Категоризация - Categorization

Категоризация это деятельность, которая состоит из складывания вещей, таких как объекты, идеи, или людей, на категории (классы, типы, индекс) на основе их сходства или общих критериев. Иногда его считают синонимом классификации (ср., Классификация синонимов ). Категоризация и классификация позволяют людям систематизировать вещи, объекты и идеи, которые существуют вокруг них, и упростить их понимание мира.[1] Категоризация - это то, что люди и другие организмы делать: "делать правильные вещи с правильными вид вещи ». Деятельность по категоризации вещей может быть невербальной или вербальной. Для людей как конкретные объекты, так и абстрактные идеи распознаются, дифференцируются и понимаются посредством категоризации. Объекты обычно классифицируются для некоторых адаптивных или прагматических целей.

Категоризация заземленный в чертах, которые отличают членов категории от не членов. Категоризация важна в обучении, прогнозировании, вывод, принятие решений, язык и многие формы взаимодействия организмов с окружающей их средой.

Теории

Классический вид

Классическая категоризация впервые появляется в контексте Западная философия в работе Платон, кто в своем Государственный деятель диалог, знакомит с подходом к группировке объектов на основе их похожих свойства. Этот подход был дополнительно исследован и систематизирован Аристотель в его Категории трактат, где он анализирует различия между классы и объекты. Аристотель также интенсивно применял классическую схему категоризации в своем подходе к классификации живых существ (который использует технику применения последовательных сужающих вопросов, таких как «Это животное или растение?», «Сколько у него ног?», « Есть ли у него мех или перья? »,« Может ли он летать? »...), создавая таким образом основу для естественный таксономия.

Согласно классической Аристотелевский По мнению авторов, категории - это отдельные сущности, характеризующиеся набором функций, общих для их членов. В аналитическая философия, предполагается, что эти особенности устанавливают условия, которые являются необходимые и достаточные условия уловить смысл.

С классической точки зрения, категории должны быть четко определены, взаимоисключающими и коллективно исчерпывающими. Таким образом, любой объект в данной классификационной совокупности однозначно принадлежит к одной и только одной из предложенных категорий.

Современные версии классической теории категоризации изучают, как мозг учится и представляет категории с помощью обнаружение особенностей которые отличают членов от нечленов.[2][3]

Концептуальная кластеризация

Концептуальная кластеризация представляет собой современный вариант классического подхода к категоризации, основанный на попытках объяснить, как представлены знания. В этом подходе классы (кластеры или сущности) создаются сначала путем формулирования их концептуальных описаний, а затем классификации сущностей в соответствии с описаниями.[4]

Концептуальная кластеризация развивалась в основном в 1980-х годах как машина парадигма для обучение без учителя. Он отличается от обычного кластеризация данных путем создания описания концепции для каждой созданной категории.

Задачи категоризации, в которых учащемуся предоставляются метки категорий для определенных объектов, называются контролируемой классификацией. контролируемое обучение, или концептуальное обучение. Задачи категоризации, в которых не указаны метки, называются классификацией без учителя. обучение без учителя, или кластеризация данных. Задача контролируемой классификации включает извлечение информации из помеченных примеров, что позволяет точно предсказывать метки классов будущих примеров. Это может включать абстракция правила или концепции, связывающей наблюдаемые особенности объекта с ярлыками категорий, или это может не включать абстракцию (например, Образцовые модели ). Задача кластеризации включает распознавание внутренней структуры в наборе данных и группирование объектов по сходству в классы. Таким образом, это процесс создание структура классификации.

Концептуальная кластеризация тесно связана с нечеткое множество теория, в которой объекты могут принадлежать к одной или нескольким группам с разной степенью приспособленности.

Теория прототипов

Поскольку исследование Элеонора Рош и Джордж Лакофф в 1970-х годах категоризацию можно также рассматривать как процесс группировки вещей на основе прототипы - идея необходимых и достаточных условий почти никогда не встречается в категориях естественных вещей. Также было высказано предположение, что категоризация на основе прототипов является основой человеческого развития, и что это обучение основывается на познании мира через воплощение.

А познавательный подход предполагает, что естественные категории классифицируются (они, как правило, нечеткий на своих границах) и непоследовательны по статусу составляющих их членов.

Системы категорий объективно не находятся «где-то там» в мире, они основаны на опыте людей. Концептуальные категории не идентичны для разных культур или, действительно, для каждого человека в одной и той же культуре.

Категории составляют часть иерархической структуры применительно к таким предметам, как таксономия в биологическая классификация: более высокий уровень: уровень жизненной формы, средний уровень: общий или род уровень и нижний уровень: виды уровень. Их можно отличить по определенным характеристикам, которые помещают предмет в его отличительную категорию. Но даже они могут быть произвольными и подлежат пересмотру.

