Индуистский махаджана сангам - Hindu Mahajana Sangam

Индуистский махаджана сангам
இந்து மகாஜன சங்கம்
Религия
Принадлежностьиндуизм
Место расположения
Место расположенияДжорджтаун
СостояниеПенанг
СтранаМалайзия
Архитектура
СоздательKootakadai
Завершено1935
Интернет сайт
Индуистский махаджана сангам

В Индуистский махаджана сангам (Тамильский: இந்து மகாஜன சங்கம்) - ассоциация индийских рабочих. Это одна из индийских некоммерческих организаций в Пенанге, Малайзия, которая была официально основана в 1935 году работниками прибрежных районов. До 1935 года он был известен как Коотаккадай (Тамильский: கூட்டக்கடை).[1]

Имя Махаджана происходит от двух слов: маха значение великое и Яна имеется ввиду люди. Итак, Махаджану можно описать как великие люди на тамильском, хотя на санскрите это переводится как отличный автомобиль. Прибывшие сюда индийские рабочие были фермерами на родине. Они предпочли называть себя Kootakadai, потому что работают как коотам (Тамильский: கூட்டம்), то есть банда или группа, а не называют себя кули или рабочими.

Индуистский Махаджана Сангам был основан в 1935 году после первого освящения Храм Шри Мутху Мариамман на Куин-стрит, который проводился в 1933 году. Он был основан для проведения религиозных обрядов, для содействия образованию, социальному / культурному развитию, участвует в управлении / развитии Шри Мутху Мариамман, Арулмигу Балатандаютхапани и действовать как союз рабочих.

Сангама Госпожа (зал), расположенный по адресу 674, Джалан Кебун Бунга (ранее известная как Дорога водопада) у подножия водопада, храм на вершине холма Арулмигу Балатандаютхапани, назван как Ганди Ашрам в память Махатмы Ганди 22 февраля 1948 г.

История

Индийские фермеры по экономическим причинам приехали на Пенанг из Южной Индии в начале 18 века, чтобы работать на набережной Пенанга в качестве разнорабочих, они работали на индийских купцов и внесли свой вклад в развитие импортной и экспортной торговли пряностями на острове.

Были также тамильские индийские борцы за свободу. Маруту Пандияр родственников и 72 военнослужащих депортировали в Пенанг в 1802 году правительством Мадраса (правительство Британской Индии).[2]

Koottakadai

Более 2000 рабочих и их иждивенцев жили в довоенных домах в центре города, известных как симпанг лелонг или Элам Мучанти на тамильском языке, сегодня этот район известен как Маленькая Индия. Работали в группах / бандах (коотам на тамильском языке) каждая банда состоит из 50-30 рабочих с главой (Thandal на тамильском) и клерк (Канакку Пиллай на тамильском языке) отвечает за счет ежедневного рабочего дохода, который будет делиться и распределяться среди рабочих в конце месяца. Они работали в индийских купеческих домах, занимаясь импортом и экспортом товаров. Эти рабочие называются Kootakadai поскольку они работают как группа (Коотам). На набережной Уэлд Куэй работало более 50 групп, обрабатывающих грузы на тонгканах или деревянных баржах при импорте и экспорте. На многих открытых бетонных полях города некоторые рабочие занимались хранением; сушка и повторная упаковка орехов бетеля, импортируемых из Индонезии, для реэкспорта. Для вечернего отдыха рабочих власти открыли 2 правительственных магазина в центре города, один на перекрестке Маркет-лейн / Муда-лейн, который существует и сегодня, а другой на Кинг-стрит, которую японцы бомбили во время Второй мировой войны. с тех пор это место было перестроено в склад для таможенного управления. Во время войны многие рабочие присоединились к Индийской национальной армии. У них также была уникальная форма сбора для сбора средств на нужды своих нужд. Потребности (Thaevai на тамильском языке), где каждый работник вносит свой вклад, его сумма и имя записываются, и такая же сумма возвращается ему в другой функции.[3]

Храм Шри Мутху Мариамман

В 1833 году рабочие основали храм Шри Мутху Мариамман на Куин-Стрит (Храм был переименован в Храм Арулмигу Махамариамман в 1980 году Индусским советом по пожертвованиям). Рабочие набережной внесли свой вклад в развитие, строительство и управление храмами Куин-стрит и Водопад. Индуистское население центральной части города было в основном рабочими на набережной, которые основали индуистский Махаджана Сангам в 1935 году. Сангам был основан с основной целью управления храмами на Куин-стрит и водопадом на вершине холма. Храм на Куин-стрит, которым тогда управляли несколько попечителей, назначенных Советом. Одним из этих попечителей был К.В. Каруппиа Тандал, который стал первым секретарем сангама.

