Джеремайя Берк Сандерсон - Jeremiah Burke Sanderson

Джеремайя Берк Сандерсон
W2fk4j5tv4y0nv53.jpg
Родившийся10 августа 1821 г. (1821-08-10)
Нью-Бедфорд, Массачусетс, НАС
Умер19 августа 1875 г. (1875-08-20) (54 года)
Окленд, Калифорния, НАС
Род занятийПедагог
ИзвестенВлиятельный педагог и активист по правам цветных в раннем возрасте. Калифорния
Супруг (а)Катрин Элизабет Молино

Джеремайя Берк Сандерсон (10 августа 1821 - 19 августа 1875) Американский аболиционист, и выступают за гражданские права и права на образование чернокожих граждан в Соединенных Штатах.[1][2] Выросший в Нью-Бедфорд, Массачусетс, Сандерсон в молодости был окружен работами известных аболиционистов, в том числе Фредерик Дуглас, Харриет Табман, Уильям Ллойд Гаррисон, и Уильям Нелл.[3] Эти влияния в сочетании с его изучением литературы, философии и истории позволили ему стать красноречивым выразителем прав чернокожих в Соединенных Штатах.[3]

Сандерсону приписывают создание первой финансируемой государством школы для чернокожих детей в штате Калифорния. Он в основном известен своими достижениями в области образования и защиты гражданских прав чернокожих, особенно в штате Калифорния.[4] Сандерсон считался одним из самых влиятельных ораторов и просветителей на западном побережье Соединенных Штатов.

Жизнь в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс

Ранние годы

Иеремия Сандерсон родился 10 августа 1821 года у Дэниела Сандерсона и Сары Берк в Нью-Бедфорде, Бристоль Каунти, Массачусетс. Его мать Сара была частью Вампаноаг, и Даниэль был частью афроамериканец и часть Шотландский.[5] Дэниел Сандерсон ушел из семьи, когда Иеремии было девять лет.[5] Иеремия Сандерсон получил хорошее образование и стал прилежным учеником.[6]

Влияния

Среда, в которой вырос Сандерсон, позволила ему стать влиятельным организатором и оратором, которым он стал.[7] В ранние годы он наблюдал, как голосуют афроамериканцы, посещал государственные школы и был окружен достижениями известных аболиционистов, таких как Харриет Табман и Уильям Ллойд Гаррисон. Позже он находился под сильным влиянием Фредерика Дугласа и Уильяма К. Нелла, поскольку он работал в тесном сотрудничестве с ними.[7]

Профессии

В Нью-Бедфорде Сандерсон работал по будням в качестве парикмахер в центре Нью-Бедфорда.[8][6] По воскресеньям Сандерсон проповедовал за кафедрой местных религиозных обществ Нью-Бедфорда, несмотря на то, что не был рукоположен в сан. министр в то время.[8]

Активизм

Джеремайя Берк Сандерсон был избран секретарем организации «Цветные граждане Нью-Бедфорда» всего в 19 лет.[9] В 1840 г. он познакомился Уильям С. Нелл и Фредерик Дуглас, аболиционисты из Бостон, Массачусетс. Сандерсон познакомился с обоими и продолжал работать с ними на протяжении всей своей жизни. На протяжении 1840-х Сандерсон путешествовал по разным городам в Массачусетс и Нью-Йорк чтение лекций о пороках рабства.[10] Одна речь, которую он произнес Линн, Массачусетс был почти опубликован в New York Tribune.[6] Когда Сандерсон поехал в Линн, штат Массачусетс, чтобы выступить, он остался с Фредериком Дугласом и его семьей. В 1841 году Сандерсон произнес речь на заседании Массачусетского общества по борьбе с рабством, которая произвела впечатление на многих других известных аболиционистов, включая Паркер Пиллсбери и Эдвард Куинси.[5] В 1853 году Сандерсон был назначен делегатом Национального собрания цветных людей, а в 1954 году стал членом Государственного совета цветных людей. Массачусетс.[5]

Учащиеся Бруклинской цветной школы со своим учителем Мэри Сандерсон в 1870 году.

