Иларион Руварак - Ilarion Ruvarac

Иларион Руварак
IlarionRuvarac.jpg
Иларион Руварак
Родившийся
Йован

(1832-09-01)1 сентября 1832 г.
Сремска Митровица, Австрийская Империя
Умер8 августа 1905 г.(1905-08-08) (72 года)
Гргетегский монастырь, Фрушка Гора, Австро-Венгрия
Национальностьсербский
Род занятийисторик и православный священник
Известенвнедрение критических методов в сербскую историографию

Иларион (Йован) Руварак (сербский: Иларион Руварац; Сремска Митровица, 1 сентября 1832 г. - Гргетег, 8 августа 1905 г.) сербский историк и Православный священник, член Сербская академия наук и искусств (первый Сербское образованное общество и Сербская Королевская Академия Наук ). Руварач ввел критические методы на сербский язык историография. Он был архимандрит из Гргетегский монастырь. Все трое его братьев были выдающимися: старший, Лазар Руварак, был высокопоставленным правительственным чиновником; второй, Коста Руварак (1837–1864), как писатель и литературный критик; и самый младший, Димитрие Руварак, как историк, православный священнослужитель, политик и один из самых активных издателей своего времени.

биография

Йован Руварак родился в Сремска Митровица 1 сентября 1832 года достопочтенному Василию Руварацу (1803–1873) и его жене Юлиане, урожденной Шевич. У него было три брата, Лазарь, Коста и Димитрий. Его детство прошло в Стари Сланкамен и Стари Бановач в Srem, где он учился в гимназии. В 1847 году его семья переехала из Бановаца в Карловцы, а затем в Вену, где он окончил среднюю школу. Гимназия Карловцов и спортзал в Вена до того, как он поступил в Венский университет в 1852 году. В то же время он изучал историю, страсть его началась еще в школьные годы, когда двое из его профессоров, Яков Герчич и Александр Стоячкович, привили ему любопытство, которое осталось с ним для остаток его жизни. В Вене в начале 1850-х он познакомился с поэтом. Бранко Радичевич, филолог Вук Караджич, историк Леопольд фон Ранке. Получив юридическое образование в 1856 году, он поступил в Духовную семинарию святого Арсения (Свети Арсение) в Сремских Карловцах, который получил высшее образование в 1859 году. После завершения учебы в области права, истории и теологии он решил принять священный сан и принять новое имя Иларион в день своего пострига в Крушедол монастырь 1 января 1861 года. Под своим новым именем (Иларион) он опубликовал многочисленные исторические исследования, написанные им к тому времени. Руварак был предан своей схоластической работе по истории и был гостеприимен ко многим друзьям и незнакомцам, которые нашли свой путь в Карловцы. Он очень восхищался Вуком Караджичем и Дура Даничич, хотя их отношения никогда не были интимными. Он встретил писателя Йован Суботич (1817–1886) в 1852 году, и их взаимное восхищение и уважение друг к другу длились до смерти Суботича в 1886 году. Он был назначен секретарем Сербского православного церковного суда в Карловцах. В 1872 году он стал преподавателем Карловской гимназии, своей Alma mater. Он был возведен в чин Архимандрит в монастыре Гргетег в 1874 г., а годом позже был назначен ректор Богословской семинарии святого Арсения в Карловцах. Он был известен как в светских, так и в религиозных работах, проявлял интерес к каждому движению, продвигавшему здоровье, нравственность или образование, и был особенно полезен как дружелюбный неофициальный советник всех классов. Его богословие принадлежало либеральному высокому церковнику, и его симпатии были широкими. В начале 1880 года ему было поручено сообщить о состоянии образования среди сербов в Австро-Венгрии, и его умелое выполнение этой задачи принесло ему предложение епископства Карловци, которое он отклонил. В 1882 году он решил возобновить свою монашескую карьеру архимандритом монастыря Гргетег. Последние годы его жизни прошли в монастыре в полном уединении. Он умер здесь 8 августа 1905 года.

Семья Руварак

Семья Руварак поселилась в Сирмия в Австро-Венгрия, сегодня Сербия, из региона между Бихач и Казин, Настоящее время Босния и Герцеговина, тогда Османская империя.[1] Его брат Коста Руварак (1837–1864), писатель и литературный критик, умер, еще будучи студентом университета в Пеште. Лазар Руварак, окончивший Венский университет, стал высокопоставленным чиновником в правительстве Сербии. Его младший брат, Димитрие Руварак Он был также выдающимся историком и православным священником, помимо того, что был политиком и издателем.

Иларион Руварак, как и многие из его сербских сверстников того времени, говорил на нескольких языках: латыни, греческом, немецком, венгерском, румынском и итальянском.

Историография

Для меня самое важное - сказать правду или сказать то, что я считаю правдой.