Сангам также был вовлечен в продвижение религиозных обрядов, развитие тамильского образования и индийской культуры. Он также участвовал в разрешении споров внутри общины, что служило средством обсуждения и решения социальных проблем, затрагивающих индийских рабочих. Для решения этих проблем был создан комитет панчаята. Сангам основал тамильские школы для обучения тамильских детей и активно продвигал культурную деятельность и религиозные обряды.[4]

Союз рабочих

Индуистский Махаджана Сангам был каналом передачи жалоб индийской общины соответствующим властям и действовал как профсоюз рабочих до 1950 года, когда был сформирован Союз рабочих береговой линии. Позже это стало известно как Профсоюз рабочих Weld Quay. В начале 1970-х годов, когда правительство учредило Совет по труду Пенанга, Профсоюз рабочих Уэлд Куэй объединился с Грузоперевозчиками Прай и Профсоюзом грузчиков Пенанга и сформировал Союз рабочих порта Пенанга с офисом на Кинг-стрит.

Достопочтенный сангама. Секретарь, покойный К.В. Каруппиа Тандал, глава одной из многочисленных групп рабочих, был попечителем храма Шри Мутху Мариамман на Куин-стрит, а члены сангама регулярно назначались в Совет индуистских пожертвований, и члены занимали различные должности в храмах. комитетов управления и способствовал развитию храмов.

Президент сангама, покойный г-н М. Дорайсами Тевар, JP, PJK, был последним членом совета индуистского фонда, представляющим индуистский Махаджана Сангам, а также был председателем Комитета по управлению храмами, который провел вторую церемонию освящения улицы Куин-стрит. Храм Шри Мутху Мариамман.

Между 1960-ми и 70-ми годами многие рабочие, жившие в центральной части города, остались без работы из-за индонезийской конфронтации, а также из-за того, что индийские торговцы начали сокращать использование тонгкан / барж для перевозки грузов на суда и использовали недавно построенные глубоководные причалы PPC Butterworth. на материке, чтобы быть рентабельным. Поэтому многие рабочие из-за отсутствия возможностей трудоустройства и их расширенные семьи постепенно покидали центр города по экономическим причинам в различные части острова, в трущобы в районе рекультивации Уэлд-Куэй, квартиры на Нордин-стрит, на материке и далеко на юге. некоторые из них даже навсегда покинули Пенанг и поселились в Индии.

Строительство

Hindu Mahajana Sangam работал с 47 Черч-стрит с 1935 по 1947 год, когда он переехал на 40 Черч-стрит. Сангам переехал с 40 Черч-стрит в 1988 году после того, как собственность была продана. Именно тогда он переехал в собственное здание, Ашрам Ганди, по адресу 674 Джалан Кебун Бунга.

Сегодня он расположен в ашраме Ганди, общественном зале у подножия храма Балатандаютхапани, недалеко от ботанического сада Пенанга. Зал был построен ранними индейскими поселениями, работавшими на набережной в конце 1920-х годов, и первоначально назывался Madaalayam или Кутакадай Мадам. Сангам намерен сохранить здание Девана Махатмы Ганди как здание наследия, поскольку, на наш взгляд, это единственное существующее сегодня здание, основанное на южно-индийской архитектуре, оставшейся во всей Малайзии. Это здание представляет собой историческую ценность, которую необходимо сохранить, чтобы наше будущее поколение ценило наше наследие.[5]

Взносы

Сангам для укрепления религиозных убеждений в сообществе каждый год организует различные фестивали и праздники в храме Шри Маха Мариамман на Куин-стрит, в храме на вершине холма у водопада Шри Бала Тендаютхапани, в храме Шри Кундж Бихари Кришны на улице Пенанг и в Деване Махатме Ганди.