Семья

4 февраля 1849 года Иеремия Сандерсон (27 лет) женился на Кэтрин Молино (19 лет) в Нью-Бедфорде, округ Бристоль, штат Массачусетс.[10] У него и его жены была большая семья со следующими детьми: Уильям Н. Сандерсон, Мэри Дж. Сандерсон, Флоренс Т. Сандерсон, Кейт С. Сандерсон, Сара Е. Сандерсон, Джеремайя Сандерсон, Чарльз Г. Сандерсон и Авраам Л. Сандерсон.[10] В 1854 году Иеремия Сандерсон переехал в Калифорнию, временно оставив жену, а затем четверых детей в Нью-Бедфорде, поскольку он стремился улучшить свое финансовое положение. Хотя в конечном итоге они будут объединены в Калифорнии до 1860 года, письма, написанные Сандерсоном его семье, показывают страдания, вызванные периодом разлуки.[7] Дочь Сандерсона Мэри Сандерсон Грассес позже станет первым черным учителем государственной школы в Окленд, Калифорния.[5]

Переход в Калифорнию

Начав новый период в своей жизни, Сандерсон оставил свою семью в Нью-Бедфорде и сел на пароход. С. С. Сонора, и отправился в Калифорнию на фоне циркулирующих рассказов о большом экономическом процветании штата.[11][12] В частности, Золотая лихорадка Начиная с 1849 года, и тот факт, что Калифорния была свободным, не рабовладельческим штатом, сделало ее привлекательным местом для Сандерсона и других афроамериканцев. Он надеялся приумножить свое богатство, а затем вернуться, чтобы снова воссоединиться со своей семьей.[6] По прибытии в Сан-Франциско Талант Сандерсона произносить страстные речи был немедленно признан, и он немедленно начал выступать с ведущими речами на мероприятиях по борьбе с рабством.[10] Это было бы началом усилий Сандерсона на Западе по защите прав и образования черных. В ближайшие десятилетия он открыл и получил государственное финансирование для чернокожих школ, выступал на мероприятиях, проповедовал в церквях и поощрял равные права для черных и белых при каждой возможности, которую он видел.[13]

Сакраменто

Первым пунктом назначения Сандерсона после прибытия в Сан-Франциско был Сакраменто. Здесь он быстро заметил, что в общине, где проживает более двухсот чернокожих детей школьного возраста, нет государственной школы.[10] Вернее, только одна частная школа для чернокожих детей существовала в подвале учительницы Элизабет Скотт. Будучи преисполнен решимости дать всем чернокожим детям в сообществе равные возможности учиться, Сандерсон начал беседу с Советом по образованию Сакраменто в надежде, что можно получить государственное финансирование для управления государственной школой для черных.[4] При настойчивых усилиях Сандерсона школьный совет согласился профинансировать школу для черных, которая открылась в 1855 году с Сандерсоном в качестве учителя. Вскоре после этого он заметил, что предоставленного финансирования было недостаточно, и после большего количества писем, адресованных школьному совету, он успешно получил больше средств. Хотя это и не обязательно, Сандерсон также сдал экзамен, который предоставил ему сертификат преподавателя во время его пребывания в Сакраменто, и стал одним из немногих цветных учителей в штате с этим сертификатом.

Помимо значительного улучшения образовательных прав для чернокожих в Сакраменто, Сандерсон оставался активным в обществе в качестве борца за гражданские права. Сандерсон был назначен секретарем первого съезда цветных граждан штата Калифорния.[14] Затем он стал членом издательского комитета, который распространял идеи конференции в брошюрах.[14] Он продолжал выполнять обязанности секретаря второго съезда этой организации, а также взял на себя дополнительные обязанности в комитете свободной прессы.

С 1856 по 1858 год существует мало информации о действиях Сандерсона в обществе, где он жил и как он проводил свое время. Судя по переписке между Сандерсоном и его семьей, этот период был трудным для Сандерсона, поскольку он очень скучал по своей семье.[10]

Изображение, принадлежащее Pacific Mail Steamship Co, изображающее, как могло выглядеть путешествие Сандерсона из Нью-Бедфорда в Сан-Франциско.

Сан-Франциско

В 1859 году Сандерсон вернулся в Сан-Франциско, где стал учителем в государственной школе для чернокожих, которая располагалась в подвале церкви. По прибытии он заметил, что для такого размера города в школе было очень мало чернокожих детей. В ответ Сандерсон разослал письма родителям чернокожих детей, призывая их воспользоваться системой государственных школ.[10]

Сандерсон продолжал свои усилия по повышению качества образования для чернокожих детей в Сан-Франциско. Он еще раз обратился к школьному совету и заручился финансированием для строительства нового здания, которое позволило бы его школе переехать из подвала церкви. Эта новая школа, получившая название Broadway School, открылась в 1864 году, а пять лет спустя Сандерсон был назначен директором школы. Однако, к сожалению, его время на посту директора было недолгим, так как его черный помощник уволился, а вместо него была нанята белая женщина. В то время считалось недопустимым, чтобы белая женщина работала под руководством черного мужчины, поэтому он был вынужден уйти с должности учителя.[15]

