в 1959 году, чтобы занять должность Региональный профессор богословия (и с этим связанные канонизм в соборе Крайстчерч)^[13][14] в относительно молодом возрасте 39 лет.^[5][7] Его назвали Член Британской академии (FBA) вскоре после этого,^[7][15][16] и в 1962 г. Лектор Гиффорд на Сент-Эндрюсский университет^[17] чтение лекций по Власть в ранней церкви.^[18] В 1963-1943 годах он прочел вторую серию лекций по Авторитет христианского богословия.^[4][19] В 1963 году он также был назначен на раннее англиканское расследование проблем, связанных с рукоположение женщин.^[20] В 1960-е годы вместе с такими учеными, как Э. Р. Доддс, Питер Браун и Джон Мэтьюз, Чедвик помог сделать Оксфорд центром развивающегося исследования Поздняя античность. Он прояснил классические философские корни христианских мыслителей из Джастин Мученик и Климент Александрийский к Августин Гиппопотам,^[9] и взяться за повышение академических стандартов на богословском факультете, в частности, повышение степени Доктор богословия (DD) на подлинную исследовательскую степень, в отличие от почетной награды, присуждаемой старшим священнослужителям, написавшим сборник проповедей.^[4][9] В 1967 году вышла в свет его самая читаемая работа, Ранняя Церковь, изданный под брендом Pelican Книги о пингвинах.^[2][7] Он был разочарован тем, что ему разрешили включить так мало сносок в оригинальную публикацию, и, соответственно, обрадовался, когда издатели немецкого издания запросили дополнительные примечания для своего перевода.^[7] В том же году он был назначен членом англиканской церкви. доктринальная комиссия исследуя "Место Статьи в англиканской традиции и вопрос о подписке и согласии на них », который подготовил свой отчет в июле 1968 года, готовый к тому году Ламбетская конференция. Отчет в конечном итоге привел к изменениям в доктринальных утверждениях, которые требовались от духовенства англиканской церкви при их рукоположении или при вступлении в новые должности.^[21] В 1968 году он был назначен вице-президентом Британской академии.^[2][16]

Собор Крайст-Черч, Оксфорд, из которых Чедвик был Декан в течение десяти лет

В 1969 году Чедвик был назначен деканом церкви Христа, выполняя уникальную двойную роль - декана собора и главы колледжа.^[3][22] Этот период был не совсем счастливым; ученая способность видеть все стороны вопроса, наряду с укоренившимся желанием не расстраивать своих коллег, иногда мешала ему принять быстрое или твердое решение. Тем не менее, во время его пребывания в качестве декана колледж извлек пользу из продолжающейся программы обновления с внутренними изменениями, которые предоставили студентам больше жилья.^[7] Это положение дало Чедвику возможность повлиять на музыкальное направление собора. В Независимый газета, автор некролога Эндрю Лаут отмечает, что когда Сидней Уотсон ушел в отставку в качестве органиста, когда он и Чедвик играли вместе фортепианные дуэты, техника Чедвика была равна технике Уотсона. Новый органист, Саймон Престон, имел амбициозные планы по улучшению музыкальных стандартов, и Чедвик был рад возможности поддержать их, не в последнюю очередь за счет сбора средств на новый орган.^[9]

Чедвик также нашел время, чтобы внести свой вклад в управление университетом в целом, работая на Hebdomadal Совет,^[23] в качестве делегата Oxford University Press, как один из кураторов Бодлианский, и в качестве Про-вице-канцлер 1974–5.^[7][9] Именно в этот период он начал участвовать в обсуждениях Англиканско-римско-католическая международная комиссия (ARCIC); он был членом комиссии 1969–81 и снова 1983–90. его ранние евангельские симпатии со временем умерились, чему способствовала его дружба с Эдвард Ярнольд, Мастер Кэмпион Холл.^[9][24][25] Он был мастером англиканского подхода к составлению заявлений, способных к различным интерпретациям, чтобы позволить прийти к общему мнению, это хорошо работало для более простых исторических разногласий, но не всегда впечатляло римско-католических членов комиссии, когда дело доходило до вопросов. из экклезиология и церковная власть.^[2] Он также смог использовать свой исторический опыт, чтобы сформулировать резюме позиций ранней церкви по различным вопросам, и у него было истинное желание достичь консенсуса на основе принципов, выявленных в ходе этого исследования.^[2][5][26] Хотя его научная работа страдала от нехватки времени, он был редактором Оксфордские раннехристианские тексты (с 1970 г.) и успел поработать на двух основных монографии, Присциллиан Авила: оккультизм и харизматизм в ранней церкви (опубликовано в 1976 г.) и Боэций: утешения музыки, логики, теологии и философии (опубликовано в 1981 г.). Вторая из них, в частности, позволяет ему задействовать весь спектр своих интересов.^[5][9]