Деван Махатма Ганди

Члены Сангама построили зал (Госпожа на тамильском языке) в комплексе храма Балатандаютапани с водопадом, чтобы обслуживать преданных, посещающих ежегодный Тайпусам (в январе / феврале) и ежегодные фестивали Читрапарувам (в апреле / ​​мае). Это редкое историческое здание, представляющее южно-индийскую архитектуру. Не только Деван Махатма Ганди используется как религиозное убежище, он также предоставляет приют работникам поместья, которые приезжают на Пенанг во время фестивалей. Из-за нехватки транспорта и жилья в предыдущие годы сангам предоставлял бесплатное временное жилье для преданных из удаленных мест, посещающих фестивали, и бесплатный вегетарианский обед для публики. Члены Сангама продолжают эту традицию до сих пор. 22 февраля 1948 года во время собрания соболезнований покойному Махатме Ганди участники единогласно назвали зал Сангама Деваном Махатмой Ганди (Ашрам Ганхиджи). 5 октября 2008 года в ашраме Ганди была проведена церемония открытия статуи Махатмы в натуральную величину. Ганди. Церемония также была приурочена к Международному дню борьбы с насилием Организации Объединенных Наций и в ознаменование дня рождения Махатмы Ганди. С августа 2013 года выставка редких фотографий Махатмы Ганди открыта для публики с 10:00 до 13:00 по пятницам, субботам и воскресеньям.

Храм Пиллайяр

В 1951 году Сангам построил Храм Пиллайяр на территории Храма Водопада и провел свой первый освящение церемония. В конце 1970-х годов Индусский совет по пожертвованиям перестроил этот храм и переименовал его в храм Арулмигу Шри Ганесар.[6]

Читрапарувам

Индус Махаджана Сангам, среди фестивалей которого выделяется ежегодный фестиваль Читрапарувам, который ежегодно отмечается в тамильском месяце Читирай (апрель / май), организован процессией колесниц. Панчалоха (Тамильский: ஐம்பொன்) божество Господа Субраманиясвами из храма Шри Махамариаммана на Куин-стрит. Это день первого полнолуния первого тамильского месяца. В ранние годы фестиваль начинается с особой пуджи и убаяма для индуистского Махаджана Сангама (Кота Кадай) в храме Шри Махамариаммана на Куин-стрит, процессия колесниц начинается рано утром в 7.00 и достигает водопада Деван Махатма Ганди (Ашрам Ганди) в после полудня божество перенесло и поместило в ашрам до возвращения колесницы в храм Шри Махамариаммана на Куин-стрит вечером того же дня.[7][8][9][10]

С начала 1970-х годов этот праздник отмечается три дня. Божество Господа Субрамайясвами приносит процессией из храма Шри Махамариаммана на Куин-стрит, проходя через множество улиц и дорог, прежде чем достичь храма водопада Арулмигу Шри Ганеши. Божество несут на вершину холма Арулмигу Шри Балатадаютхапани. На второй день проводится фестиваль Читрапарувам, когда вечером божество совершает шествие вокруг храмового комплекса на вершине холма. Вечером третьего дня божество уносят вниз и отправляют в колесницу, ведущую процессию обратно в храм Шри Махамариаммана на Куин-стрит. В 1992 году индуистский Махаджана Сангам импортировал новую колесницу из Индии для ежегодного празднования фестиваля Читрапарувам, чтобы заменить старую колесницу, которая оказалась непригодной для дороги и пришла в упадок.[11][12][13][14][15]

В первый день колесница проезжает по Куин-стрит, Чулия-стрит, Чулия-стрит Гаут, Виктория-стрит, Прангин-роуд-Гаут, К. Ю. Чой-роуд, Мэгэзин-роуд, Дато Керамат-роуд, Вестерн-роуд и Водопад-роуд, прежде чем добраться до храма Ганесар. По пути колесница останавливается у храмов Камачи Амман, Сиван и Мунишварар. Затем Господа Субраманиясвами несут в храм Шри Балатандаютхапани на вершине холма.

