Isagoge - Isagoge

Исагога абхари.PNG
рукопись Исагоги

В Isagoge (Греческий: Εἰσαγωγή, Eisagōg) или "Введение" в «Категории» Аристотеля, написано Порфирий в Греческий и переведен на латынь Боэций, был стандартным учебником логики, по крайней мере, тысячелетие после его смерти. Он был написан Порфирием в Сицилия в течение 268–270 годов, и, как утверждают все древние комментаторы, был отправлен в Хрисаорий. Аммоний, Элиас и Давид. Работа включает очень влиятельную иерархическую классификацию роды и разновидность от вещества в целом до отдельных лиц, известных как Дерево Порфирия, и введение, в котором упоминается проблема универсалии.

Боэций Перевод произведения на латынь стал стандартным средневековым учебником в европейских школах и университетах, заложив основу для средневековых философско-богословских разработок логики и проблемы универсалий. Многие писатели, например сам Боэций, Аверроэс, Абеляр, Скот, написал комментарии к книге. Другие писатели, такие как Уильям Оккам включил их в свои учебники по логике.

Версии

Iluminure от Хунайн ибн-Исхак Аль-Ибади, рукопись Исагоги.
Арабский манускрипт Исагоги

Самый ранний латинский перевод, который сейчас не сохранился, был сделан Мариус Викторин в четвертом веке. Боэций сильно полагался на это в своем собственном переводе. Самый ранний из известных переводов на сирийский язык был сделан в седьмом веке Афанасий Баладский. Также существует ранний армянский перевод произведения.[1]

В Вступление был переведен на арабский язык Ибн аль-Мукаффа ‘ из сирийской версии. С арабским названием Исагуджи он долгое время оставался стандартным вводным логическим текстом в мусульманском мире и оказал влияние на изучение теологии, философии, грамматики и юриспруденции. Помимо адаптации и воплощений этой работы, многие независимые работы мусульманских философов по логике были озаглавлены Исагуджи. Обсуждение Порфирия авария вызвало длительные дебаты о применении авария и сущность.[2]

Предсказания

В предсказания (Лат. praedicabilis, то, что может быть заявлено или подтверждено, иногда называется quinque voces или же пять слов) в схоластическая логика, термин, применяемый к классификация возможных отношений, в которых предикат может стоять на своем предмет. Список, данный школьниками и обычно принятый современными логиками, основан на первоначальной четырехчастной классификации, данной Аристотель (Темы, а iv. 101 b 17–25): определение (горос), род (генос), свойство (идион), авария (Sumbebekos). Схоластическая классификация, полученная из версии Боэтиуса Isagoge, модифицировал Аристотель, подставив дифференциацию (диафора) и виды (эйдос) для определения (горос).

Порфировое дерево

В средневековых учебниках самое важное Беседка порфирийская («Порфировое дерево») иллюстрирует его логическую классификацию субстанции. По сей день таксономия пользуется преимуществами концепций Дерева Порфирия при классификации живых организмов: см. кладистика.

Проблема универсалий

Работа известна тем, что вызвала средневековые дебаты о статусе универсалии. Порфирий пишет

На данный момент я, естественно, откажусь говорить о родах и видах, существуют ли они, являются ли они голыми, чистыми изолированными концепциями, являются ли они телесными или бестелесными, если они существуют, или отделены от чувственных объектов или в них. , и другие связанные с этим вопросы. Проблема такого рода является наиболее глубокой и требует более тщательного исследования.
αὐτίκα περὶ τῶν γενῶν τε καὶ εἰδῶν τὸ μὲν εἴτε ὑφέστηκεν εἴτε καὶ ἐν μόναις ψιλαῖς ἐπινοίαις κεῖται εἴτε καὶ ὑφεστηκότα σώματά ἐστιν ἢ ἀσώματα καὶ πότερον χωριστὰ ἢ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς καὶ περὶ ταῦτα ὑφεστῶτα, παραιτήσομαι λέγειν βαθυτάτης οὔσης τῆς τοιαύτης πραγματείας καὶ ἄλλης μείζονος δεομένης ἐξετάσεως.[3]

Хотя он больше не упоминал проблему, его формулировка составляет наиболее влиятельную часть его работы, поскольку именно эти вопросы легли в основу средневековых дебатов о статусе универсалий. Существуют ли универсалии в уме или в реальности? Если на самом деле, являются ли они физическими предметами или нет? Если они физические, существуют ли они отдельно от физических тел или являются их частью?

Рекомендации

  1. ^ «Порфирий, Введение (или Исагога) в логические категории Аристотеля. Предисловие к онлайн-изданию».
  2. ^ Энциклопедия Iranica, "Араз" (авария)
  3. ^ Опера Аристотеля Омния. Объявление optimorum librorum fidem точное ..., Том 8

Библиография