Вернуться в Кембридж

В 1979 году Чедвик оставил деканат,^[27] возвращаясь в Кембридж, чтобы занять кафедру богословия Regius.^[28] Кроме того, он стал синдиком Издательство Кембриджского университета, член Магдалины, и был провозглашен почетным каноником Эльский собор. Он приобрел репутацию популярного лектора в Кембридже и в период с 1982 по 1983 год дал Сарум Лекции в Оксфорде, предметом которого был Августин Гиппопотам. Отредактированные, эти лекции легли в основу его книги 1986 г. Августин. Он ушел с профессуры в 1983 году и поселился в Оксфорде.^[2][5][9]

После четырех лет на пенсии он получил неожиданное приглашение стать магистром Петерхауса в 1987 году, таким образом став первым человеком за более чем четыре столетия, который возглавил колледж в Оксфорде и Кембридже.^[7] Второе назначение Чедвика на пост главы колледжа оказалось более счастливым опытом, чем его первое. Колледж испытывал некоторые проблемы после приема первых студенток, чему некоторые стипендиаты категорически возражали, выражая свое недовольство в Высокий стол. Чедвик настаивал на вежливости, которая вкупе с уходом на пенсию некоторых стипендиатов обеспечила улучшение атмосферы в колледже. Это продолжилось после его второго выхода на пенсию (снова в Оксфорд) в 1993 году.^[5][7][9] Он был назначен Кавалер ордена Британской империи в 1989 г. Почести на день рождения королевы.^[29] В 1991 году он опубликовал новый перевод Августина. Признания, с обширными примечаниями, раскрывающими долг Августина перед Плотин.^[5][7][9]

Чедвик также редактировал Оксфордские раннехристианские исследования (с 1990 г.). Вместе со своим братом Оуэном он редактировал Оксфордская история христианской церкви (12 томов, 1981–2010 гг.). Его собственные тома в этой серии были Церковь в античном обществе: от Галилеи до Григория Великого (2001) и Восток и Запад: раскол в церкви: от апостольских времен до Флорентийского собора (2005). Его последняя работа должна была быть на Фотий I Константинопольский, исследования которого охватывали многие из его интересов, в частности классическое учение, христианство и экуменизм. Часть его материалов по теме опубликована в Восток и Запад. Он также был редакционным советником Дионисий. Он умер в Оксфорде 17 июня 2008 года.^[9]

Репутация и признание

Написание некролога для Хранитель тогда Архиепископ Кентерберийский, Роуэн Уильямс, писал: «В англиканской церкви, - было сказано, - может и не быть Папы, но есть Генри Чедвик», и далее описал его как «аристократа среди англиканских ученых».^[5] Другие некрологи и благодарности описывают, как он щедро тратил свое время и знания,^[5][9] и всегда готовы указать ученикам правильное направление.^[7] Независимый считает, что его обширная память и личная библиотека, насчитывающая около 20 000 книг, послужили основой его широкой стипендии.^[9][30] Согласно с Времена, когда он просматривал чужие работы, он обычно был щедрым, хотя и мог вежливо сносить дома, когда это было заслужено.^[7]

