Дж. Регина Хайланд - J. Regina Hyland

Дж. Регина Хайланд
РодившийсяДжанет Регина Хайленд
(1933-11-30)30 ноября 1933 г.
Умер9 октября 2007 г.(2007-10-09) (73 года)
Род занятийАвтор
ЖанрНехудожественная литература
ПредметФилософия
СупругГлен Эдвард

Джанет Регина Хайленд (30 ноября 1933 г. - 9 октября 2007 г.), также известный как «Дж. Р. Хайленд», был американцем документальная литература и философский автор.

Личная жизнь и семья

Хайланд смело пережил очень тяжелое детство, наполненное драматическими событиями. Родители Хайленда развелись, и оба снова поженились в 1940-х годах. Ее брат Дон умер от менингит в июне 1943 года. Она сказала, что никогда не была близка со своим отцом, которого описывала как идеалистического журналистка в Нью-Йорк, который «ни о ком не заботился и ни для кого ничего не делал». Тем не менее, она сблизилась со своей мачехой Милдред, хотя и описывала ее как «эгоцентричную и самовлюбленную».

Милдред умерла в начале 1960-х, ее отец - в начале 1770-х, а ее родная мать - в конце 1980-х.

Хайленд и ее сводная сестра Джин жили вместе в течение 1970-х годов, а затем жили рядом друг с другом с 1985 года до смерти Хайленд в 2007 году. Однако Хайланд сказала, что они не сблизились до 1995 года, когда она основала Министерства Виаторис и Гуманная религия раз в два месяца.

Регина вышла замуж за Глена Эдварда 2 июля 1954 года. 9 августа 1954 года Глен был сбит пьяный водитель. Глен остался в кома в течение года, а затем в "стойкое вегетативное состояние "еще семь лет до смерти. Хайленд больше не женился.

За свою жизнь Хайленд страдала от нескольких заболеваний. В 1957 году у нее обнаружили опухоль яичника. Она была в больницах и выписывалась с 1961 по 63 год. В 2007 году Хайленд должен был появиться на фестивале SFVS World Vegetarian Weekend Festival в г. Сан-Франциско, когда она внезапно заболела. Она умерла от осложнений от рак молочной железы три недели спустя, во вторник, 9 октября 2007 г.

Образование и военная служба

Хайленд был поднят Римский католик и ходил в католическую школу в детстве. В молодости она служила в ВВС США,[1] и присоединился к Ассамблеи Бога потому что она искала рукоположение. Ее бакалавриат и дипломная работа в семинарии Ассамблеи Бога были связаны с религиоведением. Она начала изучать библейское богословие в семинарии в 1955-58 годах, но не получила степень магистра богословия до 1980-х годов. Начиная с 1982 года, она училась в домашних миссиях Ассамблеи Бога и была рукоположена ими 24 ноября 1984 года.

Профессиональная карьера

Дж. Регина Хайланд стала вегетарианец по этическим причинам примерно в 1973 году, после того, как он стал свидетелем жестоких эксперименты на животных в колледже лаборатория. Хайленд верил, что Бог создал животных, чтобы они были человеческими товарищами, и часто сотрудничал с ними. PETA и другие группы по защите прав животных. Она придерживалась философии, что диета - это личный выбор, и не одобряла навязывания этого мнения другим. Она считала, что «подобно тому, как западная культура использовала Библию для очернения женщин, продления рабства и оправдания войны, Священное Писание использовалось для террора животных».

По словам Сью Гришем, автора статьи «Защитники животных» для октябрьского выпуска 2002 года епископальной публикации, Живая Церковь, Преподобный Хайланд и другие, когда она выступала в защиту животных, «указывают [г], что последним (намеренно публичным) действием Иисуса перед его арестом было нарушение торговли животными, продаваемыми для поклонения на убой на Пасху».[2]

Хайленд начала свою карьеру с написания евангелических воскресная школа литература. В 1988 году она написала Убийство ужасных зверей: библейская основа гуманного обращения с животными,[3] который позже был переиздан как Божий завет с животными: библейская основа гуманного обращения с животными (2000). В 1995 году она основала Viatoris Ministries, христианское парацерковное служение, выступающее за животных, вегетарианцев. Сарасота, Флорида. Viatoris издает журнал, выходящий раз в два месяца, Гуманная религия, написано Хайландом. На пике, Гуманная религия имел 3500 платных подписчиков, сотни бесплатных экземпляров распространялись по церквям. В 1998 году публикация была приостановлена ​​из-за увеличения почтовых расходов. Позже он вернулся как бесплатное онлайн-издание.