На обратном пути Господа Субраманиясвами уносят вниз, и колесница проезжает через Уотерфол-роуд, Готтлиб-роуд, Тунку Абдул-Рахман-роуд, Макалистер-роуд, Энсон-роуд, Бирма-роуд, трансфер-роуд, Шри Бахари-роуд, Пенанг-роуд, Кимберли-стрит, Карнарвон. Street, Chulia Street, Pitt Street, Church Street, Queen Street, China Street, King Street, Light Street, Penang Street, Chulia Street, King Street, China Street, Beach Street, Market Street и Queen Street до храма Шри Махамариаммана. Колесница останавливается на Храм Балатандаютхапани, Храм Минатчи Сундараешварар, центр ИСККОН, храм Мунишварар и храм Кундж Бихари по пути.

Наваратхири

В Наваратхири фестиваль начинается с церемонии поднятия львиного флага и заканчивается шествием, на котором Панчалоха (Тамильский: ஐம்பொன்) Божество Махамариаммана проходит парадом в украшенной деревянной колеснице по улицам Маленькой Индии. Наваратхири - вегетарианский фестиваль девяти ночей. По мнению индуистов Пураны, фестиваль проводится в ознаменование победы Богини Ади Парашакти над королем демонов Махишасуран. Было заявлено, что злой король плохо обращался с людьми, которые они обратились к богине, которая является супругой Господа Шивы, чтобы спасти их. Богиня Ади Парасакти боролась в течение девяти дней и в конечном итоге уничтожила его на 10-й день, который известен как Виджаядашами.

Различные индийские организации и общины спонсируют молитвы на каждую ночь. В последний десятый день празднования, Виджаядашами празднуется индуистским Махаджана Сангам. Сангам на протяжении многих лет организовывал процессию колесниц от Куин-стрит, храма Шри Махамариаммана до Доби Гаут. Завершается празднование праздника после стрельбы из колесницы вечером в Доби Гаут. Колесница возвращается в храм около полуночи того же дня. С конца 1970-х годов организация шествия колесниц была взята на себя из сангама Комитетом Храма и Советом индусских пожертвований. Шествие колесниц теперь ограничено Форт Корнуоллис области, недалеко от храма Кедах Пирс Мунисварар на Эспланаде. Тем не менее, сангам все еще продолжает отмечать последний десятый день ежегодного фестиваля Наваратхири Виджаядашами Убаям каждый год в обязательном порядке.[16]

Вайкунда Экадхаши

Празднование ежегодного Вайкунда Экадхаси фестиваль в храме Шри Кундж Бихари, Пенанг-роуд с начала 1900-х годов. Этот фестиваль ежегодно выпадает на декабрь / январь и отмечается особой ночью убаямом и пуджей, за которыми следует процессия Панчалоха (Тамильский: ஐம்பொன்) божества Кришна вместе с Рукмини и Сатьябхама проводятся в пределах храмовых помещений. Религиозные гимны (Бхаджан ) будет проводиться до следующего утра в главном зале храма. Завершается торжество особым Пуджа рано утром следующего дня. Преданные прерывают пост, и наши прихожане подают вегетарианскую еду после молитвы.

Тайпусам

Ежегодный Тайпусам Фестиваль отмечается в водопаде Ганди Холл (Деван Махатма Ганди), накануне Фестивального дня. Накануне предлагается бесплатный обед, а вечером - легкие закуски и напитки. В день тайпусама для всех сервируется бесплатный завтрак, обед и ужин.

Члены индуистского махаджана сангама несут традиционный кавади весом около 80 кг, известный как Атта Кавади с 1927 года от храма Шри Махамариаммана на Куин-стрит вечером до Девана Махатмы Ганди в Храм Арулмигу Балатандаютхапани, Пенанг соединение с традиционным Надхасварам сопровождая Атта Кавади. Поздний ужин подается в Деван Махатма Ганди после прибытия Атта Кавади. В первые годы прибытие Атта Кавади означает завершение ежегодного празднования праздника Тайпусам в течение дня, и преданные не должны нести кавади после того, как Атта Кавади достигнет храмового комплекса Водопада.[нужна цитата ]

В последние несколько лет наш сангам организовывал выставки индуистских религиозных практик, в которых участвовали различные организации. Были проведены выставки против Дада и здоровья. Эти выставки проводил д-р К. Раджапати Ю. Б. Дато, председатель совета индуистских фондов во время фестивалей.

