Герман Бейли - Herman Bailey
Герман «Кофи» Бейли | |
---|---|
Подпись Бейли | |
Родившийся | Герман Бейли 28 ноября 1931 г. |
Умер | 27 апреля 1981 г. | (49 лет)
Национальность | Американец |
Образование | Государственный колледж Алабамы, Университет Южной Калифорнии |
Движение | Панафриканизм |
Покровитель (ы) | Майя Анжелу, Джеймс Эрли, Самелла Льюис |
Герман «Кофи» Бейли (также известный как Кофи Икс) (1931–1981) был Афроамериканец художник.[1] Он был самым известным за его conté и уголь рисунки, отражающие Афроамериканец опыт.[2][3]
Личная жизнь
Рожден в Чикаго, Иллинойс, Бейли вырос в Лос-Анджелес, Калифорния.[2][4] Он получил образование в Государственный колледж Алабамы а затем присутствовал Университет Говарда где он учился Ален Локк, Стерлинг Браун и Джеймс А. Портер.[2] Он получил свой МИД на Университет Южной Калифорнии.[4][5] В Алабаме он получал заказы на большие картины и фрески еще будучи студентом. Он был описан как "черная богема "в то время его часто видели в берет, болтают, носят бутылку «в одном кармане» и говорят о музыке и искусстве.[5]
Живя в Атланта его студия располагалась во втором здании Института Черного Мира. Он жил в отеле Paschal's Motor Lodge, где, если он был не в состоянии вносить арендную плату, в обмен обменивался произведениями искусства с одним из братьев Пасхальных. Бейли говорил невнятно, что было связано с его частым употреблением наркотиков и алкоголя. Бейли был описан как принимавший таблетки, а затем выпивший, тратя деньги на «полную пинту виски» или водки.[5][6] Герман «Кофи» Бейли умер в 1981 году в Атланте, штат Джорджия.
Профессиональная карьера
-Джеймс Ранний, 1998
Его работы и иллюстрации были описаны так: «... Комбинируя геометрические и фигурные элементы, он часто использовал массивные формы, чтобы окружить чутко обработанные фигуры, которые служат фокусом для большинства его композиций». Геометрические формы часто составляют фон, как бы выходя из него. Бейли обычно использовал уголь или же conté как медиум, экспериментируя с масло и акриловая живопись также. Иногда он использовал от трех до четырех сред в своих работах, и цвет часто играл второстепенную роль в его работах, предпочитая полагаться на земные тона.[3]
Бейли находился под влиянием таких художников, как Гойя, Рико Лебрен, Джейкоб Лоуренс и Чарльз Уайт. Он описал себя в 1967 году как "репрезентативный" художник ", а не"Абстрактные «потому что его работа предназначена для масс, которые, как он чувствует,« хотят видеть искусство, имеющее дело с человеком, искусство, которое пытается выразить различные настроения человека; а мужчина - моя главная забота "".[4]
В 1967 году Бейли был художником в резиденции Колледж Спелмана который провел выставку работ Бейли, созданных, когда он жил в Гана в 1962–1966 гг.
Политические и расовые темы
Его работы часто отражали влияние Панафриканизм. Портреты Кваме Нкрума часто появлялся, когда Нкрума, тогдашний президент Ганы, изображался героической фигурой перед черным звезда.[7] Живя в Гане, он работал учителем рисования и резидентом в Нкруме, пока лидер не был свергнут в 1966 году.[5] Бейли также затронул другие области афроамериканского опыта, такие как Черный источник, антиколониализм, и афроамериканские гражданские права.[5]
Черные женщины и дети тоже часто появлялись. Эти социально значимые и часто политически заряженные произведения искусства отражали расизм испытали африканцы и афроамериканцы прежде всего в 20 веке. Резкий контраст черных чернил или углей на белой бумаге временами драматизирует конфликты черных и белые. Его работы обычно встречаются в искусстве и литературе о Движение за гражданские права .[5]
Живя в Атланта он создал плакаты для Х. Рэп Браун Center, место, которое часто посещали члены Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC).[5] В конце концов, он будет создавать плакаты и служить иллюстратором информационных бюллетеней для SNCC.[8][9] После Шестидневная война, который Израиль выиграл, SNCC запустила антисионистский кампания с участием антисемитский изображений. Бейли создал иллюстрацию, на которой израильская расстрельная команда стреляет в группу Арабов с подписью: "Это сектор Газа, Палестина, а не Дахау, Германия ". В то время как некоторые офицеры SNCC дистанцировались от статьи и изображения, пропалестинская позиция SNCC лишила поддержки многие еврейские организации.[9][10]
Бейли продолжал создавать порой противоречивые комиксы для SNCC, включая изображения Моше Даян, по мнению некоторых, стереотипное представление о еврейском финансовое доминирование и другими, показывающее финансовую зависимость между США и израильскими военными.[11][12] Проблема Палестины, еще один комикс Бейли того времени, связывает расовое насилие в Соединенных Штатах, военный империализм во Вьетнаме и арабском мире, а также афро-арабскую борьбу за свободу.[11]