Категории на среднем уровне воспринимаются и концептуально более заметны. Общий уровень категории имеет тенденцию вызывать наибольшие отклики и самые богатые образы и кажется психологически базовым уровнем. Типичные таксономии в зоологии, например, демонстрируют категоризацию в воплощенный уровень, где сходства приводят к формулированию «более высоких» категорий, а различия приводят к дифференциации внутри категорий.

Социальная категоризация

Социальная категоризация состоит в разделении людей на группы с целью их идентификации по разным критериям. Категоризация - это процесс, изучаемый учеными в области когнитивных наук, но также может рассматриваться как социальная деятельность. Социальная категоризация отличается от категоризации других вещей, потому что она подразумевает, что люди создают категории для себя и других как людей.[1] Группы могут быть созданы на основе этнической принадлежности, страны происхождения, религии, сексуальной идентичности, социальных привилегий, экономических привилегий и т. Д. Существуют различные способы сортировки людей в соответствии с их схемами. Люди принадлежат к разным социальным группам в силу своей этнической принадлежности, религии или возраста.[5]

Социальные категории на основе возраста, расы и пола используются людьми, когда они встречают нового человека. Поскольку некоторые из этих категорий относятся к физическим характеристикам, они часто используются автоматически, когда люди не знают друг друга.[6] Эти категории не объективны и зависят от того, как люди видят окружающий мир. Они позволяют людям идентифицировать себя с похожими людьми и идентифицировать людей, которые отличаются. Они полезны в формировании идентичности с окружающими их людьми. Можно создать собственную идентичность, отождествляя себя в группе или отвергая другую группу.[7]

Социальная категоризация похожа на другие типы категоризации, поскольку она направлена ​​на упрощение понимания людей. Однако создание социальных категорий подразумевает, что люди будут позиционировать себя по отношению к другим группам. Иерархия в групповых отношениях может возникнуть в результате социальной категоризации.[7]

Ученые утверждают, что процесс категоризации начинается в раннем возрасте, когда дети начинают познавать мир и людей вокруг них. Дети учатся узнавать людей по категориям, основанным на сходствах и различиях. Социальные категории взрослых также влияют на их понимание мира. Они узнают о социальных группах, слыша общие сведения об этих группах от своих родителей. В результате этих общих слов у них могут развиться предубеждения о людях.[6]

Другой аспект социальной категоризации упоминается Стивеном Райхером и Ником Хопкинсом и связан с политическим господством. Они утверждают, что политические лидеры используют социальные категории, чтобы влиять на политические дебаты.[5]

Негативные аспекты

Деятельность по сортировке людей по субъективным или объективным критериям может рассматриваться как негативный процесс из-за ее тенденции приводить к насилию от одной группы к другой.[8] Действительно, сходство объединяет людей, которые имеют общие черты, но различия между группами могут привести к напряженности, а затем к применению насилия между этими группами. Создание людьми социальных групп отвечает за иерархию отношений между группами.[8] Эти иерархические отношения участвуют в продвижении стереотипов о людях и группах, иногда основанных на субъективных критериях. Социальные категории могут побуждать людей ассоциировать стереотипы с группами людей. Связывание стереотипов с группой и людьми, принадлежащими к этой группе, может привести к формам дискриминации по отношению к людям этой группы.[9] Восприятие группы и связанные с ней стереотипы влияют на социальные отношения и деятельность.

Некоторые социальные категории имеют больший вес, чем другие в обществе. Например, в истории и по сей день категория «раса» является одной из первых категорий, используемых для сортировки людей. Однако обычно используются только несколько категорий рас, такие как «черный», «белый», «азиатский» и т. Д. Он участвует в сокращении множества этнических групп до нескольких категорий, основанных в основном на цвете кожи людей.[10]

Процесс сортировки людей создает представление о другом как о «другом», что ведет к дегуманизации людей. Ученые говорят о межгрупповых отношениях с концепцией теория социальной идентичности разработан Х. Тайфелем.[8] Действительно, в истории множество примеров социальной категоризации приводили к формам доминирования или насилия со стороны доминирующей группы к доминируемой группе. Периоды колонизации - это примеры случаев, когда люди из группы предпочитали доминировать и контролировать других людей, принадлежащих к другим группам, потому что считали их подчиненными. Расизм, дискриминация и насилие являются последствиями социальной категоризации и могут возникать из-за нее. Когда люди видят в других других людей, они склонны развивать иерархические отношения с другими группами.[8]

Смотрите также: Теория социальной идентичности

Неправильная категоризация

Не может быть категоризации без возможности неправильной категоризации.[11] Чтобы делать "правильные вещи с правильными вид вещи. "[12], должны быть и правильные, и неправильные поступки. Не только категория, членом которой является "все", логически ведет к Парадокс Рассела («Является ли он самим собой?»), но без возможности ошибки нет способа обнаружить или определить, что отличает членов категории от нечленов.

