Hocktide - Hocktide

Hocktide, Скакательный прилив или Hoke Day - очень старый термин, используемый для обозначения понедельника и вторника второй недели после Пасхи.[1] Это был английский средневековый фестиваль; как вторник, так и предыдущий понедельник были Подкожные дни. Вместе с Троица и двенадцать дней Юлетид, то неделя после Пасхи отмечены единственные каникулы в году земледельца, в периоды затишья в цикле года, когда виллэн прекратил работу над своим господином владение, и, скорее всего, тоже на своей земле.[2]

История

Ранние народные празднования Хоктайда не задокументированы, хотя как день семестра, это часто встречается в документах.[нужна цитата ] Хок-вторник был важным день семестра Затем выплачивалась арендная плата, так как в Михайловский день сельский год разделили на зимнюю и летнюю половины.[3] Некоторые свидетельства позволяют нам увидеть, что Хоктид считался важным праздником в некоторых частях позднесредневековой Англии и давал женщинам прихода шанс собрать деньги для местной церкви. Работа Кэтрин Френч позволила нам увидеть, что женщины схватывают и связывают местных мужчин и отпускают их в обмен на плату за освобождение, которая затем будет передана церкви.[4]

Джордж К. Хоманс замечает, что аналогичный образец, как и на Святочном дне, - с торжественным церковным праздником, праздником самого Рождества, за которым следует праздничный праздник, когда сельскохозяйственный раунд начинается заново после Богоявление, с народными обычаями Плугового понедельника. Вплоть до XIX века в Англии, понедельник плуга, первый понедельник после Крещения, был причиной выходок банды молодых пахаря, называющих себя «тельцами-плугами», которые ходили от двери к двери с одетым в нее «белым плугом», собирая гроши. ; когда они были задержаны, они могли вспахать двор[5]

В Ковентри был спектакль под названием Игра "Хоккей вторник" в Старом Ковентри. Это, подавленное в Реформация из-за случайного беспорядка, который сопровождал это, и возродился в рамках празднеств на Королева Елизавета визит в Кенилворт в июле 1575 года изображал борьбу между саксами и датчанами и придавал особое значение предположению, что скакательный прилив изначально был ознаменованием резня датчан на День святого Бриса, 13 ноября 1002 г., или о радостях смерти Harthacanute 8 июня 1042 г. и изгнание датчан. Но даты этих юбилеев этого не подтверждают.[3][1]

Вплоть до 16 века Хоктид широко праздновался в Англии после Пасхи, хотя резня датчан в 1002 году по приказу короля Этельред Неготовность, происходило около праздника St Brice 13 ноября, а смерть Hardicanute в 1042 году произошла 8 июня. Празднества были запрещены Генрих VIII поскольку считалось, что они способствуют общественным беспорядкам, но в 1575 году к Елизавете I было подано прошение о восстановлении традиции. Сэр Вальтер Скотт с Кенилворт. Насколько популярным было возрождение, неизвестно, но известно, что в ряде городов эта традиция была восстановлена. Однако к концу 17 века о фестивале практически забыли.

К 19-му веку на празднествах мужчины из прихода связывали женщин в понедельник и требовали поцелуя для их освобождения. Во вторник, в настоящий Хок-день, женщины связывали мужчин и требовали плату, прежде чем выпускать их на свободу. Собранные деньги будут переданы в приходские фонды. Происхождение названия Hocktide неизвестны.[6] Никаких следов слова не найдено в Древнеанглийский, и день, его самое раннее использование в композиции, впервые появляется в 12 веке.[3] Hocktide и скакалка впервые засвидетельствованы в 1484 г. (OED )

В 1910 году празднование в Хангерфорде началось с ужина с кресс-салатом в ресторане John o 'Gaunt (он является покровителем этого места), где хранится его чудесный рог, самое ценное достояние города. Ужин состоял из черного бульона, валлийского раритета, макарон и салата с тарелками пунша.[1]

Hocktide сегодня

Хангерфордская ратуша

В Англии по состоянию на 2017 год традиция выживает только в Hungerford в Беркшире, хотя фестиваль был несколько изменен, чтобы отметить покровительство Герцогство Ланкастер. Джон Гонт, 1-й Герцог Ланкастер, предоставил права на выпас и разрешение на ловлю рыбы в Река Кеннет простым людям Хангерфорда. Несмотря на судебную тяжбу во время правления Елизаветы I (1558–1603), когда герцогство попыталось вернуть себе прибыльные права на рыбную ловлю, дело в конечном итоге было разрешено в пользу горожан после заступничества самой королевы. Hocktide в Хангерфорде теперь сочетает в себе церемониальный сбор арендной платы с чем-то от прежней традиции требовать поцелуев или денег.