— Иларион Руварак[2]

В 1887 году между приверженцами старых, традиционалистских и романтических школ в сербской историографии велись серьезные интеллектуальные дебаты в лице историков. Панта Сречкович и Милош Милоевич, и сторонники новой критической и реалистической школы во главе с Иларионом Рувараком и Любомир Ковачевич.

Руварак был первым, кто прославился как историк, искавший справедливости и истины в каждой критической работе, которую он предпринимал. Он использовал научные подходы, чтобы опровергнуть многие глубоко укоренившиеся и любимые легенды, предания о предательстве Вука Бранковича, вечной свободе Черногории и смерти царя. Стефан Урош V в предполагаемых руках Вукашин Мрнявчевич. Руварак был первым, кто сделал упор на максимально возможное использование первоисточников для получения доказательств исторической правды. Он даже задавал себе вопросы, чаще всего, критически изучая исторические тексты, спрашивая, как они были получены, кто их написал, когда и с какой целью.

Безжалостно сознательный и циничный, остроумный, Руварак разоблачил множество черногорских басен, которые некоторые хотели подсунуть как исторические факты - либо из личных, политических, династических соображений (Габсбурги, Ватикан, Османы), либо просто для того, чтобы льстить собственному тщеславию. Руварач положил начало пересмотру всех исторических несоответствий, написанных иностранцами или вдохновленных ими в отношении сербов Черногории и других регионов, разрушая одну непродуманную легенду за другой с не меньшей страстью, чем те, кто их изначально сфабриковал. Руварак, как и большинство интеллектуалов, знал, что так называемые события могут оказывать влияние, даже если они никогда не происходили.

Он также доказал, что так называемые массовые убийства, описанные в книге Негоша, Горный венок и в черногорской истории того периода никогда не имел места. Он знал, что Негош использовал поэтическая лицензия создать драму, в которой он мог бы донести свои идеи. Руварак был прав только в том, что он осудил такие предположения как неаутентифицированные и, следовательно, неисторические, как и в действительности.

У Руварака были веские причины иногда сердиться на неточности и выдумки историй, потому что они были написаны иностранцами, которые увековечивали всевозможные истории и мифы, не исследуя венецианские архивы. В конце концов, это была Венецианская республика, которая властвовала над Адриатическим побережьем и боролась за него с турками около четырех столетий (не говоря уже о французах, австрийцах, венграх и интригах Ватикана, каждый со своим собственный политическая повестка дня ).

Большую часть карьеры Руварак провел в беспощадной борьбе с национальным мифом, искажающим историческую правду, но после него не было пути назад, поскольку он вдохновлял других историков исследовать прошлое критически. Традицию учености и критического метода Руварака продолжил Стоян Новакович (1842–1915), Любомир Ковачевич (1848–1918), Михайло Гаврилович, Станое Станоевич и много других. Йован Радонич свою первую книгу посвятил Илариону Руварацу, воздав ему должное за введение критического подхода в сербскую историографию.[3]

Наследие

Он включен в 100 самых известных сербов.

Избранные работы

  • O pećkim patrijarsima od Makarija do Arsenija III, 1868, 1879.
  • Стари Сланкамен, 1892.
  • Двие босанске кралице 1893.
  • Banovanje Tvrtka bana 1333. do 1377, 1894.
  • Montenegrina, prilošci istoriji Crne Gore, 1898.
  • O humskim episkopima i hercegovačkim mitropolitima do godine 1766, 1901.
  • Рашки эпископи и митрополиты 1901.
  • Руварак, Иларион (1902 г.), Urađ Vuković, деспот srpski i orđe Kastriot-Skenderbeg vođ arbanaški, годин 1444 (Ђурађ Вукови, деспот српски и ђорђе Кастриот-Скендербег вођ арбанашки, године 1444 г. (лидер скандеров-скендеров Георгий Вуковичи) и деспотцев Георгия Вуковичичей) (на сербском), Štamp. srpske knjižare Braće M. Popovića

Рекомендации

  1. ^ Пилипович, Радован. "Pisci srpske crkvene istorije Dimitrije Ruvarac (1842-1931) - istoričar i bibliotekar". Pravoslavlje, novne srpske patrijaršije. Архивировано из оригинал 25 августа 2011 г.. Получено 23 апреля 2011.
  2. ^ "Книжевна награда" Вук Караджич "за науку, 2007". Региональный сайт Конкурса. Архивировано из оригинал 13 апреля 2011 г.. Получено 21 апреля 2011. Главно ми е да кажем истину или оно это држим за истину. - И. Руварак
  3. ^ Югословенски исторический час. Savez društava istoričara Jugoslavije. 1979. стр. 2. Получено 29 ноября 2011. Йован Радонич посвето е свою прву кнджигу Руварку - »tvorcu kritickoga pravca srpske istoriografije«

дальнейшее чтение

внешняя ссылка