Джонатан Титкомб - Jonathan Titcomb

Джонатан Холт Титкомб (29 июля 1819 г. - 2 апреля 1887 г.) был английским священнослужителем и первым Англиканский епископ Рангун.

Образование

Джонатан Холт Титкомб родился в Лондоне 29 июля 1819 года и получил образование в Brompton в 1826 г., а в Clapham с 1827 по 1830 год. В 1831 году он переехал в King's College School, дневная, откуда он отправился в 1834 г. Томас Джарретт подготовиться к университету. Он вошел Питерхаус, Кембридж В 1837 году получил диплом с отличием по математике и в конце первого года получил стипендию в колледже. Он закончил BA (младший optime) в 1841 г., а MA в 1845 г. и был создан Д.Д. honoris causa в 1877 г.^[1]

Карьера

Викарий и викарий

В 1842 году он поселился в доме леди Гарриет Форд из Холлимаунта, недалеко от Даунпатрик, Ирландия, as наставник своему племяннику Пирсу Батлеру. Он был рукоположен 25 сентября 1842 г. и исполнял обязанности священник в Даунпатрике. В феврале 1844 г. он стал настоятелем церкви Св. Марка, Kennington, Лондон, а в апреле 1845 г. вечный священник Андрея Меньшего, большой приход в г. Кембридж где часть населения имела самую дурную репутацию и деградировала. В мае 1845 года он женился на Саре Холт, старшей дочери Джона Вуда. Саутпорт. У них будет два сына и восемь дочерей, четыре из которых умерли при жизни епископа.

Титкомб очень скоро стал популярным, и его церковь посещали большие собрания; он учредил Воскресные школы и посетители района, и стал очень успешным проповедником под открытым небом. Он оставил свою жизнь в июне 1859 года и переехал в Южный Кенсингтон, Лондон. Почти три года он работал секретарем Христианское общество народного образования Индии.

В апреле 1861 года Титкомб был представлен священнику Св. Стефана, Южный Ламбет, где возведена новая уездная церковь. С 1870 по 1876 год исполнял обязанности сельского декана Clapham, Суррей, а в 1874 г. был удостоен почетного звания каноник из Винчестерский собор. Его лондонские обязательства также были многочисленны: он был членом Эклектическое общество и о Пророческом обществе, где он читал газеты; он читал лекции в Христианское общество доказательств и спорил с атеисты в Зал науки Брэдло.

Его жена умерла 25 января 1876 года в возрасте 52 лет. Граф Онслоу, который был свидетелем успеха своего служения в Южном Ламбете, дал ему жизнь Уокинг, Суррей, в марте 1876 года. В следующем году он был назначен первым епископом новообразованной епархия Рангуна (сейчас же Янгон ) в Британская Бирма, и освящены в Вестминстерское аббатство 21 декабря 1877 г.

Епископ Рангуна

Он высадился в Рангуне 21 февраля 1878 г. и в течение своей короткой карьеры в стране вел активную жизнь. Он держал подтверждение в Андаманские острова, освятил миссионерскую церковь в г. Toungoo, посвященный диаконат Тамильский и Карен новообращенные, нанесли семь визитов в Moulmein что привело к назначению там капеллана, а также крещению и конфирмации многочисленных тамилов, каренов, Бирманский, Китайский, Евразийцы и Телугу.

17 февраля 1881 года он упал со скалы в холмах Карен и был настолько ранен, что в конечном итоге был вынужден вернуться в Англию, где 3 марта 1882 года оставил свое епископство. Отчет о некоторой части его карьеры епископа дан в его автобиографии. Личные воспоминания о Британской Бирме и ее церковной миссионерской работе в 1878–189 гг. (Лондон, 1880 г.).

Его сын, Уильям Холт Йейтс Титкомб, был образным художником маслом, особенно известным своими изображениями корнуоллских рыбаков.

Более поздняя жизнь

После периода отдыха Титкомб был назначен епископ Лондона его коадъютор для надзора за английскими капелланами в Северной и Центральной Европе, более чем в десяти странах (т. е. предшественник европейского Епископы Фулхэма ). После восьми длительных путешествий по континенту (1884–1886) его силы иссякли, и он принял священника церкви Святого Петра, Brockley, Кент. Он формально ушел со своего поста соадъютера не позднее марта 1886 г.^[2]

Он умер в Сен-Леонард-он-Си 2 апреля 1887 г., в возрасте 67 лет, был похоронен в Бромптонское кладбище.

Работает

Помимо обращений, лекций, пастырских слов и проповедей, он опубликовал:

Главы молитв для ежедневного личного обряда с приложением случайных молитв. (Кембридж, 1830; 4-е изд. 1862 г.)
Библейские исследования или исследование поступательного развития Божественного откровения. (Кембридж, 1851 г., только часть 1; ² 1857 г.)
Крещение, его учреждение, его привилегии и его обязанности. (1866)
Настоящее присутствие: комментарии в ответе на Р. Ф. Литтлдейл. (1867)
Доктрина реального присутствия в Вечере Господней. (1868)
Откровение в процессе от Адама до Малахии: библейские исследования. (1871)
Предостережения для сомневающихся. (1873; ²1880)
Церковные уроки для молодых церковников, или Gladius Ecclesi (1873 г.), два издания
Англо-израильский почтовый мешок (1876)
Разве это не разумно? Диалог об англо-израильском противоречии (1877)
Заблуждения освободителей (1877)
Перед крестом: книга благочестивой медитации (1878)
Узы мира: послание к церкви (1878)
Краткие главы о буддизме, прошлом и настоящем (1883)
Послание девятнадцатому веку (1887 г.), работа по англо-израильтянам