Хотя празднование Hocktide длится несколько дней, основные праздники проходят во вторник, который также известен как День Тутти. Совет Hocktide, избранный в предыдущую пятницу, назначает двух Tutti Men, чья работа заключается в посещении объектов, привлекающих права простых людей. Раньше они собирали ренту и сопровождали Беллмана (или Городской глашатай ) вызывать простолюдинов в суд Хоктайда в ратуше и штрафовать тех, кто не смог присутствовать ни копейки, вместо потери своих прав. Мужчины Тутти несут шесты Тутти: деревянные посохи, увенчанные букетами цветов и разрезанный оранжевый. Считается, что они произошли от букет цветов который в былые времена смягчил бы запах некоторых из менее целебных частей города. Мужчин Тутти сопровождают Апельсиновый человек (или Апельсиновый скремблер), который носит шляпу, украшенную перьями, и несет белый мешок, наполненный апельсинами, и девки Тутти, которые раздают толпе апельсины и сладости в обмен на гроши или поцелуи.

Начинается судебное разбирательство в 8 утра, когда на ступенях ратуши звучит рожок. Это вызывает всех простолюдинов явиться в суд в 9 часов утра, после чего тутти мужчины по очереди посещают каждый из 102 домов. Они больше не собирают арендную плату, но при посещении требуют от хозяйки дома пенни или поцелуй. Взамен Оранжевый Человек дает хозяину апельсин.

После парада Тутти-Мэн по улицам проходит Хоктайд-ланч для Совета Хоктайда, простолюдинов и гостей, на котором подается традиционный «Плантагенетский пунш». После еды проводится церемония посвящения, известная как Чистка кольтов проводится, в котором всех новичков обуты кузнецом. Их держат за ноги, а в ботинок забивают гвоздь. Их не отпускают, пока они не кричат ​​«Панч». Затем апельсины и подогретые монеты бросают со ступенек ратуши в собравшихся на улице детей.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Ноулсон, Т. Шарпер. "Hocktide -or Hoke Day", Истоки народных суеверий и обычаев, T. Werner Laurie, Ltd., Лондон (1910 г.)
  2. ^ Отмечено Джордж К. Хоманс, Английские жители тринадцатого века, 2-е изд. 1991: 365.
  3. ^ а б c Чисхолм 1911, п. 556.
  4. ^ Кэтрин Френч, «Женщины в позднесредневековом английском приходе», М. К. Эрлер и М. Ковалески (ред.), Гендеринг мастера повествования. Женщина и власть в средние века(Итака, 2003 г.), стр. 166.
  5. ^ Джордж К. Хоманс, Английские жители тринадцатого века, 2-е изд. 1991: 360f, 365.
  6. ^ Происхождение слова оспаривается, любая аналогия с Ger. хох, "высокий", обычно отрицается. (Чисхолм 1911, п. 556)

Рекомендации

  • Доктор Хью Пиленс (1992). Хангерфорд, Иллюстрированная история. Чичестер, Сассекс: Phillimore and Co. Ltd. ISBN  0-85033-835-2.
  • "Дневник земляка: этот теперь редкий вестник весны - вредный паразит". Дарлингтон и Стоктон Таймс. 13 апреля 2007 г.. Получено 9 мая 2007.
  • "День Тутти (Хоктайд) в Хангерфорде". Совет Западного Беркшира. Получено 9 мая 2007.
  • К. Пейн и С. Рэдфорд (17 апреля 2007 г.). "Top Tutti выходит на улицы". Ньюбери сегодня. Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 9 мая 2007.
  • Ховард, Анджела (22 декабря 2004 г.). «Живите как простые люди». Лондон: Telegraph.co.uk. Получено 9 мая 2007.

Атрибуция:

внешняя ссылка