Прием
Джеймс Эрли ссылается на работы Кофи как на большое влияние, описывая иллюстрации Бейли как «среди великих, вдохновляющих художественных выражений, созданных в горниле активизма социальной справедливости и организации, которым была Атланта в 1960-е годы». Художник и историк искусства Флойд Коулман охарактеризовал Бейли как нарушителя правил: «Хотя он не следовал правилам, он был предан борьбе афроамериканцев и установил стандарт в своей работе, которому многие из нас пытались подражать».[5] Кармен Риддл описала Бейли как «гения, гениального в своем искусстве».[6]
Известные коллекции
- Калифорнийский афроамериканский музей[1][2]
- Хэмптонский университет[13]
- Национальный музей истории и культуры афроамериканцев
- Национальный музей гражданских прав
- Колледж Спелмана
- Университетские музеи Делавэрского университета[2]
Известные выставки
- Витрина и рассказ: сокровища из постоянной коллекции Колледжа Спелман, 2009, Колледж Спелмана, Атланта
- Новое определение традиции: коллекция афроамериканского искусства Ларри и Бренды Томпсон, 2009, Университет Мэриленда, College Park
- Век афроамериканского искусства: Коллекция Пола Р. Джонса, 2004, Университет Делавэра, Ньюарк
- Атланта собирает, 2004, Восточная городская галерея, Атланта
- Black Power / Black Art: и борьба продолжается: Политические образы движения Black Arts 1960-х и 1970-х годов, 1994, Государственный университет Сан-Франциско, Сан-Франциско
- Афроамериканское искусство в Атланте: публичные и корпоративные коллекции, 1984, Высокий художественный музей, Атланта
- Мемориальная выставка1982 год, Колледж Спелмана, Атланта.
- Основные моменты из коллекции афроамериканского искусства Университета Атланты, 1973, Художественный музей Хай, Атланта
- TCB, 1971, Национальный центр афроамериканских художников, Бостон[1]
Рекомендации
- ^ а б c «Бейли, Герман Кофи (он же Кофи X). (Чикаго, Иллинойс, 1931 - Атланта, Джорджия, 1981)». Художники. База данных афроамериканских художников изобразительного искусства. Получено 18 апреля 2010.
- ^ а б c d е «Цифровой архив: Кофи Бейли». Цифровой архив. Коллекция Пола Р. Джонса. Получено 12 апреля 2010.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б Льюис, Самелла (2003). Афроамериканское искусство и художники. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-23935-0.
- ^ а б c Фуллер, Х.В. «Примечания редактора». Негритянский дайджест 16.9 (1967):4.
- ^ а б c d е ж грамм час я Ранний, Джеймс (1998). «Воспоминания о духе черного искусства Кофи Бейли и Атланте в 1960-е годы». Международное обозрение афроамериканского искусства. 15 (1): 27–30.
- ^ а б Карен Энн Мейсон (2000). "Джон Риддл". Программа устной истории. Калифорнийский университет. Получено 18 апреля 2010.
- ^ Вардлоу, Алвия (март 1990 г.). Искусство черных: наследие предков: африканский импульс в афроамериканском искусстве. Abrams Книги. ISBN 0-8109-3104-4.
- ^ Хендерсон, Стивен (1970). "Посвящение: Стерлинг Браун". Негритянский дайджест. Издательство Джонсон. 19 (11): 10–11. Получено 18 апреля 2011.
- ^ а б Леви, Ричард (май 2005 г.). Антисемитизм: историческая энциклопедия предубеждений и преследований. ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-439-4.
- ^ Клейборн, Клей (апрель 1995 г.). В борьбе: SNCC и Черное пробуждение 1960-х. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-44727-1.
- ^ а б Фельдман, Кейт (1998). «Представляя перманентную войну: Палестина черной державы и конец (и) гражданских прав». CR: Обзор нового столетия. 8 (2): 193–231. Дои:10.1353 / NCR.0.0035.
- ^ Марабл, Мэннинг (август 2009 г.). Черные пути к исламу. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 1-4039-7781-X.
- ^ «Коллекции и связи Хэмптона: единство искусства и жизни». Международное обозрение афроамериканского искусства. 20 (1): 5–31. 2005.
внешняя ссылка
- Без названия (закрыто для короля) фотографа Роберта Сенгстэка с изображением Бейли.
- Интервью NBC News с Малкольмом Икс на YouTube на заднем плане изображен портрет Кваме Нкрумы, сделанный Бейли.
дальнейшее чтение
- Бриттон, К. Избранные очерки: Искусство и художники от эпохи Возрождения Гарлема до 1980-х. Национальный фестиваль черных искусств, 1988. ISBN 0-9620644-0-8
- Департамент культуры Лос-Анджелеса. Афроамериканские художники в Лос-Анджелесе, обзорная выставка. Лос-Анджелес: Департамент культуры Лос-Анджелеса, 2009.
- Центр Дэвида С. Дрискелла. Новое определение традиций: коллекция афроамериканского искусства Ларри и Бренды Томпсон. Колледж-Парк: Центр Дэвида К. Дрискелла, 2009. ISBN 0-9819093-1-0
- Хендерсон, С. (1970). Посвящение: Стерлинг Браун. Негритянский дайджест, 19 (11), 10-11. Поэма, вдохновленная SNCC размещенный созданный Бейли в 1962 году.