Ранний Сан-Франциско

Stockton

Вскоре после потери должности директора Сандерсон переехал в Стоктон, Калифорния где он продолжал укреплять образовательную систему для чернокожих детей посредством обучения.[11][8] Его превосходное преподавательское положение вскоре принесло ему репутацию, распространившуюся по всем городам Калифорнии, в результате чего некоторые семьи чернокожих отправляли своих детей в школу Сандерсона с больших расстояний.[10][8] После своих предыдущих действий в Сакраменто и Сан-Франциско Сандерсон продолжал писать письма школьному совету. Он и многие другие были довольны успехами, достигнутыми школой.

Окленд

Сандерсон провел свои последние дни в Окленде, штат Калифорния, где его приоритеты сместились на церковные дела.[6] Живя в Окленде, он стал секретарем ежегодной конференции 1875 г. Африканский методист Церкви Калифорнии.

Смерть

Сандерсон был убит 19 августа 1821 года, когда его сбил поезд из южной части Тихого океана. Он погиб мгновенно в результате аварии.[9] Сандерсон в течение своей жизни значительно продвинул образовательный оппортунизм для черных детей в Калифорнии 19-го века, открывая школы, обеспечивая финансирование школ и преподавая в школах в Калифорнии. Его дар публичных выступлений также помог отстоять основные права чернокожих граждан. Сандерсона помнят за его большой вклад в защиту гражданских прав чернокожих.

Рекомендации

  1. ^ Беннетт, Алихаэль (1999). "WAGONS HO! В центре внимания" Золотая лихорадка и округ Сан-Хоакин " (PDF). ИСТОРИК САН-ХОАКИНА. 13: 2–16.
  2. ^ Бизли, Далила. Негритянские первопроходцы Калифорнии.
  3. ^ а б Ноэль, Яна (2005). "Джеремайя Б. Сандерсон: педагог и организатор прав" цветных граждан "в ранней Калифорнии". Журнал негритянского образования. 74 (2): 151–158. ISSN  0022-2984.
  4. ^ а б Хан, Ынсун (2015). "Все дороги ведут в Сан-Франциско: черные калифорнийские сети сообщества и борьба за равенство, 1849-1877 гг.". Получено 6 ноя, 2020.
  5. ^ а б c d е "Джеремайя Берк Сандерсон - Историческое общество Нью-Бедфорда". Получено 2020-11-07.
  6. ^ а б c d е Лапп, Рудольф М. (1968). "Иеремия Б. Сандерсон: лидер негров из Калифорнии". Журнал негритянской истории. 53 (4): 321–333. Дои:10.2307/2716356. ISSN  0022-2992.
  7. ^ а б c Ноэль, Яна (2005). "Джеремайя Б. Сандерсон: педагог и организатор прав" цветных граждан "в ранней Калифорнии". Журнал негритянского образования. 74 (2): 151–158. ISSN  0022-2984.
  8. ^ а б c d Бизли, Далила. Негритянские первопроходцы Калифорнии.
  9. ^ а б Гендель, Хизер (12 февраля 2007 г.). "Иеремия Сандерсон (1821-1875)". Получено 2020-11-07.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Ноэль, Яна (2004). "Джеремайя Б. Сандерсон: педагог и неутомимый участник кампании за образование и гражданские права" цветных граждан "в ранней Калифорнии" (PDF). Получено 6 ноя, 2020.
  11. ^ а б Беннетт, Алихаэль (1999). "WAGONS HO! В центре внимания" Золотая лихорадка и округ Сан-Хоакин " (PDF). ИСТОРИК САН-ХОАКИНА. 13: 2–16.
  12. ^ Бруссард, Альберт (2004). «Расовые границы: африканцы, китайцы и мексиканцы в Западной Америке, 1848-1890». Журнал афроамериканской истории. 89.
  13. ^ Хадсон, Линн (2008). «Развлекательная гражданственность: мужественность и менестрели в пост-эмансипации Сан-Франциско». Журнал афроамериканской истории. 93 - через JSTOR.
  14. ^ а б Сандерсон, Иеремия (1875). "Джеремайя Берк Сандерсон". Presscopy - Гарвардский университет, Кембридж - Редкие книги и рукописи. Получено 6 ноя, 2020.
  15. ^ Хендрик, Ирвинг (2000). «От безразличия к императивному долгу: образование детей в ранней Калифорнии». История Калифорнии. 79 - через JSTOR.