Хайленд также опубликовал Сексизм - это грех вскоре после основания Viatoris.

Хайленд был готов выйти за пределы богословских рамок, чтобы вовлечь людей, определяющих себя как сторонников жизни и других, в конструктивный межконфессиональный диалог, однако это интеллектуальное участие будет истолковано. Она сказала, что свято прочитала копию Бхагавад-Гита как она есть. Она также получила копию Шрила Прабхупада книга, Путь к совершенству, говорит, что его учение по йоге и медитации повлияло на нее, несмотря на то, что она воспринимала сексистские комментарии о женщинах.

За свою карьеру Хайланд также участвовала в различных парацерковные организации и был активен в рабочий-мигрант и тюремные министерства.[4][5]

Проблемы со здоровьем

Хайленд страдал от нескольких болезней. Когда ее муж Глен в 1957 году все еще находился в коме, у нее обнаружили опухоль яичников. Она описала себя как находившуюся «на волоске» с 1961 по 1963 год, то есть попадала в больницы и выходила из них.

Позже, в 1970-х, Хайланд стала вегетарианкой, но ей показалось странным, что многие религиозные группы, выступающие за вегетарианство, такие как джайны, некоторые индуисты и некоторые буддисты (в том числе Ассамблеи Бога и Адвентисты седьмого дня ), осуждайте алкоголь и другие вещества, изменяющие сознание, как «плотские» или «недуховные». Однако, по словам Мурти, она признала, что ее пристрастие к алкоголю могло быть связано с ее ирландским католическим воспитанием. До самой смерти от рака груди в возрасте 74 лет она утверждала, что Библия разрешает употребление алкоголя, хотя и в умеренных количествах. Несмотря на то, что она продолжала требовать рукоположения Ассамблеи Бога на протяжении всей своей дальнейшей жизни, она расходилась с их учением в этом вопросе.

Последние дни

Регина Хайланд должна была появиться на Всемирном фестивале вегетарианских выходных SFVS в Сан-Франциско ближе к концу сентября 2007 года (1 октября Всемирный день вегетарианства ), когда она внезапно заболела. Она прожила на три недели дольше и умерла во вторник, 9 октября 2007 года. Похоронное бюро и крематорий Дженнингса в Сарасоте, Флорида, занималось ее похоронами, включая ее кремацию. У нее осталась сестра Джин Бернс.[6]

По словам Карен Дэвис, президента United Poultry Concerns, преподобный Хайленд скончался от осложнений из-за рак молочной железы.[7]

Теологический взгляд на вегетарианство

Хайленд читал Библию как историю о том, как человек не смог выполнить возложенную Богом роль сострадательного опекуна для других видов.

В ее книгах говорится о том, чтобы во время чтения Библии открыть для себя мотивацию к изменению традиционного христианского отношения к животным. Она говорила о библейском учении о том, что и люди, и животные являются «нефеш хайа», то есть существами, которые живут благодаря душе, наполненной их Создателем.

Несколько религиозных вегетарианцев выборочно писали о темах, лежащих в основе взглядов Хайленд, но лишь немногие или никто из них не сделал систематической обработки ее общего мировоззрения. Офтальмолог доктор Стивен Кауфман из Христианской вегетарианской ассоциации пишет в одном из черновиков своей книги: Хорошие новости для всего творения, из Юнгианский дуализм в мировоззрении Хайленда:

