Якопо Акончио - Jacopo Aconcio

Якопо Акончио
Якопо Аконсио.jpg
Якопо Акончио, ок. 1560

Якопо Акончио (c. 1520 - c. 1566) был Итальянский юрист, теолог, философ и инженер. Теперь он известен своим вкладом в историю религиозная терпимость.[1][2]

Жизнь

Акончио родился около 1520 г. в г. Тренто, Италия или, возможно, соседний город Оссана.[3] Он был сыном Джероламо Акончио и его жены Олианы. Он изучал право и позже стал нотариусом в 1548 году, когда его приняли в Collegio dei Notai Тренто.[4] В 1549 году он поступил на службу к графу Франческо Ландриано, придворному, служившему императору, Карл V в Вене. Акончио оставался с Ландриано в течение семи лет, а затем около 1556 г. стал секретарем Кардинал Мадруццо, императорский губернатор Милана.[4]

Позже Акончио писал, что его привлекли идеи Реформации, когда он служил Ландриано. Он знал, что открыто выражать эти убеждения, живя в Италии, опасно, и решил продолжить карьеру военного инженера, которая позволила бы ему безопасно жить в изгнании. Он изучил основы инженерии в беседах с военными, такими как Ландриано и Джованни Мария Ольджати. Он также обратил внимание на укрепления, которые ему довелось посетить во время путешествия по Европе.[4]

Когда консервативен Павел IV став папой в 1555 году, он начал жесткую кампанию по подавлению ереси в итальянских государствах. Акончио почувствовал угрозу и в июне 1557 года отказался от католической веры и первым бежал в Базель а затем на Цюрих.[5] В Базеле он познакомился Бернардино Очино и другие радикальные итальянские реформаторы. В Швейцарии он написал свои первые произведения, Диалог Сильвио и Муцио, описывая лютеранскую критику католической церкви и Summa de Christiana Religione, который представляет собой взгляд на религию, очищенный от спорных моментов, разделявших христианский мир. Оба были опубликованы в 1558 году.[3] В то же время он опубликовал светское произведение, De Methodo, hoc est, de rectevestigandarum tradendarumque Scientiarum ratione, который излагает подход к интеллектуальному исследованию, который подчеркивает рациональный, почти математический подход, исходящий из ясных и конкретных первых принципов.[4]

Находясь в Швейцарии, Акончио познакомился с некоторыми из Марианские изгнанники, Английские протестанты, бежавшие от преследований во время правления Королева мэри. В 1558 году Акончио переехал в Страсбург, а затем задумал переехать в Англию, где он надеялся на благоприятное отношение к протестантам при новом правителе. Королева Елизавета. Кроме того, сэр Уильям Сесил Госсекретарь Англии нанимал итальянских инженеров для улучшения английских укреплений, и в сентябре 1559 года новое правительство привезло Акончо в Англию.[3][4]

В декабре 1559 года он обратился к королеве с ходатайством о выдаче патента на различные машины, приводимые в движение водяными колесами. Это был первый патентный запрос в Англии, но он был предоставлен Акончио только в 1565 году. В 1560 году ему была назначена годовая королевская пенсия в размере 60 фунтов, а в 1561 году он стал подданным Англии. В 1563 году Акончио предложил план осушения болот площадью две тысячи акров вдоль южного берега Темзы между Эритом и Пламстедом. Сначала усилия были успешными, но плохая погода затопила то, что ему удалось вернуть, и Акончио был вынужден передать контроль над проектом своему партнеру. Джованни Баттиста Кастильоне, и другие инвесторы.[4] Только в 1564 году его наняли военным инженером для участия в совместном обзоре укреплений, разрабатываемых в Замок Бервик, один из самых важных опорных пунктов на шотландско-английской границе. Работу выполняет инженер Ричард Ли подвергся критике со стороны главного итальянского эксперта правительства Джованни Портинари, и Акончио был отправлен в Бервик, чтобы изложить другую точку зрения. Он внес свои дизайнерские предложения, некоторые из которых были реализованы.[3]

По прибытии в Лондон он присоединился к Голландская реформатская церковь в Остин Фрайарс, но он был «заражен анабаптистскими и арианскими взглядами» и был исключен из причастия Эдмунд Гриндаль, епископ Лондон.[6]

Работает

Еще до прибытия в Англию он опубликовал трактат о методах исследования. De Methodo, hoc est, de rectevestigandarum tradendarumque Scientiarum ratione (Базель, 1558, 8vo); а его критический дух вывел его за пределы всех признанных религиозных обществ того времени. Его инакомыслие раскрывается в его Stratagematum Satanae libri octo, иногда сокращенно Стратагема Сатанаэ,[7] издана в 1565 г. и переведена на разные языки. В Уловки сатаны догматические верования, раздирающие Христианская церковь. Акончио стремился найти общий знаменатель различных верований; это была основная доктрина, остальное не имело значения. Чтобы прийти к этой общей основе, ему пришлось снизить догму до низкого уровня, и его результат был отвергнут. [2] Стратагема Сатана не переводился на английский язык до 1647 года, но впоследствии он стал очень влиятельным среди английских либеральных богословов.[8]

Джон Селден применил к Акончио замечание уби бене, нил мелиус; уби кобель, немо пежус («Где хорошо, не лучше. Где плохо, не хуже»).[нужна цитата ] Посвящение такого произведения королеве Елизавете демонстрирует терпимость или религиозную небрежность в первые годы ее правления. Позже Акончио нашел другого покровителя в Роберт Дадли, первый граф Лестер, и умер около 1566 г.[2]

Публикации

  • Stratagematum Satanae libri octo (1565)
  • De methoddo sive rectavestigandarum tradendariumque artium ac Scientarum ratione libellus, (1558) (современное издание: De Methodo e Opuscoli Religiosi e Filosofici, отредактированный Джорджо Радетти, Firenze: Vallecchi, 1944)
  • Somma brevissima della dottrina cristiana
  • Una esortazione al timor di Dio
  • Delle osservazioni et avvertimenti che haver si debbono nel legger delle historyie
  • Английский перевод, Обнаружение тьмы (Уловки сатаны), London, 1651 (факсимильное издание, 1978 Scholars 'Facsimiles & Reprints, ISBN  978-0-8201-1313-5).[2]
  • Trattato Sulle Fortificazioni, под редакцией Паолы Джакомони, Джованни Марии Фара, Ренато Джакомелли и Омара Халафа (Firenze: L.S. Olschki, 2011). ISBN  978-8-8222-6068-0

Рекомендации

  1. ^ Биографический словарь Чемберса, ISBN  0-550-18022-2, стр. 6
  2. ^ а б c d Чисхолм 1911.
  3. ^ а б c d Келлер, 2004 г.
  4. ^ а б c d е ж Белый, 1967
  5. ^ О'Мэлли, 1945 год.
  6. ^ Чисхолм, 1911 г .: Cal. Slate Papers, Dom. Сер., Дополнения, 1547-1566, п. 495.
  7. ^ NB для латинской грамматики: отбрасывание двух последних слов оправдывает отказ от родительного падежа.
  8. ^ Камен, Генри (1996). «Аконтий, Якобус». В Ганс Дж. Хиллербранд (ред.). Оксфордская энциклопедия Реформации. Издательство Оксфордского университета. п. 1. ISBN  0195064933.
Атрибуция

дальнейшее чтение

  • Келлер, А. Г. (2004). "Аконцио, Якопо [Якоб Аконтиус]". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета.
  • О'Мэлли, Чарльз Дональд (1945). Якопо Аконтио: его жизнь, мысли и влияние (Кандидат наук). Лиланд Стэнфордский младший университет.
  • Белый, Линн (1967). «Якопо Акончио в роли инженера». Американский исторический обзор. 72 (2): 425–444. Дои:10.2307/1859235. JSTOR  1859235.

внешняя ссылка