Джон Бертон (ученый) - John Burton (scholar)

Джон Бертон, Д.Д. (1696–1771) был английским священником и академиком, богословом и классиком.

Жизнь

Бертон родился в Wembworthy, Девон, где его отец Сэмюэл Бертон был ректором. Он получил образование частично в Okehampton и Школа Бланделла, Тивертон[1] в родном уезде и частично в Эли, где он был помещен после смерти своего отца преподобным Самуэлем Бентам, двоюродным братом его матери. В 1713 г. он был избран ученым Колледж Корпус-Кристи, Оксфорд и получил степень бакалавра искусств 27 июня 1717 года, вскоре после этого он стал репетитором колледжа. Он приступил к магистратуре 24 марта 1720-1, был избран на стажировку 6 апреля следующего года и принял действительного товарища 4 апреля 1723 года.

Как репетитор колледжа он приобрел отличную репутацию. Подробности его учения изложены в его друге. Эдвард Бентам 's' De Vita et Moribus Johannis Burtoni. . . epistola ad Robertum Lowth, '1771. В логике и метафизике он перешел от Роберт Сандерсон и Жан Ле Клерк к Джон Локк; в этике от Аристотель к Пуффендорф Сокращение и лекции Сандерсона. Дважды в неделю он читал лекции по Ксенофонт и Демосфен, а иногда он преподавал у какого-нибудь латинского автора. Именно через Бёртона изучение Локка было введено в школы, и он напечатал для младших школьников двойную серию философских вопросов со ссылками на авторов, с которыми нужно консультироваться под каждым заголовком. Набор упражнений, который он дал студентам своего колледжа для работы во время долгих каникул, был напечатан под названием «Sacr Scripturæ locorum quorundam versio metrica», 1736 г.

Для Oxford University Press он получил подарок от Джон Ролл и наследие доктора Уолтера Ходжеса, ректора Колледж Ориэл. Благодаря тому обстоятельству, что Бертон был наставником сына доктора Генри Бланда, он учился в Итонский колледж был пожалован ему 17 августа 1733 г., а когда священник Mapledurham стал вакантным после смерти доктора Эдварда Литтлтона 16 ноября 1733 года, Бертон был назначен туда колледжем и введен в должность 9 марта 1734 года. Доктор Литтлтон женился на дочери Барнема Гуда, заместителя учителя Итонской школы, и оставил ее вдова «с тремя маленькими дочерьми, без дома, без состояния». Новый викарий позволил семье остаться на некоторое время в их старом доме, и история гласит, что «через некоторое время после того, как соседский священник случайно позвонил и обнаружил, что миссис Литтлтон бреет Джона Бертона». При виде этого посетитель возмутился своему другу-священнослужителю, и в результате «Бертон предложил жениться и был принят». Бертон тратил большую часть своего дохода на улучшение пасторства и Glebe земли.

Его другими университетскими степенями были степень магистра в 1720 г., Б. в 1729 г., а Д. в 1752 году. 1 февраля 1766 года, ближе к концу своей жизни, он оставил священник в Мейплдерхеме и перешел в священник. Worplesdon в графстве Суррей - он сыграл важную роль в строительстве дамбы с набережной, в том числе вложил средства местной церкви в основные Уокинг дорога через Река Вей в Вудбридже, Гилфорд, чтобы его прихожане могли ездить в Гилфорд в любое время года.[2] Через год или два его охватила лихорадка, но он все еще держался.

Его смерть наступила 11 февраля 1771 года, и он был похоронен у входа во внутреннюю часовню в Итоне, точно в центре под чердаком для органа.

Его мать взяла в качестве второго мужа доктора Джона Беара, ректора Шерманбери, Сассекс. Она умерла 23 апреля 1755 года в возрасте 80 лет; ее муж 9 марта 1762 г., 88 лет; а в 1767 году ее сын поставил им памятник. Жена доктора Бертона умерла в 1748 году.

Работает

На протяжении всей своей жизни Бертон изливал трактаты и проповеди; большинство проповедей перепечатано в «Случайных проповедях перед Оксфордским университетом», 1764–176. Многие из его латинских трактатов и обращений находятся в его «Opuscula Miscellanea Theologica», 1748–61, или в томе «Opuscula Miscellanea Metrico-Prosaica», 1771.