Способный проповедник, хотя и сомневался в своих способностях при проповедовании неакадемической конгрегации, Чедвик пользовался уважением как лектор и товарищ в High Table. Однако естественная застенчивость могла придать ему довольно отстраненный вид.^[5][7] Во время лекционного тура по Америке он заметил трех молодых женщин, которые приходили на каждую лекцию, но не делали заметок. В конце лекций он спросил женщин, как они им понравились, чтобы им ответили, что они на самом деле не интересуются самим предметом, но им нравится слушать, как он говорит.^[9] Персонаж ректора колледжа в Лестница в Суррее романы коллеги Крайст Черч Дж. И. М. Стюарт был основан на Чедвике.^[5]

Чедвик получил почетные степени университетов Глазго, Упсала, Йель, Лидс, Манчестер, Суррей, Чикаго, Гарвард, Йена и Римский университет августинцев.^[4][31] Он стал почетным членом Куинз-колледжа в Кембридже в 1958 году, незадолго до того, как занял кафедру Оксфорда;^[32] и Колледжа Магдалины в Кембридже в 1962 году.^[33] Он также дорожил украл данный ему Папа Иоанн Павел II в 1982 году, и это было положено на его гроб во время его похорон в Крайст-Черч 25 июня 2008 года.^[9][34] Два Festschriften были сделаны в его честь, один за его вклад в изучение истории церкви (Христианская власть, изд. Джиллиан Эванс, 1988), другой - за его экуменический труд (Становление Православия, изд. Роуэн Уильямс, 1989 г.).^[4][6] Помимо работы над ARCIC, он участвовал в подобных беседах с Восточные Православные Церкви.^[4] В 1974 г. Ladbrokes имел шансы Чедвика 7–1 для назначения следующим архиепископом Кентерберийским; его брату Оуэну было 6–1 лет.^[35] В 1984 г. Времена сообщил, что оба брата, как считается, отклонили более одного епископство.^[36]

Любовь Чедвика к музыке привела его к тому, что в течение двадцати лет он был председателем совета Hymns Ancient & Modern Ltd. За это время компания расширила сферу своей деятельности. От выпуска сборников гимнов Гимны древности и современности (A&M) и Английский гимн, он также стал владельцем Кентербери Пресс, SCM Press, а Church Times, что привело к шуткам о том, что Чедвик был духовным Руперт Мердок.^[6] Он активно участвовал в редакционном процессе, ведущем к дополнениям к A&M, 100 гимнов на сегодня, Еще гимны на сегодня, Древние и современные песни поклонения, и Гимны Древний и Современный Новый Стандарт, который объединил в одном томе лучшее из оригинальной книги и дополнений, а также самую последнюю редакцию, Общая похвала. Он особенно ратовал за включение Духовный, Украсть, и это было среди музыки, используемой на его похоронах.^[6][34]

Публикации

Чедвик опубликовал более 125 книг, монографий, статей и т. Д.^[4] В некрологах как особо примечательные упоминаются:^[2][5][7][9]

• Origen: Contra Celsum (1953)
• Богословские сочинения Лессинга (Выбрано и переведено, Stanford University Press, 1957)
• Раннехристианская мысль и классическая традиция: исследования Юстина, Климента и Оригена (Оксфорд, 1966 г.)
• Присциллиан Авильский: оккультизм и харизматизм в ранней церкви (1976)
• Августин (Прошлые мастера, Оксфорд, 1986)
• Святой Августин: Признания (Перевод, введение, примечания. Оксфорд, 1991 г.)
• Ранняя Церковь (История Церкви пингвинов, 1967, пересмотр 1993)
• Августин: Очень краткое введение (Издательство Оксфордского университета, 2001 г.)
• Церковь в древнем обществе: от Галилеи до Григория Великого (Оксфордская история христианской церкви, 2001 г.)
• Восток и Запад: раскол в церкви (История христианской церкви, 2003 г.)

использованная литература

1. Традиционно английское духовенство не получает похвала поэтому к ним не обращаются как «сэр», даже если они назначены рыцарским званием орден рыцарства, "Почести - рыцари". Официальный сайт Британская монархия. Получено 10 июля 2008.
2. "Очень преподобный профессор Генри Чедвик". Дейли Телеграф. Лондон. 18 июня 2008 г.. Получено 26 июн 2008.
3. PHS (9 июля 1969 г.). «Дневник Times - фаворит Чедвика для Дина, OAP в шуме телевизионных лицензий, Holiday Inn здесь, чтобы остаться». Новости. Времена (57607). Лондон. col D, стр. 10.
4. "Генри Чедвик, биографии лекторов Гиффорд". Гиффорд лекции интернет сайт. Архивировано из оригинал 21 июня 2008 г.. Получено 27 июн 2008.
5. Уильямс, Роуэн (19 июня 2008 г.). «Некролог - Генри Чедвик - он был ведущим англиканским ученым и стремился к экуменизму». Хранитель. Лондон. Получено 26 июн 2008.
6. Эдвардс, Дэвид; Дакерс, Лайонел (подготовлено перед смертью Дакерса в 2003 г.) (20 июня 2008 г.). "Некролог: преподобный профессор Генри Чедвик". Church Times. Получено 9 июля 2008.
7. "Преподобный профессор Генри Чедвик: священник и ученый". Времена. Лондон. 19 июня 2008 г.. Получено 26 июн 2008.
8. "Новости университета". Официальные встречи и уведомления. Времена (47610). Лондон. 16 февраля 1937 г. col A, p. 13.
9. Лаут, Эндрю (20 июня 2008 г.). «Преподобный профессор Генри Чедвик: историк ранней церкви, занимавший региональные кафедры богословия в Оксфорде и Кембридже». Независимый. Лондон. Получено 30 июн 2008.
10. «Церковные вести. Списки рукоположений». Официальные встречи и уведомления. Времена (49655). Лондон. 20 сентября 1943 г. col E, p. 6.
11. «Церковные вести. Списки рукоположений». Официальные встречи и уведомления. Времена (49963/2). Лондон. 25 сентября 1944 г. col F, p. 6.
12. "Новости университета". Официальные встречи и уведомления. Времена (53112). Лондон. 11 декабря 1954 г. col E, p. 8.
13. "Королевский кафедральный собор богословия в Оксфорде". Официальные встречи и уведомления. Времена (54223). Лондон. 7 августа 1958 г. col B, p. 8.
14. «№ 41601». Лондонская газета. 9 января 1959 г. с. 218.
15. «Награды Британской академии - список новых стипендиатов». Официальные встречи и уведомления. Времена (54223). Лондон. 7 июля 1960 г. col B, p. 8.
16. "Архив стипендиатов Британской академии - Чедвик, профессор H, KBE". Справочник стипендиатов Британской академии. Британская Академия. Архивировано из оригинал 6 июня 2011 г.. Получено 28 октября 2008.
17. «Лектор Гиффорд». Официальные встречи и уведомления. Времена (55005). Лондон. 14 февраля 1961 г. col E, p. 14.
18. «Христианское богословие и власть». Новости. Времена (55870). Лондон. 28 ноября 1963 г. col D, p. 14.
    «Проблема апостола Павла». Новости. Времена (55567). Лондон. 6 декабря 1962 г. col F, p. 8.
    «Епископ как незаменимый фокус в ранней церкви». Новости. Времена (55573). Лондон. 13 декабря 1962 г. col B, p. 5.
    «Расходящиеся принципы ранней церкви». Новости. Времена (55679). Лондон. 19 апреля 1963 г. col C, p. 7.
    «Символы веры как залог верности». Новости. Времена (55685). Лондон. 26 апреля 1963 г. col D, p. 8.
    «Святой Августин и власть». Новости. Времена (55691). Лондон. 3 мая 1963 г. col B, p. 11.
    «Истоки Павла в римской церкви». Новости. Времена (55697). Лондон. 10 мая 1963 г. col D, p. 16.
19. «Власть и реформаторы». Новости. Времена (55876). Лондон. 5 декабря 1963 г. col D, p. 7.
    «Лекция Гиффорда - основы и авторитет». Новости. Времена (55882). Лондон. 12 декабря 1963 г. col E, p. 15.
