Джаябая - Jayabaya

Шри Мапанджи Джаябая, Вармесвара, или же Джаябхая, (Яванский пишется: Рату Джойобойо) был Яванский король из Кедири в Восточная Ява с 1135 по 1179 г. н.э.[1]:168

Королю Джаябае приписывают воссоединение королевства Кедири после раскола из-за смерти его предшественника. Эйрлангга. Царь Джаябая был известен своим справедливым и процветающим правлением и считался воплощением Индуистский божество Вишну. Царь Джаябая олицетворял архетип Рату Адиль: справедливый король возрождается в темную эпоху страданий "Джаман Эдан" (Эра безумия), чтобы восстановить Джаман Рахарджа: социальная справедливость, порядок и гармония в мире, как яванцы верили в циклическую историю чередующегося процветания. эпохи из (Джаман Рахарджа) последовала эпоха страданий (Джаман Эдан), чтобы вернуться в эпоху процветания (Джаман Рахарджа).

Джабая называл свое царство Видарба, что означает тысячу городов в Паменанг, современный Кедири Регентство. Между фактами и мифами переплетаются записи о том, что его отец Гендраяна, утверждал, что является потомком Пандавы как сын Юдаяны: сын Парикшит: сын Абхиманью: сын Арджуны из семьи Пандавов. Из семьи Джаябы. королева-консорт Деви Сара у жены родились все дочери Деви Джаямиджая, Pramesti Dewi, Деви Прамуни и Деви Сасанти. Королева Деви Джаямиджая была замужем за супругом короля Астрадармы Прамести Явастиной и родила короля Англингдармы: Малавапати.[2]

Джаябая отрекся от престола в старости и искал жизни в медитации в качестве индуистского затворника, мокша он был воплощением Вишну в деревне Менанг, в подрайоне Пагу Регентства Кедири, до современной эпохи все еще считавшимся священным местом паломничества, согласно Кеджавен система убеждений. Сукарно и Сухарто оба долго медитировали в Менанге[нужна цитата ] чтобы достичь царственной легитимности, сверхъестественное способности, благословения и / или силы Джаябайи.

Пророчества

Издание 1932 г. Серат Джаябая

Рату Джаябая наиболее известен своими оракулы или пророчеств, приписываемых ему, а именно Серат Джаябая Мусарар, Серат Пранитивакьяи дискуссионные другие. В мангала (пролог ) известных Какавин Бхаратаюдха называет короля Джойобойо покровителем двух поэтов, Мпу Седаха и Мпу Панулу, которые были авторами произведения. Joyoboyo также считается автором Prelambang Joyoboyo, пророческая книга, сыгравшая важную роль в японской оккупации.

По выборочно сокращенному набору строфы в пророчестве Джойобойо (все это очень длинные эпические поэмы):

Яванцами будут править белые в течение 3 столетий и желтые карлики на протяжении жизни растения кукурузы до возвращения Рату Адил: имя которого должно содержать хотя бы один слог яванского Ното Негоро.[3]

Когда Япония занял Нидерланды Ост-Индия, в первые недели 1942 г. многие Индонезийцы танцевали на улицах, приветствуя японскую армию как исполнение пророчества, приписываемого Джойобойо, который предсказал день, когда белые люди однажды установят свое правление на Ява и угнетать людей многие годы - но они будут изгнаны прибытием желтых людей с севера. Эти желтые карлики, как предсказывал Джойобойо, останутся в течение одного цикла урожая (3 1/2 месяца, что переводится как 3 1/2 года Японская оккупация ), и после этого Java будет освобождена от иностранного господства. Для большинства Яванский Япония была освободителем: пророчество исполнилось.[4]

Японцы освободили индонезийца националисты из нидерландский язык тюрьмы и наняли их как государственные служащие и администраторы. Однако в последние дни 1944 года стало ясно, что Япония не сможет выиграть чемпионат. война. Японцы официально передали Индонезии свою независимость 9 августа 1945 года, и командующий японскими войсками в Юго-Восточной Азии назначил будущего президента. Сукарно как председатель подготовительного комитета Индонезийская независимость. Как говорится в одном из рассказов об истории Индонезии, «За небольшим исключением, что было собрано три урожая, пророчество Джаябайи сбылось».

Многие считают, что время прихода нового Рату Адиль близко (как сказано в пророчестве, «когда железные телеги могли ездить без лошадей, а корабли могли плыть по небу»), и что он придет на помощь и воссоединится Индонезия после острого кризиса, знаменуя начало нового золотого века.

Предшествует
Камешвара		 Монарх Королевства Кедири
1130–1157		Преемник
Сарвешвара

Рекомендации

  1. ^ Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. ISBN  9780824803681.
  2. ^ Slamet Muljana. 2005. Runtuhnya Kerajaan Jindu-Jawa дан Timbulnya Negara-Negara Islam di Nusantara (terbitan ulang 1968). Джокьякарта: LKIS
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-11-05. Получено 2009-11-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Явано-индонезийский язык в Wikisource
  4. ^ Р. Б. Крибб, Одри Кахин: 2004. Исторический словарь Индонезии: Том 51 Исторических словарей Азии, Океании и Ближнего Востока. Scarecrow Press, 2004. ISBN  0-8108-4935-6, ISBN  978-0-8108-4935-8. 583 страницы. pp210

дальнейшее чтение