Хонг Ренган - Hong Rengan - Wikipedia

Хонг Ренган
洪仁玕
Принц ган (干 王) из Тайпин Небесное Царство
МонархХун Сюцюань
Хун Тиангифу
Личная информация
Родившийся18 февраля 1822 г.
Округ Хуа, Гуандун, Цин Китай
Умер23 ноября 1864 г.(1864-11-23) (42 года)
Наньчан, Цзянси
Причина смертиЛинчи
НациональностьВеликая Империя Цин
Тайпин Небесное Царство
РодственникиХун Сюцюань (Дальний родственник)
Военная служба
Битвы / войныВосстание тайпинов:

Хонг Ренган (Китайский : 洪仁玕; пиньинь : Хонг Ренган; Уэйд – Джайлз : Хунг Джен-кан; 18 февраля 1822 - 23 ноября 1864) был важным лидером Восстание тайпинов. Он был дальним родственником основателя движения и духовного лидера. Хун Сюцюань.[1] Его положение как Принц ган (干 王, букв. «Щитовой принц») напоминал роль премьер-министр. Он стал заметной фигурой в истории из-за радикальных реформ, предпринятых при его правлении, и из-за его популярности на Западе.

Ранние годы

Хун родился 18 февраля 1822 года и работал деревенским учителем в деревне Гуанлубу, Округ Хуа, Гуандун.[2][3] Несмотря на образование, он не смог сдать императорские экзамены.[который? ][4] Он был среди первых новообращенных Хун Сюцюань.[5] В 1847 году он сопровождал Хун Сюцюань в его поездке в Гуанчжоу и кратко изучил Библия там с Хун Сюцюань и Иссахар Джакокс Робертс.[6]

В Гонконге

В первые годы восстания Хун отделился от восстания и был вынужден бежать в Гонконг, где он встретил шведского миссионера Теодор Хамберг и обратился в христианство. Он помогал в церковной работе Базельской миссии в г. Шенг Ван и много узнал о христианстве. Хун предоставил Хамбергу важную информацию о восстании тайпинов, которую позже Хамберг использовал для написания книги о движении. Видения Хун-Сиу-цюэня и происхождение восстания Гуанг-си, опубликовано в Гонконге в 1854 году.

Хун также служил помощником Джеймс Легг, работаю над переводами китайских классиков на английский язык, а также над Китайский последовательный, первая газета на китайском языке в Гонконге. За это время он многое узнал о западной политике, экономике, истории, географии, астрономии и других науках.

С тайпином

Когда Хун Сюцюань позвал своего двоюродного брата Хун Ренгана в Нанкин чтобы помочь ему править, администрация тайпинов была вовлечена в ожесточенный спор за власть. Основа движения в значительной степени раскололась между набожными религиозными последователями тайпинов в Нанкине и генералами, командующими армиями за пределами города.

Джеймс Легге не хотел, чтобы Хонг Ренган имел какое-либо отношение к повстанцам, потому что он не доверял их убеждениям и осуждал их. Когда Джеймс Легг покинул Гонконг и уехал в Англию, он строго запретил Хонг Ренгану оставаться в Гонконге и не присоединяться к силам повстанцев.

Однако Хун Ренган проигнорировал его запрет и покинул Гонконг весной 1858 года, другие миссионеры дали ему деньги и пообещали стипендию для его семьи.[7] По дороге в Нанкин он переоделся разносчиком.[8]

До его прихода предыдущая борьба за власть, иногда известная как Инцидент в Тяньцзине, разразился битвой, в которой погибло более 20000 жителей Нанкина и Восточный король Ян Сюцин, который до этого момента был сильнее, чем Хун Сюцюань сам. Именно в этой среде Хун Ренган получил вторую по значимости позицию в движении Тайпин; только сам Хун Сюцюань был сильнее.

Хун Ренган получил эту должность из-за его образования, особенно его знаний во многих аспектах западной политики, искусства и технологий, полученных во время его пребывания в Гонконге. Он также приехал в Нанкин с тщательным Протестантский образ мышления. Это отличалось от Ветхий Завет - доминирующие верования основателей тайпинов. Хун преобразовал богослужение и молитвенные службы в обряды протестантского стиля. Он также не одобрял использование слова «варвар» для описания жителей Запада. Это были некоторые из его ранних реформ.

Однако большая часть энергии Хун была направлена ​​на централизацию власти администрации Тайпина и возрождение ее военных успехов. Он выступал за строительство железных дорог, заручиться поддержкой западных держав и строительство банков в районах, находящихся под властью тайпинов. Из-за своих убеждений Хун иногда называют первым современным китайским националистом, и он упоминался в ранних работах как Гоминьдан и Коммунистическая партия Китая. Эти идеи, наряду с его явно протестантской системой убеждений, вызвали интерес у восстания тайпинов в западных кругах. Этот интерес угаснет по мере приближения войск тайпинов к Шанхаю и активного соблюдения запрета на опиум в своих владениях.

Большинство реформ Хун Ренгана так и не были реализованы. Несмотря на то, что он проявил стратегический талант в нескольких кампаниях, которыми он командовал, его идеи столкнулись с идеями выдающегося военного принца тайпинов, Ли Сючэн. В большой миссии вернуть верх Река Янцзы Ли отказался от приказов Хун и вернулся в Нанкин. Провал этой миссии позволил Цин войска, чтобы установить массивную блокаду контролируемого района Тайпин, что в конечном итоге привело к краху восстания. Правление Хун Ренгана вскоре было сокращено до указов, одобренных Хун Сюцюань, но они никогда не выполнялись и не выполнялись за пределами города.

В 1864 году Хун Сюцюань был найден мертвым, и город Нанкин вскоре пал перед войсками Цин. Хун Ренган и другие лидеры тайпинов бежали из города и пытались сохранить свое правление с помощью указов Хун Тиангифу, сын Хун Сюцюань. Их поймали и приговорили к смертной казни. Как видно из его признания перед казнью, Хун Ренган был единственным принцем восстания тайпинов, который сохранил свою лояльность к движению и никогда не отрекался. Он был казнен в Наньчан (南昌), в Цзянси, 23 ноября 1864 г., вскоре после казни молодого Хун Тиангифу и Ли Сючэн.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джен Ю-вэнь, Революционное движение тайпинов, 23 (1973)
  2. ^ 1 Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644-1912 гг. С. 367 (изд. Артура В. Хаммеля, 1943-44)
  3. ^ Джонатан Д. Спенс, Китайский Сын Бога 67 (1996)
  4. ^ Джонатан Д. Спенс, Китайский Сын Бога 67 (1996)
  5. ^ Джонатан Д. Спенс, Китайский Сын Бога 67 (1996)
  6. ^ Джонатан Д. Спенс, Китайский Сын Бога 69, 93 (1996)
  7. ^ Платт, Стивен Р. (2012). Осень в Царстве Небесном: Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Винтаж. п. 36. ISBN  9780307472212.
  8. ^ Легге, Хелен (1905). Джеймс Легг, миссионер и ученый.
  • "Хунг Джен-Кан" [www.dartmouth.edu/~qing/WEB/HUNG_JEN-KAN.html]
  • Итак, Кван-вай, Юджин П. Бордман и Чиу Пин. «Хун Жэнь-кан, премьер-министр Тайпина, 1859-1864 гг.» Гарвардский журнал азиатских исследований, Vol. 20, № 1/2. (Июнь, 1957), 262-294.
  • Юань Чунг Тенг. «Провал внешней политики Хун Джен-кань». Тон журнал азиатских исследований, Vol. 28, № 1 (ноябрь 1968 г.), стр. 125–138.