Как заметил Дж.Р. Хайланд, служение Иисуса показало, как полноценный человек должен проявлять как архетипические мужские, так и женские качества. Она утверждала, что «мужской принцип» включает действие и преодоление. «Женский принцип» - это забота и забота. Хотя у всех людей есть врожденное желание проявлять степени обоих принципов, культуры часто отговаривали мужчин от проявления «женского принципа», а женщин - от проявления «мужского принципа». Однако действие и преодоление без заботы и беспокойства легко приводят к насилию и деструктивности, а забота и беспокойство без действия и преодоления не предотвращают насилие и деструктивность. Иисус неоднократно проявлял заботу и воспитание в своих отношениях со своими учениками, друзьями и даже незнакомцами, а также проявлял действие и преодоление, например, свою защиту прелюбодейки (Иоанна 8: 3-11), свое противостояние с бессердечными книжниками. и фарисеев (Матфея 23: 13-29; Луки 11: 42-43), и он переворачивал столы меновщиков в Храме.

Другие богословские перспективыБогословское сравнение с другими христианскими вегетарианскими мыслителями

Хотя исторически христианские авторы-вегетарианцы занимают меньшинство, они связывают библейские тексты с вегетарианскими и гуманными ценностями. Хайленд читал Библию как историю о том, как человек не смог выполнить возложенную Богом роль сострадательного опекуна для других видов. Отвергнутый экуменически в то же самое время, когда Всемирный совет церквей рассматривал заявление «О праздновании жизни» (позже узко отвергнутый), Хайланд перешел к написанию «Убийства испуганных зверей: библейская основа гуманного обращения с животными». , "(опубликовано в 1988 г.), отредактировано и переиздано в 2000 г. издательством Lantern Books, Нью-Йорк, под названием" Завет Бога с животными ".

Ее работа направлена ​​на обнаружение во время чтения Библии мотивации к изменению традиционного христианского отношения к животным, которое традиционно встречало огромное сопротивление со стороны религиозных деятелей, таких как священники, служители и различные церковные группы, библейской религии. учение о том, что и люди, и животные (на иврите) «нефеш хая»: существа, которые живут благодаря душе, наполненной их Создателем.

Фрэнсис Арнетта (основатель в 1980-х годах CHAP, «Христиане, помогающие животным и людям», более фундаменталистской христианской группы по защите прав животных) осуждает промышленное сельское хозяйство как «дьявольское» и поддерживает вегетарианство как «лучшее от Бога для всех», но она отказывается это сказать. должен быть вегетарианцем, чтобы быть хорошим христианином. Напротив, Хайланд прямо сказал о мясоедение: «Это грех».

Публикации

Помимо статей в ее журнале, Гуманная религияХайланд написал ряд книг об обязанностях христиан по отношению к животным и творению:

  • Сексизм - это грех: библейская основа женского равенства (1995) Сарасота, Флорида, Министерство Виаторис.
  • Права животных: современная проблема или нерешенная проблема?
  • Убийство испуганных зверей: библейская основа гуманного обращения с животными (1988)
    • переиздан в 2000 году издательством Lantern Books под названием Завет Бога с животными: библейская основа гуманного обращения со всеми созданиями [Нью-Йорк: Lantern Books, 2000]
      PETA назвала эту книгу «обязательной к прочтению всем, кто слышит, как Библию неправомерно используют для оправдания жестокого обращения с животными»].

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Залудек, Марк. "Министр Сарасота отстаивал права человека и животных. "Сарасота, Флорида: Herald Tribune, 1 ноября 2007 г.
  2. ^ Гришэм, Сью. "Защитники животных," в Живая Церковь. Милуоки, Висконсин: Фонд Живая Церковь, 6 октября 2002 г.
  3. ^ "Преподобная Джанет Регина Хайланд "(некролог). Сарасота, Флорида: Herald Tribune, 9 октября 2007 г.
  4. ^ Залудек, Геральд Трибюн.
  5. ^ Хайленд, Дж. Р. Божий завет с животными: библейская основа гуманного обращения со всеми существами (краткая биография Хайленда на задней обложке книги). Бруклин, Нью-Йорк: 2000.
  6. ^ Преподобная Джанет Регина Хайленд, Herald Tribune.
  7. ^ "Регина Хайланд, автор Божьего завета с животными, скончалась," в Пресс для птицыЗима / Весна 2007-2008. Мачипонго, Вирджиния: United Poultry Concerns, получено в Интернете 24 июня 2018 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка