Ягуар (фильм 1967 года) - Jaguar (1967 film)
| Ягуар | |
|---|---|
| Режиссер | Жан Руш |
| Произведено | Пьер Браунбергер |
| В главных ролях | Дамур Зика, Лам, Илло |
| Передал | Жан Руш, Дамур Зика, Лам |
| Музыка от | Энос Амелодон, Таллу Музуран, Амисата Гаделиз |
| Кинематография | Жан Руш |
Дата выхода | 3 сентября 1967 г. |
Продолжительность | 91 мин |
| Страна | Франция |
| Язык | Французский |
Ягуар французский этнографический фильм 1967 года, режиссер Жан Руш. Действие происходит в 1950-х годах, в нем трое мужчин из Нигер, Damouré, Лам и Илло, которые отправляются в Золотое побережье (сейчас же Гана ) для работы. Большая часть диалогов и повествования в фильме предоставлена самими тремя мужчинами, когда они комментируют свой прошлый опыт в своем путешествии.
После показа на Венецианском кинофестивале в 1967 году фильм, наконец, получил общий, хотя и ограниченный выпуск, в 1971 году. Он был хорошо принят французской публикой и критиками.[1] и с тех пор получил значительное академическое внимание из-за нетрадиционного обрамления фильма и его неявного упрека шовинистическим, одномерным европейским изображениям жизни в Африке.[2]
участок
Фильм следует за тремя мужчинами из Нигер: Лам, а пастух, Илло, рыбак, и Дамур Зика образованный денди. После краткого вступления, в котором подробно рассказывается об их жизни в Нигере, они посещают гадалку, которая предупреждает их, что путешествие будет трудным, но, когда они вернутся, все будет хорошо для них. Гадалка также рекомендует трем главным героям разделиться, когда они прибывают в Золотой Берег, а также предлагает, чтобы они воссоединились позже.
Затем трое мужчин отправились пешком на Золотой берег в поисках работы, денег и приключений. По пути они сталкиваются с самыми разными народами и местами и проводят с ними серию причудливых взаимодействий, поочередно собирая еду и попрошайнича у местных жителей. Достигнув границы между Нигером и Золотым берегом, охранники требуют документы, которых у них нет. В конце концов они переходят границу, идя за спиной охранника.
По прибытии на Золотой Берег трое мужчин разделились, работая подрабатывая торговцами, рабочими, мастерами и золотодобытчиками. Кумаси и Аккра. Дамур также принимает участие в митинге Нкрумаист Народная партия съезда, и становится печально известным как ягуар- жаргонный термин, обозначающий хорошо одетого, вежливого и сообразительного молодого человека. В конце концов, сезон заканчивается, и мужчины возвращаются к своей жизни в Нигере, неся чемоданы, полные товаров с Золотого берега - они продолжают раздавать почти все это имущество в качестве подарков другим людям, живущим в их деревне. Фильм завершается повествованием Руша, в котором путь героев фильма сравнивается с путешествием завоевателей ушедшей эпохи.
Стиль и производство
Ягуаржанр трудно классифицировать, так как он основан на приемах обоих документальный фильм и повествовательный фильм.[1] Жан Руш назвал фильм «кино-фантастикой», в то время как другие назвали его «этно-фантастикой», ссылаясь на использование в фильме техник, связанных с этнография.[1] Концепцию фильма совместно разработали Руш, Даморе и Лам.[1]
Кадры, использованные в Ягуар все были сняты в 1954 году. Три года спустя Руш воссоединился с Даморе и Ламом, которые затем были записаны как болтающие во время просмотра видеозаписи. Этот беглый комментарий был затем включен в фильм, обеспечив игривое повествование о событиях фильма, что играет важную роль в создании тональности фильма.[1]
Некоторые сцены, в которых Дамуре, Лам и Илло путешествуют или работают, на самом деле являются вымышленными реконструкциями. Ни одна из работ, выполняемых главными героями, не была оплачиваемой: вместо этого их компенсировал Руш. Хотя фильм претендует на то, чтобы показать, как они месяцами гуляют по Западной Африке, на самом деле большую часть расстояния они преодолели на Land Rover Роуча.[3]
На протяжении всего фильма Руш и рассказчики играют с уже существующими ожиданиями зрителей в отношении сюжетов фильма.[1] Например, в одной последовательности трое путешественников проходят через Сомба деревня, где все ходят почти голые.[3] Поначалу Даморе и Лам пренебрежительно относятся к сомбе, которых они считают примитивными, но вскоре меняют свое мнение и защищают обычаи жителей деревни как совершенно разумные, при этом признавая, что они сами являются посторонними в этом контексте (не говоря уже об аудитории). во Франции, которые были бы даже дальше от деревенских жителей, чем герои фильма). Чувствительность Роуча к другим культурам в его кинематографическом подходе предшествовала популярности академической критики Ориентализм на несколько десятилетий и может рассматриваться как упрек европейскому шовинизм и расизм,[1] а также демонстрация средств, с помощью которых коренные жители могут вернуть свои рассказы.[2]
Прием и наследство
Премьера фильма состоялась 3 сентября 1967 года на Венецианском кинофестивале. При общем выпуске Ягуар был хорошо принят публикой и критиками в Франция.[1] Подход Роуча к предметному материалу получил высокую оценку как гуманистический и лирический ответ на часто дегуманизирующий характер этнографических наук.[1]
Руш отметил, что Ягуар лучше справились с документированием явлений сезонная миграция в Нигере чем его настоящая научная монографии на предмет.[3]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я Столлер, Пол (1992). Кинематографический Грио: этнография Жана Руша. Издательство Чикагского университета. С. 138–143. ISBN 0226775488.
- ^ а б Гинзбург, Фэй (осень 1995 г.). «ЭФФЕКТ ПАРАЛЛАКСА: ВЛИЯНИЕ АБОРНИЧНЫХ СМИ НА ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ФИЛЬМ» (PDF). Визуальный обзор антропологии. 11: 67.
- ^ а б c Хенли, Пол (2010). Приключения реального: Жан Руш и искусство этнографического кино. Издательство Чикагского университета. С. 73, 74, 81. ISBN 0226327167.