День ненасилия

Hindu Mahajana Sangam и Taiping Peace Initiative совместно организуют Международный день ненасилия Организации Объединенных Наций, посвященный дню рождения Махатмы Ганди.[17]

Деятельность и планы на будущее

За последние 15 лет сангам расширил свою деятельность благодаря сотрудничеству с НПО на Пенанге, предоставляя бесплатные медицинские лагеря, занятия йогой для здоровья, еженедельные вечерние лекции по индуизму, еженедельные образовательные классы для детей и благотворительность для малоимущих. Сангам начал реконструкцию своей деятельности в соответствии со своими целями и отремонтировал зал, чтобы включить в него различные помещения. Сейчас здесь есть библиотека, компьютерный класс, конференц-зал и туалет. Сангам с помощью волонтеров организует уроки религии и тамильского языка для детей каждое воскресенье днем. Уроки и компьютерные классы для детей в начальной школе каждое воскресенье утром.[18]

Каждый понедельник вечером по понедельникам проводится религиозный урок для взрослых, посвященный искусству жизни Свамиджи Х. Х. Шри Брахманада Сарасвати из Кулим Дияна Мандрам. Сангам предлагает легкую вегетарианскую пищу после беседы. Каждый вторник и среду вечером в сотрудничестве с Ананда Марга Общество Сангам организует «Йогу для здоровья» для всех гонок с 19:30 до 21:30. В четверг вечером в рамках сангама проводится основной тамильский язык для взрослых с 19.45 до 21.00. Будущий план сангама - сосредоточиться на развитии традиционного искусства, музыки и других культурных мероприятий, чтобы сохранить нашу разнообразную идентичность с надеждой на создание яркой Бангса Малайзии.

С 2008 года сангам приходит на помощь менее удачливым и обездоленным. Вместе с Дипавали бедные семьи получили корзины с продуктами первой необходимости, такими как рис, масло, молоко, лапша и печенье, а также денежные пакеты от ассоциации в ее помещениях.[19][20]

Попасть туда

Ближайшая автобусная остановка находится на улице Джалан Кебун Бунга, до которой Рапид Пенанг автобус 10.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Официальный сайт индуистского Махаджана Сангама».
  2. ^ சிவகங்கைச் சரித்திர அம்மானை. Восточные рукописи Мадрасского правительства, серия № 34
  3. ^ «Официальный сайт индуистского Махаджана Сангама».
  4. ^ "Официальный сайт индуистского Махаджана Сангама".
  5. ^ «План сноса ашрама для нового зала отменен,« Звезда »от 27 января 2015 года».
  6. ^ «Официальный сайт индуистского Махаджана Сангама».
  7. ^ «Ежегодный фестиваль индусов« Звезда »от 8 мая 2006 г.».
  8. ^ "Ежегодный фестиваль Читрапарувам, Звезда от 2 мая 2007 г.".
  9. ^ «Шествие колесниц стартует с фестиваля« Звезда »от 4 мая 2007 года».
  10. ^ "Мини Тайпусам в живых цветах, Звезда от 12 мая 2009 г.".
  11. ^ «Дороги будут закрыты во время мини-тайпусама, The Star от 4 мая 2012 года».
  12. ^ «Мини Сотни принимают участие в фестивале Читрапарувам, Звезда от 6 мая 2012 года».
  13. ^ «Длинные выходные собирают рекордную толпу на мини-тайпусам, The Star от 5 мая 2015 года».
  14. ^ «Парад колесниц знаменует собой мини-Тайпусам, Звезду от 22 апреля 2016 года».
  15. ^ «Большая вера в мини-Тайпусам, Звезда от 30 апреля 2016 года».
  16. ^ «Большой праздник в Маленькой Индии, Звезда от 26 октября 2012 года».
  17. ^ "What's Up, The Star от четверга, 30 сентября 2010 г.".
  18. ^ "What's Up, The Star от четверга, 23 декабря 2010 г.".
  19. ^ «О бедных семьях вспомнили в праздничный сезон,« Звезда »от 28 октября 2013 года».
  20. ^ «Группа разносит праздничное настроение нуждающимся, Звезда от 9 октября 2014 года».