Папирус Ипувер - Ipuwer Papyrus

Папирус Ипувер

В Папирус Ипувер (официально Папирус Лейден I 344 лицевая сторона) является древнеегипетский иератический папирус сделано во время Девятнадцатая династия Египта, и теперь проводится в Голландский Национальный музей древностей в Лейден, Нидерланды.[1] Он содержит Увещевания Ипувера, неполный литературное произведение чей первоначальный состав датирован не ранее позднего Двенадцатая династия Египта (ок. 1991–1803 гг. до н. э.).[2]

Содержание

В стихотворении Ипувер - имя, типичное для периода 1850–1450 гг. До н. Э. - жалуется, что мир перевернулся с ног на голову: женщина, у которой не было ни одной коробки, теперь имеет мебель, девушка, которая смотрела на свое лицо в воде теперь владеет зеркалом, а некогда богатый человек теперь в лохмотьях. Он требует, чтобы Господь Всего (титул, который может быть применен как к царю, так и к богу-создателю) уничтожил своих врагов и помнил свои религиозные обязанности. За этим следует резкое описание беспорядка: больше нет уважения к закону и даже захоронение короля внутри пирамида был осквернен. История продолжается описанием лучших дней до тех пор, пока она внезапно не заканчивается из-за отсутствия последней части папируса. Вполне вероятно, что стихотворение завершилось ответом Господа всего или предсказанием прихода могущественного царя, который восстановит порядок.[1][3][4]

Обсуждение

Папирус Ипувера датирован не ранее Девятнадцатая династия, около 1250 г. до н.э.[1][5] но теперь принято считать, что сам текст намного старше и датируется Поднебесная, хотя и не ранее конца Двенадцатой династии.[2] В Увещевания считается самым ранним известным в мире трактатом по политическая этика, предполагая, что хороший царь - это тот, кто контролирует несправедливых чиновников, тем самым выполняя волю богов.[6] Это текстовый плач, рядом с Шумерский город оплакивает и египтянин оплакивает мертвых, используя прошлое (уничтожение Мемфис в конце Старое королевство ) как мрачный фон идеального будущего.[7]

Ранее считалось, что Увещевания Ипувера представляет объективный портрет Египта в Первый промежуточный период.[3][4][8] В более позднее время было обнаружено, что Увещевания, вместе с Жалобы Хахеперрасенеба, скорее всего, произведения королевского пропаганда оба вдохновлены более ранними Пророчество Неферти: три композиции объединяет тема нации, которая погрузилась в хаос и беспорядок, и потребность в непримиримом короле, который победит хаос и восстановит маат.[9] Тоби Уилкинсон предложил, чтобы Увещевания и Хахеперресенб таким образом могли быть составлены во время правления Сенусрет III, фараон, известный своим пропагандистским использованием.[9] В любом случае Увещевания не является надежным описанием ранней египетской истории из-за большого промежутка времени между его первоначальным составом и написанием Лейденского папируса.[1][5]

Ипувер и Книга Исход

В популярной литературе Ипувера часто называют подтверждением библейского описания Исход, в первую очередь из-за его утверждения, что "река это кровь "и его частые ссылки на убегающих слуг. Однако эти аргументы игнорируют множество аспектов, которыми Ипувер отличается от Исхода, например, что он описывает азиатов как прибывающих в Египет, а не покидающих их, и что фраза" река - кровь " может относиться к красным осадкам, окрашивающим Нил во время разрушительных наводнений, или просто быть поэтическим изображением суматохи.[10] Большинство историй не считает, что информация об Исходе может быть восстановлена ​​или даже не имеет отношения к истории возникновения Израиля.[11]

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

  1. ^ а б c d Причудливая 2014, п. 167.
  2. ^ а б Виллемс 2010, п. 83.
  3. ^ а б Гардинер 1961, п. 109-110.
  4. ^ а б Гримал 1992, п. 138.
  5. ^ а б Шоу 2013, п. 745.
  6. ^ Габриэль 2002, п. 23.
  7. ^ Моренц 2003, п. 103–111.
  8. ^ Брешиани 1969, п. 65.
  9. ^ а б Уилкинсон 2010, п. 174–175.
  10. ^ В марте 2011 г., п. 173–175.
  11. ^ Мур и Келле 2011, п. 81.

Список используемой литературы

внешние ссылки