Примером отсутствия нечленов является проблема бедность стимула в изучении языка ребенком: дети, изучающие язык, не слышат и не делают ошибок в правилах Универсальная грамматика (UG). Следовательно, они никогда не исправляются за ошибки в UG. Тем не менее, детская речь подчиняется правилам UG, и говорящие могут сразу определить, что что-то не так, если лингвист создает (намеренно) высказывание, нарушающее UG. Следовательно, выступающие могут классифицировать то, что является UG-совместимым и UG-несовместимым. Из этого лингвисты пришли к выводу, что правила УГ должны каким-то образом закодироваться в человеческом мозгу.[13]

Однако обычные категории, такие как «собаки», имеют множество примеров нечленов (например, кошки). Таким образом, можно научиться методом проб и ошибок, с исправлением ошибок, обнаруживать и определять, что отличает собак от других, и, следовательно, правильно классифицировать их.[14] Такого рода обучение называется обучение с подкреплением в поведенческой литературе и контролируемое обучение в вычислительной литературе принципиально зависит от возможности ошибки и исправления ошибок. Неправильная категоризация - примеры лиц, не являющихся членами категории - должна существовать всегда, не только для того, чтобы сделать категорию доступной для изучения, но и для того, чтобы категория существовала и могла вообще определяться.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б МакГарти, Крейг и др. «Социальная категоризация». Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук, 2015, стр. 186–191.
  2. ^ Эшби, Ф. Г., и Валентин, В. В. (2017). Множественные системы перцептивного обучения категории: теория и когнитивные тесты. В: Cohen, H., & Lefebvre, C. (Eds.). (2017).Справочник по категоризации в когнитивной науке (2-е издание). Эльзевир.
  3. ^ Перес-Гей Хуарес, Ф., Терио, К., Грегори, М., Ривас, Д., Сабри, Х., и Харнад, С. (2017). Как и почему категориальное обучение вызывает категоричное восприятие? Международный журнал сравнительной психологии, 30.
  4. ^ Кауфман К.А. (2012) Концептуальная кластеризация. В: Seel N.M. (eds) Encyclopedia of the Sciences of Learning. Спрингер, Бостон, Массачусетс
  5. ^ а б Райхер, С. и Н. Хопкинс. «Психология и конец истории: критика и предложение по психологии социальной категоризации». Политическая психология, т. 22, нет. 2, 2001, стр. 383–407.
  6. ^ а б Либерман, Зои и др. «Истоки социальной категоризации». Тенденции в когнитивных науках, т. 21, нет. 7. 2017. С. 556–568.
  7. ^ а б Боденхаузен, Гален и Канг, С.К. И Пири, Д. (2012). Социальная категоризация и восприятие социальных групп. 10.4135 / 9781446247631.n16.
  8. ^ а б c d Тайфель, Х. «Социальная психология межгрупповых отношений». Ежегодный обзор психологии, т. 33, нет. 1, 1982, стр. 1–39.
  9. ^ Хугенберг, Курт и Гален В. Боденхаузен. «Неоднозначность в социальной категоризации: роль предрассудков и лицевого влияния в расовой категоризации». Психологическая наука, т. 15, нет. 5. 2004. С. 342–345.
  10. ^ Надин Чауран. Стереотипизация. Catégorisation sociale. Исторический и критический словарь расизма, PUF, 10 стр., 2013 г. ffhal-00966930
  11. ^ Магидор, Офра (2019), «Категория ошибок», в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (Издание осенью 2019 г.), Исследовательская лаборатория метафизики Стэнфордского университета., получено 2020-01-17
  12. ^ Коэн и Лефевр 2017
  13. ^ Ласник, Х., Лидз, Дж. Л. (2017). Аргумент бедности стимула. В: Ян Робертс (ред.) Оксфордский справочник универсальной грамматики.
  14. ^ Берт, Дж. Р., Торосдагли, Н., Хосраван, Н., РавиПракаш, Х., Мортази, А., Тиссавирасингам, Ф., ... и Багчи, У. (2018). Глубокое обучение за пределами кошек и собак: последние достижения в диагностике рака груди с помощью глубоких нейронных сетей Британский журнал радиологии, 91(1089), 20170545.

внешние ссылки