    «Освобождение от власти». Новости. Времена (55946). Лондон. 27 февраля 1964 г. col F, p. 12.
    «Христианская идея откровения». Новости. Времена (55952). Лондон. 5 марта 1964 г. col E, p. 6.
    «Трактарианство и Кьеркегор». Новости. Времена (55958). Лондон. 12 марта 1964 г. col E, p. 14.
    «Либеральная протестантская власть». Новости. Времена (55981). Лондон. 9 апреля 1964 г. col B, p. 17.
    "'Устаревшее «Столкновение с властью». Новости. Времена (55993). Лондон. 23 апреля 1964 г. col E, p. 14.
    «Неправильно истолкованная религиозная власть». Новости. Времена (55999). Лондон. 30 апреля 1964 г. col D, p. 16.
20. «Исследование о женщинах и священных санах». Новости. Времена (55650). Лондон. 15 марта 1963 г. col G, p. 14.
21. Подмор, Колин (2005). «4. Заявление о согласии англиканской церкви». Аспекты англиканской идентичности. Издательство церковного дома. п. 45. ISBN  0-7151-4074-4.
22. «№ 44957». Лондонская газета. 14 октября 1969 г. с. 10481.
23. «Новости из университетов - Оксфорд». Официальные встречи и уведомления. Времена (57103). Лондон. 20 ноября 1967 г. col C, p. 10.
24. Штатный корреспондент (11 октября 1969 г.). «Связь Нового Рима с англиканами». Новости. Времена (57688). Лондон. col G, стр. 1.
25. Клиффорд Лонгли (14 июня 1983 г.). «Раны Реформации перед новой церковной комиссией». Новости. Времена (61558). Лондон. столбец C, стр. 10.
26. Мартин, Дуглас (22 июня 2008 г.). «Генри Чедвик, знаток раннего христианства, умер в возрасте 87 лет». Нью-Йорк Таймс. Получено 26 июн 2008.
27. «№ 47969». Лондонская газета. 4 октября 1979 г. с. 12417.
28. «Новости университета - Кембридж». Официальные встречи и уведомления. Времена (60309). Лондон. 24 мая 1978 г. col D, p. 19.
29. «№ 51772». Лондонская газета (Дополнение). 16 июня 1989 г. с. 7.
30. Уильямс, Адриан (20 июня 2008 г.). «Жизни в памяти: Генри Чедвик, Нат Темпл, Кристофер Морган». Времена. Лондон. Получено 26 июн 2008.
31. «Почетные ученые степени в Глазго». Официальные встречи и уведомления. Времена (53821). Лондон. 22 апреля 1957 г. col B, p. 8.
32. "Новости университета - Кембридж". Официальные встречи и уведомления. Времена (54328). Лондон. 8 декабря 1958 г. col D, p. 12.
33. "Новости университета - Кембридж". Официальные встречи и уведомления. Времена (55454). Лондон. 27 июля 1962 г. col G, p. 21.
34. Пафлин, Глин (4 июля 2008 г.). "Дневник - после Генри". Church Times. Получено 9 июля 2008.
35. Корреспондент по делам религии (23 марта 1974 года). "Открытая книга Лэдброка о следующем архиепископе". Новости. Времена (59046). Лондон. col D, стр. 2.
36. Клиффорд Лонгли (28 марта 1984 г.). «Трудно заполняемые дома Господа». Новости. Времена (61793). Лондон. столбец B, стр. 14.

дальнейшее чтение

• Руш, Уильям Г., изд. 2016 г. Избранные произведения: Генри Чедвик. Гранд-Рапидс: Эрдманс. ISBN  978-0802872777
• Тинк, Анри (27 июня 2008 г.). "Nécrologie - Le révérend Henry Chadwick, anglican anglican des origines chrétiennes". Le Monde. Получено 1 июля 2008. Только аннотация; полная статья требует подписки.

Академические офисы
Предшествует Леонард Ходжсон	Региональный профессор богословия в Оксфорде 1959–1970	Преемник Морис Уайлс
Предшествует Катберт Симпсон	Декан церкви Христа 1969–1979	Преемник Эрик Хитон
Предшествует Джеффри Хьюго Лампе	Региональный профессор богословия в Кембридже 1979–1985	Преемник Стивен Сайкс
Предшествует Хью Тревор-Ропер	Мастер Петерхауса, Кембридж 1987–1993	Преемник Сэр Джон Мейриг Томас