Индира Канвар - Indira Kanwar

Полное имя
	Индира Канвар

Индира Канвар
इंदिरा कंवर (बाई जोधपुर )
Индира Канвар; इंदिरा कंवर (बाई जोधपुर )
Родившийся	c. 1696; Джодхпур, Индия
Умер	1763 (66–67 лет); Джодхпур, Индия
Захоронение	Джодхпур Баг
Супруг	Фаррухсияр
Проблема	Шазада Имран Шах Бахадур (1717–1723)
Полное имя
	Индира Канвар
жилой дом	Rathore
Отец	Махараджа Аджит Сингх
Мать	Удот Канварджи
Религия	индуизм и ислам

Индира Канвар (c. 1696 - 1763) была второй женой императора Фаррухсияр. Брак Индиры Канвар и Фаррухсияр сделал его последним правителем Моголов, женившимся на принцессе раджпутов.^[1]^[2] Она оставила гарем после смерти мужа и вернулась в дом отца. Перед смертью она вернулась в индуизм.

Она родилась как принцесса Марвар (Раджкумари), дочь Аджита Сингха и его первой жены Рани Удот Канварджи, дочери Махараджа Шри Гадж Сингха Сахиба. Она была сестрой Бахт Сингх и Абхай Сингх, следующие правители Штат Джодхпур.

Семья

Индира Канвар родилась в 1696 г. Махараджкумари Шри Индира Канвар Байджи Лалл Сахиба, дочь Аджита Сингха, махараджи Марвар (потом Джодхпур ) состояние в настоящее время Раджастхан. Ее матерью была Шри Рани Удот Канварджи Маджи Сахиба (Амолак де Ранават), дочь Махараджа Шри Гадж Сингха Сахиба, брата Махарана Шри Джай Сингх, Махарана Мевара. Она была внучкой Махараджа Джасвант Сингх. Она также была связана с Тадж Биби Билкис Макани, дочь Раджи Удаи Сингха, жены Император Великих Моголов Джахангир и мать следующего императора Великих Моголов Шах Джахан. Она была сестрой Бахт Сингх и Абхай Сингх, следующие правители Штат Джодхпур.^{[нужна цитата ]}

Брак

Когда Аджит Сингх изгнал имперских офицеров из своего государства во время войн за престолонаследие и захватил Аджмер. Против него был послан Хусейн Али-хан, но император по настоянию своих фаворитов, враждебно относившихся к сайидам, тайно поощрял Аджита Сингха к сопротивлению имперским войскам. Однако его сопротивление было бесполезным. Хусейн Али захватил Джодхпур, и Аджит Сингх был вынужден подчиниться, отправить своего сына Абхая Сингха в суд и предложить дочь замуж за Фаррухсияра.^[3]^[4] Из-за своего стремления немедленно вернуться в суд Хусейн Али Хан не смог дождаться в Раджпутане, пока Раджа Аджит Сингх не завершил необходимые приготовления к отправке своей дочери в Дели. Когда спор с сайидами был улажен и Хусейн Али-хан отправился в Дахин, 15 мая 1715 г. был послан Шайста-хан, дядя императора по материнской линии, чтобы привести невесту из ее дома в Джодхпуре. Он прибыл с ней в Дели 23 сентября 1715 года, и во дворце для ее приема были поставлены палатки. Затем ее отправили в особняк Амир-уль-умара, а приготовления к свадьбе передали Кутб-уль-мульку. Через четыре дня после этого Император отремонтировал особняк Амир-уль-Умары, и там, повторяя символ веры, женщина была принята в мусульманскую веру. В ту же ночь брачный обряд был проведен Шарият-ханом, вождем Кази, при этом один лакх золотых монет был внесен в акт как ее приданое. Дворяне представили свои поздравления, и Кази получил подарок в размере рупий. 2000.^{[нужна цитата ]}

Подарки жениха невесте были преподнесены в царственном масштабе матерью императора Сахиба-и-Нисван бегум и отправлены в покои невесты 11 декабря 1715 года в сопровождении многих дворян, которых развлекал Кутб-уль-мульк. 16-го числа совершили обряд нанесения хны на руки и ноги жениха, и принесших ее угощали в обычном порядке. 17 декабря 1715 года весь Диван-и-ам и внутренний двор, обе стороны дороги внутри дворца и равнина, ведущая к Джамуне, были освещены лампами, помещенными на бамбуковые ширмы. Вечером Фаррухсияр вышел через ворота Дели во дворец, восседая на подвижном троне и одетый, согласно обычаю, в одежду, присланную ему отцом невесты, носителем которой был Хемси Бхандари. Императору предшествовали платформы, на которых стояли поющие и танцующие женщины, которых несли. Фейерверк был запущен. Император вошел в дом Амир-уль-умара и там завершил обычные церемонии. Наблюдаемые в этом случае были смесью мусульманских и индуистских обычаев. Одно, что вызвало много замечаний, было предложение гостю напитка из розовой воды, сахара и опиума. Эта смесь была навязана им раджпутами, ссылаясь на то, что это было обычным делом их страны. Многие мусульмане пили его, но некоторые возражали. На императорской свадьбе еще не было ничего особенного. Золотая пластина была сделана из пяти частей, каждая из которых была заполнена драгоценными камнями. В одном - бриллианты; в другом рубины; в третьем изумруды, в четвертом топазы; а в пятом, который находился в центре всех, - крупный и ценный жемчуг. Фаррухсияр вернулся поздно ночью, принеся с собой невесту во дворец, в который он вошел через Лахорские ворота, потому что не повезло пойти и прийти тем же путем. Празднества продолжались до конца месяца.^{[нужна цитата ]}

Реставрация

Во время отправления из Дели Аджит Сингх был назначен командовать авангардом. После этого он начал извиняться на том основании, что, если он оставит свою дочь Индиру Кунвар позади себя, она либо отравит себя, либо ее имя и слава будут подвергнуты нападению. Поддавшись этим мольбам, Абдулла-хан передал женщину ее отцу. Она провела церемонию очищения в индуистском стиле и отказалась от своей мусульманской одежды. Затем, со всем ее имуществом, стоимость которого оценивается в 1 000 000 рупий (1 000 000 фунтов стерлингов), ее отправили в ее родную страну Джодхпур. Великое негодование испытали мусульмане, особенно более фанатичный класс знатоков закона. Кази издали постановление, что возвращение новообращенного полностью противоречит мусульманскому закону. Но, несмотря на это противодействие, Абдулла Хан настаивал на примирении Аджита Сингха, хотя ни разу ранее принцесса раджпутов не возвращалась своему народу после того, как она однажды вошла в императорский гарем.^{[нужна цитата ]}