Он внес свой вклад в Еженедельный сборник серия статей на тему «Подлинность истории восстания лорда Кларендона. «Клевета Олдмиксона опровергнута», которая впоследствии была расширена и напечатана отдельно в Оксфорде в 1744 году. Обстоятельства, которые привели к их созданию, изложены в Сэмюэл Джонсон с Жития поэтов в жизни Эдмунд Смит: Джордж Дакетт ввел в заблуждение Джон Олдмиксон, о том, что Смит был нанят Фрэнсис Аттербери и другие искажать Лорд Кларендон до публикации.[3]

Бертон любил шутки. Один или два из них можно найти в книге С. Пегге. Анонимиана (1809, стр. 384–385), и намек на Ральф Аллен спровоцированный Уильям Уорбертон включить в издание «Дунсиады» 1749 года (книга IV, стих 443) едкое примечание о Бертоне, которое впоследствии было опущено по просьбе Томас Хейтер. Находясь в Мейплдерхеме, он написал: «Рассмотрено нынешнее состояние судоходства по Темзе с предложенными некоторыми правилами» 1765 г .; второе издание 1767 г.

В 1758 году он выпустил том «Πενταλογία, sive tragœdiarum Græcarum Delectus», который был переиздан с дополнительными наблюдениями Томас Берджесс в 1779 г.

Бертон часто навещал свою мать в Сассексе и в 1752 году описал свое путешествие туда в «Όδοιπορούντος Μελεθήματα, sive iter Surriense et Sussexiense». Многочисленные выдержки из этого тура были напечатаны в «Археологических коллекциях Сассекса» viii. 250–65. Его латинская поэма «Sacerdos Parœcialis Rusticus» была издана в 1757 г. Доусон Уоррен Эдмонтона вышел в 1800 году.

Политика и религия

Хотя Бертон был консерватором в политике, он был настолько крайним, насколько Уильям Кинг из Зал Святой Марии, и он критиковал, как «Phileleutherus Londinensis», речь, которую Кинг произнес на посвящении Библиотека Рэдклиффа, 13 апреля 1749 г. Король в ответ резко возразил: «Elogium famæ inserviens Jacci Etonensis; или восхваление Джека Итона, обычно называемого Джеком Великаном », с диссертацией на« Бертонский стиль », оставившей после себя в его« Анекдотах его собственного времени »несколько язвительных упоминаний Бертона.

Речь, которую Бертон произнес в Оксфорде в 1763 году, дала ему возможность атаковать Джон Уилкс, после чего Чарльз Черчилль в «Кандидате» (стих 716 и след.) в ответ насмехался над его «новой латынью и новым греческим языком», а также с его «пантомимными мыслями и стилем, полными трюков».

Латинское письмо Бертона другу, или комментарий архиепископа Томас Секер, привлек внимание и подвергся критике со стороны архидиакона Фрэнсис Блэкберн от имени широтники, и по Филип Фюрно для нонконформистов в его «Письмах к Блэкстоуну».

Когда заселение Провинция Грузии был живым выпуском, он играл активную роль и опубликовал в 1764 году «Отчет о замыслах покойного доктора Брея с описанием их работы», трактат, который часто переиздавался на епископальной церкви. Томас Брэй.

Роль в основании Грузии

Бертона наняли Джеймс Оглторп, которого он встретил в Оксфорде, чтобы построить план новой колонии в Америке. Инициатива, предполагавшая создание образцовой колонии, основанной на гуманистических принципах, была предпринята в 1730 году благотворительной группой, известной как Associates of Dr. Томас Брэй. Группа обратилась за королевской грамотой, которая была предоставлена ​​в 1732 году. Попечители по созданию колонии Джорджия в Америке, а Бертон был назван в уставе доверительным управляющим. Учитывая тесные отношения Бертона с Оглторпом, вполне вероятно, что он участвовал в разработке тщательно продуманного проекта его экономической системы и плана урегулирования (см. План Оглторпа ). Гуманистические принципы, на которых была основана Джорджия, были подчеркнуты в первой ежегодной проповеди Попечителей, которую произнес Бертон. Бертон описал новую колонию как ту, в которой колонисты, «казалось бы, в буквальном смысле, начнут мир заново». Оставив позади систему Старого Света, которая предлагала мало возможностей, они стали бы частью нового общества, которое вознаграждает тяжелый труд и личные добродетели. В проповеди Бертон также сформулировал политику «справедливости и милосердия» по отношению к коренным американцам.[4][5]

Рекомендации

  1. ^ http://www.blundells.org/admin/school_notable-obs.htm
  2. ^ ОН. Мальден (редактор) (1911). "Приходы: Уорплесдон". История графства Суррей: Том 3. Институт исторических исследований. Получено 27 мая 2013.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ "Смит, Эдмунд". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  4. ^ Бейн, Родни М. Создание Джорджии. Афины: University of Georgia Press, 1995. Страница xvi.
  5. ^ Бертон, Джон. «Обязанность и вознаграждение пропаганды принципов религии и добродетели на примере истории Авраама: проповедь перед попечителями по основанию колонии Джорджия в Америке». Проповедь на первом юбилейном собрании попечителей. 15 марта 1732 г. Первоначально опубликовано: Лондон: Mount and Page, 1733. Pages 26–30.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Бертон, Джон (1696-1771) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.